综合运用。
社区是我们生活的家园。为了响应松江区政府发出的“创建上海市文明城区”号召，我校初二（1）班开展了以“关注社区，培养社会责任感”为目的的调查活动。根据要求，完成下面的问题。
1.要完成这次调查活动，至少要经历以下几个步骤：
（1）确定选题：关注社区，培养社会责任感
（2）调查方法：访谈、问卷调查、 ① 等。
（3）调查结果：对调查所得的数据进行统计、分类整理和分析，总结结论，提出创建措施。
（4）形成报告：从调查目的、 ② 、调查结果、创建措施几个方面把调查的内容形成书面的《关注社区 培养社会责任感的调查报告》。
2.走进社区，同学们发现了社区有下面一些现象：
①小区的狭小绿化带里，一些小孩在追逐嬉闹，把花草树木弄得惨不忍睹。②地上随外可见乱扔的垃圾，甚至有的窗子的防盗网上也挂着塑料袋。③墙上张贴着许多“牛皮癣”广告，弄得墙壁面目全非。④几乎家家户户的窗子、阳台上都安着防盗网，门装的是防盗门。
从上面的现象中，你发现不是这个社区存在的问题的一项是（ ）
A. 社区居民没有良好的文明习惯； B. 社区居民没有丰富多彩的文化生活；
C. 社区居民之间缺少交流； D. 社区的环境没有人管理。
阅读下文，完成后面小题。
中国的桃花文化
①桃花，作为一种自然物，本来不具有“文化”的涵义。_______桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感，被渗透、融汇了审美主体的心理因素，______作为人们共同认可的一种信息载体，世世代代承袭相传。于是，如同中国的“梅文化”“菊文化”一样，“桃花”也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物，形成了中国的“桃花文化”。
②中国的“桃花文化”独具特色，它体现了中国文人对自然和社会的一种思考和认识。
③中国的“桃花文化”和女性有不解之缘。早在先秦的《诗经·周南》中，就有一首关于桃花的诗。“桃之夭夭”，描写茂盛、火红的桃花，桃花来比喻年轻美貌的女子。春秋时代，息国的国君夫人息妫容貌美丽，被人称作“桃花夫人”。唐代的崔护在京都郊游，邂逅一少女，次年再访，人去桃花在，崔护感伤不已，题诗慨叹，“人面桃花相映红”一句就成了千古名诗。还有清初孔尚任的著名悲剧《桃花扇》，曹雪芹在《红楼梦》里有为黛玉葬花写的《葬花辞》和《桃花行》。源远流长的桃花文化，从古代《诗经》一直唱到今天那桃花盛开的大江南北。
④在中国，“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象。在民间吉祥喜庆活动特别是恋爱、婚姻这类人生喜庆之事里，桃花是“尚红”礼俗的主要角色。桃花坞、桃花酒、桃花运，包含“桃花”一词的人名地名更是不胜枚举。在中国神话中，仙桃又是长寿的象征，神话中的王母娘娘有“蟠桃宴”。桃树可家植于屋前舍后，更多的是漫山野生，人们又用“桃李满天下”比喻老师的学生之多……
⑤那么，中国桃花文化为何如此独特呢?
⑥桃花文化，反映了中国文人的自然观。大自然最美的季节是万物复生、欣欣向荣的春天，中国文人对春天倾注了十分炽热的情感，“咏春”的诗文特别发达。而春天又美在桃花盛开的时节，于是，自我们所能见到的《诗经》始，铺陈春景，不能不写桃花。永恒的自然界，极富生命力的桃花，激发了中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿。中国文人把自然界的桃花作为自己的生命、自己的本质力量和自己的情感意识的对应物加以抒写。他们借桃花歌颂自然美、劳动美、创造美，表达对永恒自然和永恒生命的向往。
⑦桃花文化还渗透着“儒与庄禅互补”的文人精神。“达则兼济天下，穷则独善其身”是中国文人两种相互依存、相互转化的文化心理。一方面，他们要身体力行，去实现儒家“修身齐家治国平天下”、“经世致用”的人生理想；另一方面，由于现实不断击碎他们的理想之梦，于是造成了他们的失落心理，他们只好“穷则独善其身”，寄情山水，回归田园，在庄禅的境界中求得精神上的休憩和解脱。于是，陶渊明的《桃花源记》为他自己，也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的世界。桃花源作为中国文人的精神栖息之所，世世代代吸引着文士，形成了他们的“桃花源情结”。他们并不是不知道桃花源之不可寻，他们寻找桃花源，几乎与屈原《天问》一样，上升为一种探索宇宙、社会和人生哲学的思维模式。
1.第①段空格处关联词语使用正确的一项是 。
A. 因为 所以
B. 不但 而且
C. 但是 并且
D. 如果 那么
2.第③段运用了 说明顺序，作用是 。
3.文人把寻找桃花源“上升为一种探索宇宙、社会和人生哲学的思维模式”的原因是：
4.本文从以下两个方面说明了“中国的桃花文化”：
5.根据文意，下列说法正确的一项是（ ）
A. 桃花以它的色彩缤纷成为了我们民族集体记忆和心理深层的积淀物。
B. 独特的中国“桃花文化”反映了文人对自然和社会的一种思考和认识。
C. “蟠桃宴”、“桃李满天下”等美好传说都与民间“尚红”礼俗有关。
D. 文人是把自然界的桃花作为自己生命、力量和生活对应物加以抒写。
阅读下文，完成后面小题。
我不是懦夫（节选）
①一天晚上，我像往常一样推着步行器一点点向前挪动。哥哥要求我目视前方，脚踩在地板中央的直线上。可我的脚不听使唤，一迈步就不由自主地向两边甩去。哥哥毫不留情地把我抱回原位，重新开始，折腾到十点半，才走了半圈。病人们都已回病房休息，只剩下我一个人在空荡荡的大厅里怪模怪样的练习走路。
②“站住！”空寂的大厅里响起哥哥低沉有力的声音。我停下脚步，等着他更严厉的训斥——哥哥为我制定的训练计划严苛到近乎残酷的程度，我想这与他当兵是从事过看押犯人的职业有关。他的严苛使我吃尽苦头。
③果然不出所料，哥哥一字一顿地命令道：“不、许、甩、脚！”
④我又艰难地挪出两米远，哥哥一步跨到我身边，不由分说把我和步行器一起拖回原位。委屈的泪水在我眼眶里直打转儿，回头去看铁青着脸的哥哥，不知怎的突然产生了一种强烈的反抗冲动，愤愤地想：你是正常人，怎么能体会到我走路时的痛苦？又怎么能断定我没有尽最大的努力？我推起步行器径直向前挪去。
⑤身后没有动静，我心中一阵得意，心想：这下你该没治了吧？
⑥突然，一股强大的力量把我猛推出去，我重重地摔倒在地板上，步行器借惯性一直冲到走廊尽头，发出激烈的撞击声。
⑦我惊呆了，趴在地上回头狠狠地盯着哥哥。灯光下，哥哥的面孔由于过度气愤而扭曲，脸上的肌肉抽动着，咬牙切齿地与我对视……
⑧“王嘉鹏，我告诉你！如果不是看你这么小就成了这样，我才不留在这里陪你活受罪！你只知道自己苦，就没想想你妈妈比你更苦！你好好想想吧……”
⑨哥哥连珠炮似的说完这番话，把步行器提到我面前说：“你想永远坐在轮椅上？！那就不用练了，懦夫！”大厅里响起一阵沉重的脚步声，之后又渐渐远去。
⑩我艰难地扶着栏杆，借助步行器慢慢爬起来，又一次咬紧牙关，推起步行器一步步向前挪。走完半圈，已十一点了，上电梯时遇见妈妈来接我，我假装擦汗，悄悄拭去眼中的泪水。
⑾“你哥呢？”妈妈用狐疑的目光看我，平时每天都是哥哥送我回病房。“我让他先回去了。”“鹏儿，你真懂事。”
⑿躺在床上，哥哥的话不时在我耳边回响：懦夫！懦夫……
⒀第二天晚上，哥哥才从招待所过来。妈妈问：“是不是不舒服，吃饭了吗？”哥哥说：“没什么，就是有点头痛。”我qiàn yì地对哥哥说：“带我去训练好吗？”哥哥提起步行器，把我抱上轮椅。我知道哥哥已原谅我了。我在心中默默地对他说：“我不是懦夫！”
1.根据第⒂段中的拼音写汉字。 qiànyì
2.第①段加点词“折腾” 在文中的具体含义是 。
3.根据文章①——（10）段的内容，完成下列表格：
哥哥严厉的表现 | “我”的心理变化 |
不能走在直线上，退回原地重走 | ① |
② | 反抗冲动 |
猛推出去，使步行器离我而去 | ③ |
④ | 委屈伤心 |
4.根据本文的感情线索，补充第（12）段省略的内容（30字左右）。
5.第（13）段在文中的作用是：
阅读下文，完成后面小题。
何岳尝夜行，拾得银二百余两。次早携至拾处，见一人寻至，问其银数，与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，岳曰：“拾金而人不知，何利此数金乎？”又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄②一箱于岳，中有数百金，曰：“俟③他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也，因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，此其过人也远矣！
【注释】①封识：封存的标记。②寄：寄存。③俟：等待。
1.解释下列句中加点词。
（1）去数年，绝无音 （2）此其过人也远矣
2.用现代汉语翻译下面的句子。
因托以寄去。
3.本文记叙了有关何岳的两件事，分别是：拾金不昧和______________。
4.文末指出何岳是“一穷秀才”，这样写的用意是______________。
阅读下文，完成后面小题。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
1.本文作者孟子是 学派的代表人物，我们初中还学过他的课文《 》。
2.本文讲了 和 两方面的问题，它们的相似之处是 。
阅读下列宋词，完成后面小题。
丑奴儿·书博山道中壁
少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋！
1.本词在整体构思上运用了对比的表现手法，具体表现为作者把年少时 和如今的 进行对比，突出了词人的情感。
2.下列理解不正确的一项是（ ）
A. 词人少年时“爱上层楼”是因为“不识愁滋味”。
B. 一个“尽”字概括了词人半生艰难辛酸的经历。
C. “欲说还休”表现出词人历经艰辛后的豁达。
D. “愁”是连接起整首词上下两片的关键词语。
