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成为你自己 周国平 ①童年和少年是充满美好理想的时期。如果我问你们,你们将来想成...

成为你自己

周国平

①童年和少年是充满美好理想的时期。如果我问你们,你们将来想成为怎样的人,你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说,想成为拿破仑那样的伟人,爱因斯坦那样的大科学家,曹雪芹那样的文豪,等等。这些回答都不坏,不过,我认为比这一切都更重要的是:首先应该成为你自己。

②姑且假定你特别崇拜拿破仑,成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧,我问你:就让你完完全全成为拿破仑,生活在他那个时代,有他那些经历,你愿意吗?你很可能会激动得喊起来:太愿意啦!我再问你:让你从身体到灵魂整个儿都变成他,你也愿意吗?这下你或许有些犹豫了,会这么想:整个儿变成了他,不就是没有我自己了吗?对了,我的朋友,正是这样。那么,你不愿意了?当然喽,因为这意味着世界上曾经有过拿破仑,这个事实没有改变,唯一的变化是你压根儿不存在了。

③由此可见,对于每一个人来说,最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人,如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己,谁都不肯了。

④也许你会反驳我说:你说的真是废话,每个人都已经是他自己了,怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错,我只是在假设一种情形,这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过,在实际生活中,类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人,你可以说他是随便什么东西,例如是一种职业,一种身份,一个角色,惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考,总是为外在的事务忙碌,没有自己的内心生活,那么,说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实,从他的头脑到他的心灵,你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了,他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。

⑤那么,怎样才能成为自己呢?这是真正的难题,我承认我给不出一个答案。我还相信,不存在一个适用于一切人的答案。我只能说,最重要的是每个人都要真切地意识到他的"自我"的宝贵,有了这个觉悟,他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间,每个人都只有一次生存的机会,都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的,上帝把你造出来后,就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等是身外之物,人人都可求而得之,但没有人能够代替你感受人生。你死之后,没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点,你就会明白,活在世上,最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义,衡量的标准不是外在的成功,而是你对人生意义的独特领悟和坚守,从而使你的自我闪放出个性的光华。

⑥在历史上,每当世风腐败之时,人们就会盼望救世主出现。其实,救世主就在每个人的心中。

1.下列事例不能充当本文论据的一项是:(         )

A陶渊明不为五斗米折腰,回到田园过自己想要的生活。

B周敦颐独爱莲,表明他不与世同流合污的的个性。

C文天祥至死不降,还留下了“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的诗句。

D张岱独往湖心亭看雪,体现了他遗世独立的高洁情怀。

2.下列对文章的分析理解,不正确的一项是:(         )

A本文标题就是文章的中心论点。

B文章自然段中由此可见指代的内容是人们不愿意从身体到灵魂都是拿破仑。

C文章运用了大量问答句式进行说理,使说理层层递进,条理清晰。

D怎样才能成为你自己作者给出的答案是:坚守对积极人生的独特领悟,让自我闪放出个性的光华。

3.作者论述的你自己具有怎样的特点?怎样才能成为你自己

 

1.C 2.D 3. “你自己”具有的特点:①有自己的独立思考;②有自己的内心生活。 怎样成为“你自己”:①意识到“自我”的宝贵;②活出自己的特色和滋味。 【解析】 1. 试题分析:仔细阅读全文,首先了解本文的论点即“成为你自己”,根据文中作者的分析说明理,理解论点的含义即本文的结论“其实,救世主就在每个人的心中”,再分析每项提供的论据,根据论据为论点服务的关系来一一判断。C项提供的文天祥之例不是说文天祥如何拒绝外界干扰而坚定做好自己的,是说忠君爱国,青史留名的。 考点:分析论据的类型及其作用。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:本题解题思路同上。仔细阅读本文,了解文中的内容,分析各项表述的要点,梳理内容,一一比较,判断正误。D错,作者所说“成为自己”,要做到的是有自己的独立思考,有自己的内心生活。 考点:分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:阅读本文,即可找到“那么,怎样才能成为自己呢?”一句,阅读此段内容,从“我只能说”后面的语句来概括作答。 考点:分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。
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齐王筑城

齐王一日临朝,顾谓侍臣曰:“吾国介于数强国间,岁苦支备①,今欲调丁壮,筑大城,自东海起,连即墨,经大行,接轩辕,下武关,逶迤四千里,与诸国隔绝。使秦不得窥吾西楚不得窃吾南韩魏不得持吾之左右岂不大利耶?今,百姓筑城,虽有少劳,而异日不复有征戍侵虞之患,可以永逸矣。闻吾下令,孰不欣跃而来耶?”艾子对曰:“今旦大雪,臣趋朝,见路侧有民,裸露僵踣②,望天而歌。臣怪之,问其故。答曰:‘大雪应候③,且喜明年人食贱麦,我即今年冻死矣。’正如今日筑城,百姓不知享永逸者当在何人也。”(选自苏轼《艾子杂说》,题目为编者所加)

【注释】①支备:调度战备。支,调度、支付。②踣(bó搏):跌倒。③应候:顺应时令。

1.解释下列句中划线的词。

(1)苦支备(        )(2)臣之(         )

2.给文中画线部分断句,限断3处,停顿处用”/“隔开。

使秦不得窥吾西楚不得窃吾南韩魏不得持吾之左右岂不大利耶

3.通过艾子的话,作者想要告诉人们一个什么道理?

 

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生于忧患,死于安乐

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能

人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也

1.选出下列划线词词义相同的一项:(   )

A.故天降大任于是人也    上使外

B.傅说举于版筑之         在乎山水之

C.人恒,然后能改         岳殿东

D.征于色,于声           野芳而幽香

2.把文中划线的句子翻译成现代汉语。

(1)所以动心忍性,曾益其所不能。

(2)然后知生于忧患,而死于安乐也。

3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是。

A作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨练。

B本文在论述造就人才问题时,强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。

C文章在阐述的思路上,先从国家再说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚。

D本文中心论点是“生于忧患,死于安乐”。

 

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仿照划横线的句子,续写一句话,使之构成排比。

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下列对病句的修改不正确的一项是(    

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下列句子中划线词语使用不恰当的一项是(    

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