作文：我的表情包里没有_______
要求：1.写一篇不小于600字的记叙文 2.文中不得出现真实的人名地名班级
阅读下列名著选段，完成下列小题
1.下列名著有关人物、情节的叙述，正确的一项是（ ）
A．《简爱》第二章开头说“我一路反抗，在我，这还是破天荒第一次。”这“第一次”具体指的是，当约翰发现简爱看书的时候，辱骂、殴打简爱，简爱奋起反抗，扑打约翰。
B．在荒岛上，鲁滨逊曾造了一只大型独木舟，却因无法让它下水而只好丢弃。
C．沙悟净，原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬下人间。
D．祥子被匪兵抓走后的一天夜里，趁乱混出了军营，顺手牵走了匪兵部队丢下的三匹骆驼，以三十五元大洋卖了这三匹骆驼。
行者笑道：“老人家，茶饭倒不必赐。我问你：铁扇仙在那里住？”老者道：“你问他怎的？”行者道：“适才那卖糕人说，此仙有柄‘芭蕉扇’。求将来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去，且使这方依时收种，得安生也。”老者道：“固有此说；你们却无礼物，恐那圣贤不肯来也。”三藏道：“他要甚礼物？”老者道：“我这里人家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，拜到那仙山，请他出洞，至此施为。”行者道：“那山坐落何处？唤甚地名？有几多里数？等我问他要扇子去。”老者道：“那山在西南方，名唤翠云山。山中有一仙洞，名唤芭蕉洞。我这里众信人等去拜仙山，往回要走一月，计有一千四百五六十里。”行者笑道：“不打紧，就去就来。”那老者道：“且住，吃些茶饭，办些干粮，须得两人做伴。那路上没有人家，又多狼虎，非一日可到。莫当耍子。”行者笑道：“不用，不用！我去也！”说一声，忽然不见。那老者慌张道：“爷爷呀！原来是腾云驾雾的神人也！”
2.选文中孙悟空想借“芭焦扇”的目的是：（1） ____________ ；（2） __________。
3.结合选文中的语言描写，分析孙悟空这一人物形象。
4.联系原著，概述孙悟空三次借调“芭蕉扇”的经过。
自立
①常言说大树底下好乘凉，然而庇护在大树底下的小树苗是长不成参天大树的。同样，人也是如此，不求自立是不会成才的。
②自立对于每个人来说都是非常重要的，一个人只有自立才能有发展的前途。世界著名的大发明家爱迪生的自立本领就很强。他十三四岁时为了建造实验室，常常到车站卖报，同时还在自己的后院里种植蔬菜，收获时再拿到市场上去卖。他用这些钱为自己建造了一间实验室，在此基础上他的发明也层出不穷。由此可见，自立对一个人的成功多么重要，要想成才，先得自立。
③相反，一个人如果不自立，样样都依赖别人，那么他是不会成大器的。球王贝利曾说过这样一句话：“我能成为球王，而我的儿子是不会成为球王的。”他说的话是有道理的。贝利能成为球王是因为他有很强的自立本领，而他的下一代却在富足的环境下产生了依赖的心理，缺乏吃苦的精神，这就决定了球王的儿子永远成不了球王。
④球王贝利认识到了这一点，可是，在我们现实生活中庇护子女的现象却十分严重。含辛茹苦的家长们为子女们样样操心，尽力为子女们减轻一切负担，然而这却使不少少年养成了过度依赖的坏习惯。殊不知我们当代的少年是跨世纪的一代，肩负着历史的重任。视子如宝的家长们，你们应该还自己子女一份自由，让他们自立，为他们将来建设祖国打下基础。
⑤自立对于每一个人来说都是十分重要的。想成才的青年朋友们，让我们一起摆脱别人的庇护去自立吧！
1.本文采用了什么论证方式？其中心论点是什么？主要运用了哪两种论证方法？
2.请用简洁的语言叙说本文论证的过程。
3.请以“自立”为比喻的本体，仿照示例写两个句子。
示例：自立，是那荒山上挺拔的松柏，四季常青。
4.“富二代”指的是我国改革开放以来，最早一代民营企业家“富一代”们的子女，他们靠继承家产来拥有丰厚的财富。“富二代”在《鲁豫有约》栏目播出后已经成为一个社会热词，但随着一部分“富二代”的负面新闻事件曝光，“富二代”几乎成了堕落、炫富的负面词汇。请结合本文思考，你认为当今的“富二代”们应当怎样做才能真正健康地发展？
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①傍晚散步时，常与杨绛先生相遇，双方摆摆手以示问候。有一天，我看见她伸出手，食指和中指作V字状，心想，先生92岁了，还挺时髦，用年轻人常用的手势。走近一看，她食指和中指在不停地绕动。我问，这是什么意思？她笑着说：“小蚂蚁见面的时候，就是这样互相碰碰触角，咱们这样就算打招呼啦！”我赶紧伸出两个手指和老人的手指碰了碰。我们像孩子似的开心地笑了！
②老人带着一脸恬静的微笑走过去了。我对我先生说：“她老人家同钱钟书先生同舟共济数十载，经过那么多风雨坎坷，还有这种童心的幽默真不容易啊！”先生说：“这是一种修养，一种境界啊！”
③随后，我俩又回忆起1993年拜访冰心老人的一段往事。
④当时冰心老人腿脚不好，只能终日坐在写字台后面的椅子上接待客人。她告诉我们，前几天邮递员给她送稿费汇款单，跟她开玩笑，说：“您瞧，您老多福气，坐在椅子上，就等着来送钱！”老人笑着说：“我这是坐椅待币！”
⑤启功先生的幽默也是出了名的。他为自己写的墓志铭，我早就拜读过，每当想到文中的“瘫偏左，派曾右”，都会在酸甜苦辣的滋味中笑起来。前年夏天的一次拜访，让我又一次切实领悟到先生幽默的功夫。
⑥由于家中有一开山水小册页，没有图章，落款是“元白”——启功先生的字，于是便将册页带去，请老人补盖印章。老人一看自己这件二十多岁时的画，笑逐颜开，连连说：“是我画的，补个章吧！”一方小小的印章刚盖完，老人又转身在窗台边上取了一个小铁盒，一边开着盒盖，一边神秘地慢悠悠地笑着说：“来点儿炭疽（jū，一种病毒，可提炼成白色粉末状）！”一听“炭疽”，我们全愣了，我伸长脖子看老爷子的铁盒子。
⑦“白色粉末！”老人眼睛笑成一条缝，一边说，一边往外倒。“这到底是什么？”我们急着问。“滑石粉！”老人抖了个大“包袱”。我们全都大笑起来。噢！原来是他怕刚盖的印泥粘脏了对合的画面，照例撒上这种粉末来吸干印油。
⑧“嗬！您老怎么还知道炭疽呢？”我们逗乐儿地问。
⑨“今天早晨看报，美国那儿不是发现有人往邮件里投放一种白色粉末——炭疽嘛……”
⑩智者的幽默之所以意味隽永而各具特色，除了源于他们博大的 学识之外，还由于他们既丰富又坎坷曲折的生活阅历，是知识和生活造就了他们善于幽默的心。
1.结合全文内容，为本文拟一个恰当的标题。
2.成语谐音往往造成幽默效果，请还原文段④中“坐椅待币”这个成语。
3.结合语境，从人物描写的角度说说下边划线内容的表达效果。
（1）走近一看，她食指和中指在不停地绕动。
（2）一边神秘地慢悠悠地笑着说：“来点儿炭疽！”
4.通读全文，简要概括文中三位大师各自的幽默特点。
5.结合文段⑩和你的生活实际，谈谈怎样才能造就“善于幽默的心”？
6.积累链接：初中阶段我们曾学过冰心的作品《 》，她的诗集《繁星》《春水》是饱含童真与母爱的智慧之作，深受印度诗人 的影响。
阅读下面的文章，回答问题
【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。
（节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
1.解释下列划线的词语。
（1）万钟于我何加焉（ ）
（2）景公致廪丘（ ）
（3）孔子辞不受（ ）
（4）今说景公（ ）
2.下列句子中“而” 的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：景公未之行而赐之廪丘
A．日出而林霏开
B．禽鸟知山林之乐，而不知人之乐
C．黑质而白章
D．君将哀而生之乎
3.翻译下列句子。
（1）乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
（2）吾闻君子当功以受禄。
（3）其不知丘也亦甚矣。
4.如果我们想要充实【甲】文的内容，使论证更有力，你认为【乙】段文字可以吗？为什么？
综合性学习：泉州方言──闽南语。
【认识闽南语】闽南语是汉语七大方言之一，在世界数千种语言中位列第21名。据不完全统计，闽南语在世界上近100个国家流传，会说闽南语的人有7000万人以上，其中大部分分布在闽南、台湾及东南亚国家的华人地区。泉州方言如同古汉语的一块化石，《诗经》用到汉字1710个，其中跟泉州方言用字相近的有1622个，占94．85％。以泉州方言表演的南音、梨园戏、提线木偶等非物质文化入选联合国“非遗”项目。
1.根据以上内容，说说学习和推广闽南语有哪些重要意义？
【泉州方言探究】从方言词语中可以了解到一个地方的历史、文化或经济现象，看下面的几个泉州日常用语，说说你的发现。
“脱草鞋”意思是为归侨接风洗尘；“过番”意思是出国。“番”的古字是“蕃”，古代把外国称作“番国”、“番邦”，泉州方言中与“番”相关的用语还有许多，比如：番客（侨客）、“半男番”（侨客的孩子）、番囝（外国人）；从外国进来的东西，有许多也把它冠上“番”字。例如：番薯（甘薯）、番茄（西红柿）等等。
2.从这些方言词语中，我发现：
【现状与建议】不少家长为了让孩子远离“地瓜腔”，即使自身普通话不标准，在家也和孩子说普通话。有的家长认为说不标准的普通话掉价，是素质低的表现，因此也限制孩子学闽南语。现在的年青一代所掌握的闽南语词汇越来越少，大多对闽南语一知半解，蝴蝶、蜻蜓、萤火虫等词汇的闽南语都不会讲，只能用普通话直译。在泉州网上，一些网友甚至发出帖子，直言“恐怕再过两三代人后，没有多少泉州人会讲闽南语了。”
3.这些现象反映了目前闽南语的什么状况？对此你有什么建议或看法？
