无题
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
1.“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”运用双关、比喻有何表达效果?
2.这首诗表达了什么样的思想感情?是怎样表达的?
鱼我所欲也
《孟子》
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是( )
A.是/亦不可以已乎 B.刻唐贤今人诗赋/于其上
C.潭中/鱼可百许头 D.无/丝竹之乱耳
2.下列句子中加点的词解释不正确的一项是( )
A.由是则生而有不用也(生命)
B.乡为身死而不受(从前)
C.此之谓失其本心(助词,无意义)
D.万钟于我何加焉(介词,对于)
3.下面对本文内容理解不正确的一项是( )
A.开篇设喻,巧妙地用鱼和熊掌与“生”和“义”作比。
B.文章的第一部分论述了舍生取义是人的本性。
C.“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“善良之心”。
D.文章最后一句,与“贤者能勿丧耳”一句照应,写出不辨礼义而受“万钟”的荒谬可鄙。
4.用现代汉语写出下面文言语句的大意。
(1)呼尔而与之,行道之人弗受。
(2)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
2015年12月在浙江省乌镇举行第二届“世界互联网大会”,大会的主题是“互联互通,共享共治,共建网络空间命运共同体。”右图是本届世界互联网大会的标志,请写出构图要素,并说明图形寓意。要求语意简明,句子通顺,不超过80字。
(1)构图要素:
(2)图形寓意:
根据下面提供的情境回答问题。
2014年2月,习近平来到首都博物馆参观北京历史文化展览,在“燕蓟神韵”“国际都会”“日下积胜”等展区,他在一件件实物、一幅幅图片前驻足,认真听取介绍。在珍贵馆藏文物展台,习近平提醒忙着拍摄的记者们“小心别碰到,砸了我得负责”,幽默话语引来大家一阵笑声。
习近平的意思是:
古诗词默写
(1) ,似曾相识燕归来。 。
(2) ,在河之洲。 ,君子好逑。
(3)《钱塘湖春行》中借莺燕来描写西湖早春美景的句子是 , 。
(4)《马说》中揭示千里马悲惨遭遇的句子是 , 。
(5)为实现伟大的中国梦,我们青少年应有远大的抱负和坚强的意志,正如曾子所言: , 。
下列句子所使用的修辞手法与其他三项不同的一项是( )
A.家是既让你高飞又用一根线牵扯的风筝轴。
B.父亲像一张弓,蓄一生之势要把孩子射出大山。
C.小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。
D.汽车在望不到边际的高原上奔驰,扑入你的视野的,是黄绿错综的一条大毡子。