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地铁客的风格 毕淑敏 ①挤车可见风格。陌生人与陌生人亲密接触,好像丰收的一颗葡萄...

地铁客的风格   

毕淑敏

挤车可见风格。陌生人与陌生人亲密接触,好像丰收的一颗葡萄与另一颗葡萄,彼此挤得有些变形。也似从一个民族刺出的一滴血,可验出一个民族的习惯。

那一年刚到日本,出行某地,正是清晨,地铁站里无声地拥挤着。大和民族有一种喑哑的习惯,嘴巴钳得紧紧,绝不轻易流露哀喜。地铁开过来了,从窗户看过去,厢内全是黄皮肤,如等待化成纸浆的芦苇垛,僵立着,纹丝不动。我们因集体行动,怕大家无法同入一节车厢,走散了添麻烦,显出难色。巴望着下列车会松些,等了一辆又一辆。翻译急了,告知日本地铁就是这种挤法,再等下去,必全体迟到。大伙说就算我们想上,也上不去啊。翻译说,一定上得去的,只要你想上。有专门的“推手”,会负责把人群压入车门。于是在他的率领下,破釜沉舟地挤车。嘿,真叫翻译说着了,当我们像一个肿瘤,凸鼓在车厢门口之时,突觉后背有强大的助力拥来,猛地把我们抵入门内。真想回过头去看看这些职业推手如何操作,并致敬意。可惜人头相撞,颈子根本打不了弯。

肉躯是很有弹性的,看似针插不进水泼不进的车厢,呼啦啦一下又顶进若干人。地铁中灯光明亮,在如此近的距离内,观察周围的脸庞,让我有一种惊骇之感。日本人如同干旱了整个夏秋的土地,板结着,默不作声。躯体被夹得扁扁,神色依然平静,对极端的拥挤毫无抱怨神色,艰忍着。我终于对他们享誉世界的团队精神,有了更贴近的了解。那是在强大的外力之下,凝固成铁板一块。个体消失了,只剩下凌驾其上的森冷意志。

④真正的苦难才开始。一路直着脖子仰着脸,以便把喘出的热气流尽量吹向天花板,别喷入旁人鼻孔。下车时没有了职业推手的协助,抽身无望。车厢内层层叠叠如同页岩,嵌顿着,只能从人们的肩头掠过。众人分散在几站才全下了车,拢在一起。从此我一想到东京的地铁,汗就立即从全身透出。

⑤美国芝加哥的地铁,有一种重浊冰凉的味道,到处延展着赤裸裸的钢铁,没有丝毫柔情和装饰,仿佛生怕人忘了这是早期工业时代的产物。

⑥又是上班时间。一辆地铁开过来了,看窗口,先是很乐观,厢内相当空旷,甚至可以说疏可走马,必能松松快快地上车了。可是,且慢,厢门口怎么那样挤?仿佛秘结了一个星期的大肠。想来这些人是要在此站下车的,怕出入不方便,所以早早聚在出口吧。待车停稳,才发现那些人根本没有下车的打算,个个如金发秦叔宝,扼守门口,绝不闪让。车下的人也都心领神会地退避着,乖乖缩在一旁,并不硬闯。我拉着美国翻译就想窜入,她说再等一辆吧。眼看着能上去的车,就这样懒散地开走了,真让人于心不忍。我说,上吧。翻译说,你硬挤,就干涉了他人的空间。正说着,一位硕大身膀的黑人妇女,冲门口的阻挠挺了上去,侧身一扛就撞到中部敞亮地域,朝窗外等车者肆意微笑,甚是欢快。我说,你看你看,人家这般就上去了。翻译说,你看你看,多少人在侧目而视。我这才注意到,周围的人们,无论车上的和车下的,都是满脸的不屑,好似在说,请看这个女人,多么没有教养啊!

⑦我不解,明明挤一挤就可以上去的,为何如此?翻译说,美国的习俗就是这样。对于势力范围格外看重,我的就是我的,神圣不可侵犯。来的早,站在门口,这就是我的辖地。我愿意让出来,是我的自由;我不愿让,你就没有权力穿越……

⑧北京地铁的拥挤程度,似介于日本和美国之间。我们没有职业的“推手”(但愿以后也不会有,如果太挤了,政府就应修建更多的交通设施,想更人性化的主意,而不是把人压榨成渣滓),是不幸也是幸事。

⑨会不会挤车,是北京人地道与否的重要标志之一。单单挤得上去,不是本事。上去了,要能给后面的人也闪出空隙,与人为善才是正宗。只有民工才大包小包地挤在门口处。他们是胆怯和谦和的,守门不是什么领地占有欲,而是初来乍到,心中无底,怕自己下不去车。他们毫无怨言地任凭人流的撞击,顽强地为自己保有一点安全感。在城里待久了,他们就老练起来,一上车就机灵地往里走,用半生不熟的普通话说着:劳驾借光……车厢内膛相对松快,真是利人利己。北京的地铁客在拥挤中,被人挤了撞了,都当作寻常事,自认倒霉,并不剑拔弩张。比如脚被人踩了,上等的反应是幽默一把,说一句:“对不起,我硌着您的脚了。”中等的也许说:“倒是当心点啊,我这脚是肉长的,您以为是不锈钢的吧?”即便是下等的反响,也不过是嘟囔一句:“坐没坐过车啊,悠着点,我这踝子骨没准折了,你就得陪我上医院CT去!”之后一瘸一拐地独自下车了。

⑩人与人的界限这个东西,不可太清,水至清则无鱼,到了冷漠的边缘;当然也不可太近,没有了界限也就没有了个性没有了独立。适当的“度”,是一种文化的约定俗成。

⑾还是喜欢中庸平和之道。将来有了环球地铁,该推行的可能正是北京这种东方式的弹性距离感。

(选自《最阅读》,有删改)

1.请用简洁的语言分别概括东京地铁客和芝加哥地铁客的风格。

2.段划线句对黑人妇女的描写运用了哪几种描写方法(至少写出两种),有怎样的表达效果?

3.北京地铁没有职业推手“是不幸也是幸事”,这是什么意思

4.作者列举了北京地铁客被踩脚后的三种反应,请你选择其中一种,从语言表达及化解矛盾效果的角度进行评析。

5.作者推崇的“北京这种东方式的弹性距离感”体现了中华民族的什么精神实质?你赞赏这种精神实质吗?请简述理由。

 

1.东京地铁客:习惯暗哑、不流露哀喜、平静坚韧、重视团队;芝加哥地铁客:坚守势力范围、崇尚自由、重视自我、不容侵犯 2. 运用了外貌、动作和神态描写,生动形象地写出的黑人妇女挤地铁的鲁莽和挤进车厢后的得意之情,与下文人们对她行为的不满形成对比。 3.不幸是指当面对拥挤的地铁欲上不得的时候,没有人能帮你挤上地铁,幸事是指北京地铁的拥挤程度还没有日本严重,政府会通过更人道的主意解决交通拥挤这一问题。 4.上等反应:运用反语,轻松幽默又委婉地提醒了踩脚者。语言得体,态度温和,能有效地缓和气氛,解决矛盾。 中等反应:运用夸张、反问的修辞手法,生动形象而又幽默地表达了被踩的不满之情,“您”这一敬称的运用,也避免了矛盾的激化。 下等反应:运用感叹号,表达出了被踩之后的强烈不满,暗含讽刺、追责之意,容易激起双方的不满情绪,不利于化解矛盾。 5.体现了中华民族中庸平和、与人为善的精神实质。 赞赏。因为中庸平和讲究团结和谐,既能让人与人之间不会过于冷漠,又不会使人失去独立的个性。中庸平和的精神实质还能让日渐浮躁的我们学会 温良谦让,共创和谐美好的社会。 不赞赏。因为中庸平和会使社会使中华民族缺失了张扬的精神,让我们在遇到事情的时候不敢坚持自己的原则,只会盲目随大流,使人变得圆滑处事、明哲保身、懦弱自私,也不利于培养个性化的人才。 【解析】 1. 试题分析:此题考查查主要内容的归纳概括。回答这类题目,学生需要通读全文,锁定需要精读的区域,从所确定范围内的关键句意入手,重新组合提取的信息点,完成题目的解答,关键字眼“东京地铁”“芝加哥地铁”出现的段落非常明显,东京地铁客的风格可以锁定文章第三自然段出现的“默不作声,躯体被夹得扁扁,神色依然平静,对极端得拥挤毫无抱怨神色,坚忍着”“享誉世界的团队精神”“个体消失了,只剩下凌驾其上的森冷意志”。芝加哥地铁客的风格可以锁定文章第八自然段出现的“对于势力范围格外看重,我的就是我的”“我的自由,我不愿让,你就没有权力穿越”。答题过程中,学生生容易找出相关段落, 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:此题考查描写方法和人物形象分析。回答这类题目,考生需回顾人物描写方法的知识点,然后根据题目要求,对例句人物形象结合文中具体情节作综合分析。人物描写的方法主要有六种,即外貌描写、神态描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写。从例句中“硕大身膀的黑人妇女”可知是外貌描写,“冲着门口”“挺了上去”“撞到中部”可知是动作描写,“朝窗外等车者肆意微笑”可知是神态描写,“甚是欢快”可知是心理描写。 考点:分析作品描写手法。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:此题考查文本语句理解与分析。考生要正确解得此题,必须联系上下文来找出原因。分别理解“东京地铁客”、“芝加哥地铁客”和“北京地铁客”各自的特点与成因后,综合分析“职业推手”的出现缘由。说其“不幸”,是因为没有“职业推手”的存在,地铁的空间得不到最大程度的利用,而北京的地铁拥挤程度也较为严重;说其“幸”,一是因为如果太挤,政府就会修建更多的交通设施,想更人道的主意,不必需要推手;二是因为北京保留了人与人之间的一定弹性距离 考点:理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。 4. 试题分析:此题考查内容理解分析与语言表达。题干“北京地铁客被踩脚后的三种反应”提示了应从文章第十段“比如脚被踩了,上等的反应是…”开始进行思考与理解。解答这道题,首先要区分三类人的反应差别。第一类人是“上等的反应”,语言表达幽默自然,含蓄表达了自己脚被踩的烦恼,不说被人踩,反而说自己硌着了人,令人倍感亲切有趣。从化解矛盾的效果看,也为最好,能极快化解矛盾。第二类人是“中等的反应”,语言表达较为幽默自然,运用夸张和反语的修辞手法,说自己的脚被人误以为是“不锈钢的”,其实是“肉长的”。幽默中有淡淡的讽刺。从化解矛盾的效果看,居为第二,能较快化解矛盾。第三类人是“下等的反响”,语言表达较为直接,指责对方没有坐过车,运用了夸张的修辞手法,如果腿折了就要陪着去医院,生动表达了自己的不满。从化解矛盾的效果看,居为第三。 考点:体会重要语句的含意,品味语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 5. 试题分析:此题考查对文章的感悟和启示。题目所包含的信息有两点:一是作者观点体现了中华民族的什么精神实质;二是考生对上述精神实质的看法。最后必须结合文本说出理由。从文中最后两段可知,“北京这种东方式的弹性距离感”体现了中华民族喜欢中庸平和之道,在个性独立和团队集体中把握适当的度。赞赏与否,学生只要观点明确且紧扣文本分点作答,理由充分,答题完整即可。 考点:欣赏作品的形象,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
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方块汉字前途之争

(1)方块汉字的前途,是我国知识界争论的百年话题。

(2)对于汉字的批评,首先来自其复杂难学,历史上只为少数人所掌握。“五四”运动后推行白话文、拟定注音字母,进一步的主张就是废除方块字、实行拼音化。然而建国后的实践表明:通过汉字简化和义务教育,汉字完全可以为大众所掌握,本身并不是造成文盲的主要原因。

(3)时至今日,废除方块字的主张不再活跃,流行的一种观点是方块字不适合于科学表达,不如拼音文字那样逻辑分明,因此汉字可以用来传承文化而不适用于发展科学。其实这里混淆了科学发展的传统背景和语言载体本身的特色。国人撰写的学术论文,无论用的是中文还是英文,往往有着论证不严、逻辑不清的毛病,这里既有我国传统文化中不利于科学发展的遗传病,也有在近代封闭条件下形成的恶习惯。文字无辜,这些毛病不该记在文字头上。

(4)计算机技术的发展,为各种文字的前途提供了重新排队的机会。对于二进制的计算机编码而言,一个汉字只相当于两个拼音字母。同一个文本,汉字的篇幅最短,输入计算机的速度也最快。汉字直观,承载的信息量远大于拼音文字。更重要的是汉字信息熵【shāng】最高,有限数量的方块字经过搭配,可以构成无限多的新词;而依靠拼音字母的英文,需要不断制造新的单词才能表达不断出现的新概念。因此,汉字常用的只有几千字,而英语的词汇量早已超过40万,在应对新概念大量涌现的科学发展中并无优势。

(5)语言是文化传承的主角,以汉语作为载体的中华文化,在科学创新中应当具有潜在的优势。一种文化能够保持几千年而不衰,其中必有原因。值得参考的是犹太民族,三千年历史有两千年流离失散,却始终坚守着犹太教和希伯来文。在外界压力下,犹太人凭着对知识和智慧的重视,以一千多万的人口,赢得了世界四分之一的诺贝尔奖。华夏文化同样具有尊重知识和智慧的传统,是不是也在深处蕴藏着科学创新的基因,从而也有问鼎世界科学顶峰的前景?                                   

(选自2015年2月27日《文汇报》,有改动)

1.根据文意回答:有人认为汉字没有前途的理由是什么?

2.(3)段划线句中的“往往”一词能否去掉?请结合内容说明。

3.(4)段中划线句除了运用列数字的说明方法外还运用了什么说明方法,并结合内容分析其作用。

 

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韩魏公知北都①,有中外亲②献玉盏一只,云耕者入冢而得,表里无纤瑕可指,盖绝宝也!公以百金答之,尤为宝爱。乃开燕③,召漕使显官,特设一桌,覆以恿衣,致玉盏其上,且将用之酌酒,遍劝坐客。俄吏将误触台倒,玉盏俱碎,坐客皆愕然,吏将④伏地待罪。公神色不动,笑谓坐客曰:“物破亦自有时。”谓吏将曰:“汝误也,非故也,何罪之有?”公之量,宽大厚重如此。 

注释①知北都:在北都做知州。②中外亲:中表亲。③开燕:开设宴席。④吏将:差役中的统领,相当于现在的领班。

1.解释文中加点的字词。

(1)耕者入冢而得 (    )(2)玉盏碎 (   )

2.用现代汉语解释文中的划线句。

3.这则故事给我们的启示是:                                             

 

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沁园春  

毛泽东

北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽。大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象。欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。

1.“山舞银蛇,原驰蜡象”采用了什么写作手法?这样写有什么好处?

2.根据课文回答问题。诗中写道:“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”你认为文中的“风流人物”指的是什么人?

 

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臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。(节选自诸葛亮《出师表》)

1. 解释下列句子中加点词的意义

A.先帝不以臣卑                    

B.逐先帝以驱驰                      

C.斟酌损,进尽忠言  (        )         

2. 把画横线的句子翻译成现代汉语

3. 下列对文段内容的理解,不正确的一项是

A.诸葛亮追述以往的经历,既表达对先帝的感恩之情,也表明对后主的耿耿忠心。

B.诸葛亮认为目前南北已平定,当率领全军复兴汉室,迁回旧都,实现先帝遗愿。

C.诸葛亮主动请缨讨伐奸贼,为了表明决心,郑重立下誓言,如若兵败甘愿受罚。

D.诸葛亮担心后主听信谗言,因此恳切劝后主,要广开言路,接纳治国的良策。

 

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只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡,不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年,对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦,我都理会得;我很同情,我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事:就是能够想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套,越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin〔创伤,覆灭〕,就是要你把这些事当做心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的,对你有些启发作用,那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候(那一定免不了会再来的),拿出这封信来重读几遍

1.在“太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼”一句中,傅雷想借太阳和雨水向儿子讲明一个怎样的道理?

2.末尾划线句中父亲建议“重读几遍”这封信,体现了怎样的智慧?

3.文中说“克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗”,联系上下文用自己的话说说“这种情形”指的是哪种情形。傅雷提到克利斯朵夫的目的是什么?

 

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