下列成语书写无误的一项是( )
A. 文质彬彬 温文尔雅 出言不孙 雪上加霜
B. 无所事事 游首好闲 废寝忘食 无所作为
C. 唾手可得 大海捞针 轻而易举 难于灯天
D. 俯拾皆是 祸不单行 凤毛麟角 孤苦伶仃
下列词语读音完全正确的一项是( )
A. 心弦(xuán) 摇曳(yè) 鄙视(bǐ) 束缚(shù)
B. 骁健(xiāo) 讪笑(shàn) 掰开(bān) 狗窦(dòu)
C. 陨落(yǔn) 颓唐(tuí) 轻嘘(xū) 叱骂(chì)
D. 狼藉(jí) 火钵(bō) 蹒跚(pán) 骚乱(shāo)
每个人生活在这个世界上，都少不了别人的关爱和帮助，初三的你可曾因为这份爱和帮助而感动？请以“有一种爱让我陶醉”为题作文。
要求：1.除诗歌外，文体不限；2.文体特征鲜明；3.要有真情实感，不得抄袭和套作；4.文中不得出现真实的校名、人名等信息。
阅读下面的文章，完成后面小题。
“此身此时此地”都读书
赵畅
①朱光潜终生恪守自己的座右铭：“此身此时此地。”“此身”，即此身应该做而且能够做的，就必须自己来做，并成为自己一生追求的目标；“此时”，指此时应该做而且能够做的事，绝不拖到明天和以后去做；“此地”，是说此地应该做而且能够做的事，不可等到有更好的条件和宽松的环境时再去做。
②读书，对于每个人来说，都是一件应该做而且能够做，且须贯穿一生一世的事。
③或许，有人会说，读书不是看病、救火，不必着急，慢慢来就行。殊不知，正因为读书在有些人看来，是一件可待可推、可有可无的事，故而总是被忽视被抛弃。其实，一个人真要等到抽出一段空闲时间再来静心读书，那只是不想读书的借口而已。其实，真正的读书总是忙中偷闲进行的，真正的读书必抓住眼前、当下，而绝不拖到明天、后天。古人读书有“马上、枕上、厕上”之说，既说明读书是一件紧要的事，也说明读书的时间只要挤一挤，总会有的，每个人都要学会分秒必争、日积月累。电影导演谢晋从小热爱读书，自此养成每天必读书的习惯。哪怕工作到了深夜，睡前一定要看上一会儿书，否则便睡不踏实。去国外访问，他最爱逛书店买书、读书。而春节回老家浙江上虞，他更是闭门谢客，奢侈地读书。勤奋读书，令他的导演生涯充满激情，充盈智慧。最近，读报看到一则消息，说现在市场上出现了一种“会生气”的书。如果你不看它，它就会发脾气，书上的字迹两个月后自动消失。这是由阿根廷一家出版商出版的一本文学选集。它通过特殊的墨水印制好后用塑料袋密封包装，拆封后二至四个月内，墨迹碰到阳光和空气就开始逐渐消退，最后变成空白。这本“不能等的书”也是在提醒每个人：书，要抓紧时间读，而不能束之高阁。
④环境好一点，或许读书的效果会更好些。但这并非必要条件，何况，人也可以适应环境。1940年9月7日，德国空军疯狂轰炸伦敦，伦敦遭受重创，到处是断壁残垣，到处是火海，缺水、缺电、缺煤气、缺少食物和药品。然而，在图书馆，有人依然从排列整齐的书架上挑选书籍。难怪丘吉尔说：“伦敦就像一头史前时期的巨兽，能够忍受可怕的创痛，虽然遍体鳞伤、血肉模糊，也照样能生活和活动。”不囿于时间、地点、环境，伦敦人热爱读书，该是德国法西斯难以摧毁他们的心灵的重要原因，也该是他们对未来充满希望的重要原因。是啊，对如饥似渴读书的人来说，环境的好差，实在不是决定因素。清朝重臣曾国藩的一番话说得再明白不过的了：“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时”。所以，对于一个爱读书的人来说，环境的好坏，无关紧要。
⑤读书，理应是我们人生追求的目标，事实上，在当今世界的许多国家里，读书的多寡依然是多数人对生活质量的评判标准和人生境界的衡量尺度。做一个真正的读书人，就从“此身此时此地”开始吧！
1.本文的中心论点是什么？
2.第①段引入并分析朱光潜的座右铭，有什么作用？
3.简要分析第③段的论证思路。
4.第④段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？
阅读下面的文章，完成后面小题。
客寮听蝉
曹 旭
(1)蝉声潜藏的五月，枇杷黄了，满城都是风絮。梅雨，似长长的卷帙。随意而漫不经心地翻着雨天的卷帙：前卷雨，中卷雨，下卷雨。正寂寞闲愁，翻得腻透，忽然，卷末放晴啦，“吱”——喜听新蝉第一声。蝉，开始在绿叶间，怯生生地练习、试音，倏忽大集，于是万蝉齐鸣。
(2)清晨五点钟，我被一阵阵金属的合唱惊醒了。谁唤我?窗外有棵大树，五层楼高；我住三楼，齐树半腰。橙红的太阳从树冠照下，滤成绿色的光在枝间流动，一脉脉地透明。我的小窗，就筑在透明的绿里，像安在树间的一只鸟巢。推窗一看，哇!枝上挂着无数只金翼的小闹钟。
(3)大树成了琴，我的窗成了共鸣器，清越的声响，像在小屋里灌满了泉水。唱什么呢?从清晨到黄昏，一刻不停地唱。绿色的歌?西风的歌?爱情的歌?没有指挥，怎么能唱得那么齐?
(4)轻声问：你们是哪里飞来的蝉?
(5)寂寞的我，忽忆家乡屋后的那排高树，树上有不歇的蝉声：知宇——知宇——知宇——纯粹的花腔女高音，像美声唱法；比起来，你们吱——吱——吱——地漫吟，像在唱通俗歌曲。我注意到了：只要有你们在，就听不到鸟鸣，听不到乌鸦叫，在流行的季节风里，你们几乎独占了整个夏季歌坛。
(6)朝听、暮听，听多了，便喜欢你们的歌。你们和纺织娘竟是亲戚?怎么唱到后来，越唱越快，越唱越轻，越唱越急，突然洒一阵秋雨似的变了调：轧——轧——轧——地低唱，像促织求偶，游子漫吟，思妇轻声叹息，又像几片桐叶，飘坠深沉的古井：渐急、渐沉、渐轻、渐细，以至于无，忽骤然又起。
(7)我渐渐地成为你们的知音了，尽管你们的歌词，我一句也听不懂，但我深深地理【解析】
在地下潜藏了那么多年，几经蜕变才脱颖而出的你，来到这个世界，就是为了歌唱：爬上最高的树枝，就是为了借西风把声音传得更远。假如不能自由地歌唱，你宁可一辈子住在黑暗里。
(8)饮枝问的晨风，喝高秋的清露。你们的生活够清苦的。何况，露多、露重的时候，湿了双翼，飞也飞不起来；风急、风高的时候，声音变调，唱得忽高忽低。并且，最先体验：五更的飞霜，比翼薄的世情。
(9)生在这个世界，本无所求，生活的意义，不在饮琼浆，喝仙露，而在于歌唱。假如生命是一首歌，就让它留给寂寞的世界吧!
(10)仰望枝间，倚窗听蝉，我的心里，耳朵里，全是你们的录音。窗是蝉声的世界。蝉唱，我也唱，动情地唱，唱远方的歌，思乡的歌，唱得万蝉齐和。每当这个时候，我会突然感到：自己也是一只小小的蝉，因翼短不能飞渡重洋而思念故乡的树。
(11)在这里，我们都是客。你客于树，我客于寮；你客于夏，我客于秋；你是天地之客，我是他乡之客；你属于造化，我乃是逆旅。我们共同的感受：一树碧无情，春归在客先。
(12)啊!整整一个歌季，是不是该唱的都唱了?在阵阵的秋风里，最后一曲应是《不如归去》。
(13)小居客寮，不期然与你们，邂逅在异国的夏天；在整整一年的苦涩中，你们是我最愉快的记忆；客子淡淡的惆怅，被你们弹奏成秋天萧瑟的序曲。当大树凋零，你们就要结队地离开，消失在，被西风梳理过的秋柳之间，那时，我也要挟着我的琴弦归去。但是我会想你们的，一定会的。
(14)那时，我会回望云山而思念古都浓浓的秋。思念，我住过的、筑在树间巢一般的小屋和你们……
(15)万树蝉声!
1.对文章内容的理解分析，最恰当的一项是( )
A. 文章写蝉声，从初夏五月写到秋天，涉及蝉的整个生命过程，赞美了蝉“生命存在就要歌唱”的积极态度，也借此表达了自己的人生信念。
B. 文章开头化用古诗词，用枇杷、梅雨、风絮等意象，渲染寂寞闲愁，是为了引出第一声蝉鸣，勾起下文作者客居异国思乡的愁绪。
C. 第（5）段写蝉“几乎独占了整个夏季歌坛”，表现了对蝉鸣由喜爱到厌烦的情绪转变，使得文章富有变化跌宕之美。
D. 文章标题“客寮听蝉”，全文紧紧围绕一个“听”字，从听觉、视觉和触觉等多角度描写蝉和蝉声，用多种手法表现蝉声的丰富内涵，写出了对蝉声的个性化体验，很有独创性。
2.从修辞手法的角度赏析下面句子的表达效果。
轧——轧——轧——地低唱，像促织求偶，游子漫吟，思妇轻声叹息，又像几片桐叶，飘坠深沉的古井：渐急、渐沉、渐轻、渐细，以至于无，忽骤然又起。
3.请结合全文，谈谈“蝉鸣”在文中的意义。
4.有人认为第(4)段应该移到第（9）段之后，你认为如何？为什么？
阅读下面的文言文，完成后面小题。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
1.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A. 舜发于畎亩之中 发：起，指被任用。
B. 傅说举于版筑之间 举：任用、选拔，这里是被选拔的意思。
C. 空乏其身 空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困（之苦）。
D. 所以动心忍性 所以：表示因果关系，常与因为连用。
2.下列句子中，加点“于”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：胶鬲举于鱼盐之中。
A. 所欲有甚于生者。 B. 万钟于我何加焉！
C. 夫鹓雏发于南海。 D. 公与之乘，战于长勺。
3.翻译文中画线的句子。
（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志。
（2）所以动心忍性，曾益其所不能。
4.阅读下面的文言短文，用斜线（/）给画线的部分断句。
苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生若闻古人，今先生乃不远千里而临寡人，曾①不肯留？愿闻其说。”对曰：“楚国之食贵于玉薪贵于桂谒者②难得见如贵鬼王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因③鬼见帝。”王曰：“先生就舍，寡人闻命矣。”（选自《战国策》）
【注】①曾：竟然。②谒者：古代掌管进见的人（国君的近臣）。③因：依靠。
楚 国 之 食 贵 于 玉 薪 贵 于 桂 谒 者 难 得 见 如 贵 鬼 王 难 得 见 如 天 帝
