①人有优良的品质,又有许多劣根性杂糅在一起,好比一块顽铁得在火里烧,水里淬,一而再,再而三,又烧又淬,再加千锤百炼,才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也须经过烧炼,去掉杂质,才成纯金。人也一样,我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。
②孟子说:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能。”就是说,如要锻炼一个做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。这是我们从人生经验中得到的实情。谚语 “十磨九难出好人”;“人在世上炼,刀在石上磨”;“千锤成利器,百炼变成钢” ;“不受苦中苦,难为人上人”都说明以上道理。
③我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话,都因人而发,他从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的是弟子曾参,怕老师的教训久而失传,在《大学》章里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是“自天子以至庶人,壹是皆以修身为本”。修身,不就是锻炼自身吗?
④修身不是为了自己一身,是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸,而是求全世界的和谐和平,有的国家崇尚勇敢,有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气,“致中和”,从和谐中求“止于至善”。
⑤修身——锻炼自身,是做人最根本的要求。天生的人,善恶杂糅,还需锻炼出纯正品色来,才有价值。这个苦恼的人世,恰好是锻炼人的处所,好比炼钢的工厂,或教练运动员的操场,或教育学生的教室。这也说明,人生实苦确是有缘故的。(选自杨绛《 走到人生边上》 ,有删改)
1.文章第一自然段的作用是什么?
2.第② 段划线句运用了哪种论证方法?有什么作用?
3.本文的主要观点是什么?
成都曲
【唐】张籍
锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?斤斤计较看看
1.从全诗来看,诗人是从哪两个方面来描绘成都的?
2.本诗的最后一句历来为人们所称道,请赏析其妙处。
患盗论
天下方患盗。或问刘子曰:“盗可除乎?”对曰:“何为不可除也?顾盗有源,能止其源,何盗之患?”或曰:“请问盗源?”对曰:“衣食不足,盗之源也;政赋不均,盗之源也;教化不修,盗之源也。一源慢,则探囊发箧而为盗矣;二源慢,则操兵刃劫良民而为盗矣;三源慢,则攻城邑略百姓而为盗矣。此所谓盗有源也。”
【注释】①修:贯彻得好;②慢:疏忽。
1.解释下面划线的词。
①天下方患盗 ( )
②或问刘子曰 ( )
③衣食不足 ( )
④则探囊发箧而为盗矣 ( )
2.下列句子中的“之”与“何盗之患”中的“之”意思相同的一项是( )
A.令辱之
B.又间令吴广之次所旁丛祠中
C.何陋之有
D.永州之野产异蛇
3.用现代汉语翻译下列句子。
顾盗有源,能止其源,何盗之患?
4.作者认为产生“盗”的原因有哪些?(用原文回答)
下列语句排列恰当的一项是( )
①当然,在表现自己的时候,自身的缺点或不足难免会有所暴露。
②表现自己适当地张扬个性,更容易在这个竞争激烈的社会中立足。
③况且缺点被发现或被指出也未必不是一件好事,至少这可以促使我们完善自己。
④不过,这都是最真实的自己。
A.②①④③ B.①②④③ C.③②④① D.②①③④
依次填入下面句子横线处的词语,最恰当的一项是( )
古诗文里 着古典的语言、古雅的文采、古朴的情怀、古奥的 …… 谁能穿透历史的冰层, 古诗文的领域,寻觅到汉语的 ,哪怕只取一瓢饮,也足以让他拥有不同凡响的语文功力。
A.隐藏 理想 侵入 美味佳肴
B.封存 心绪 踏入 琼浆玉液
C.蕴藏 思绪 潜入 奇珍异宝
D.蕴藏 思想 潜入 源头活水
对下面文段中划线词的解释有错误的一项是( )
吴广素爱人,士卒多为用者,将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。
A.素:白色 B.故:故意 C.数:屡次 D.笞:用竹板打