阅读下面的作品，完成下面小题。
向泥土敬礼
耿立
①人们说乡村是泥土做的，是啊，木镇的一切都在泥土上。木镇的人不识字，但不妨碍他们把泥土当作《圣经》，他们知道大地上的一切都是泥土给的，炊烟呼吸，鸡啄驴鸣，花草物种，这些只是“圣经”上不同的文字。
②如果说草的种子是汉语印制的，父亲能读懂；那村长折腾土地的脾气就是英文印制的，他读不懂。因为有时村长让大家种水稻，但却颗粒无收。父亲说我们这里的地寒，水稻是金贵喜暖的玩艺，泥土有脾气，你不要拗，种子也有脾气，你不要拗，你能把庄稼种到石板上？
③有时，我看到父亲在田埂上扛着锄头走，一遇到牛从对面思索着走过来，父亲就退后一步，虽不像西方的人把手捂着胸脯那样，但绝对的虔敬，如同除夕从祖坟上把先辈的神灵请回过年一样。父亲相信离牛和人一样，离头三尺的地方有神灵。
④父亲的手，虽然如树皮一样皱褶苍老，有点变形，条条青筋如蚯蚓，但有着泥土的温暖，我一握的时候，就感觉像庄稼的汁液传到我的血管，这是泥土的温度。这样的手在泥土里绝对灵活，他锄地时，绝对不伤害庄稼，而对草，也是尽量照顾，只要和和庄稼和谐相处，父亲是不会对草痛下杀手的。
⑤父亲年老了，手指有时不太灵便，有一年惊蛰后，他在麦田松土的时候，不小心把一根在泥土下路过的蚯蚓斩断了，父亲内疚喃喃：这怎么好，这怎么好。父亲停下手，拿眼睛乜斜看我一下，从兜里掏出一枝卷烟，咝咝地吸着。然后闭上眼睛，他说出了令我吃惊的话：让我装死一会。这是在推己及物想像蚯蚓的痛吗？
⑥即使冬令时节，父亲也闲不住。他会和叫做家贼的麻雀对话，有时就撒出一些苞谷给这些小家伙，作为对它们一年来在窗前恪尽职守叫醒农人的犒赏。有时父亲要在阳光晴好的时候堆粪翻粪晒粪，这是对泥土的滋补。你想他们陪伴着小麦走了一春，陪伴着苞谷走了夏季秋季，如今到了该歇息的时候，就如女人产后要吃红皮鸡蛋喝红糖水。父亲还会到田地里去，他像逡巡的士兵，把泥土里的瓦块、砖头了剔除了，怕这些骨头硌着睡眠的泥土，怕在地里漫游的小动物们闪了腰，怕来年开春撞坏了犁耙。父亲心里最清楚，土地糊弄不得，土地和人是兄弟，多少辈子都比邻而居，对别人好也是对自己好。
⑦从地里回来的父亲脸上有一块泥巴，母亲想用手抠下，又想卷起衣襟擦，父亲招呼了一下说不用了——父亲羞涩了，但母亲的亲昵是对劳作的一种尊重，泥土在脸上怎么了？有时米粒和碎馍掉到地上，父亲拾起吹一下，或者母亲用衣襟擦一下，就填到嘴里。泥巴在父亲的脸上，不就是土地的徽章么？作为对一辈子的老邻居的奖赏，是否在父亲的脸上撒一把草籽，用洗脸水一浇就能发芽？诗人雅姆说：如果脸上有泥的人从对面走来要脱帽致敬 先让他们过去。
⑧是啊，我们什么时候，对有泥的人有过足够的尊重呢？我们向泥土敬个礼吧。
1.通读全文，请用自己的话概括出“父亲”敬重泥土及其生灵的具体表现。
2.品味文章第⑥自然段画横线句子的语言特色。
3.你如何理解第⑦自然段中“泥巴在父亲的脸上，不就是土地的徽章么”这句话？
4.文中引用诗人雅姆的诗句有何作用？
5.联系全文回答，我们为什么要向泥土敬个礼？
阅读下面的文章，完成下面小题
“知入”与“知出” 张运辅
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样．．读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能 “入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
1.本文的中心论点是什么？
2.请简要分析文章的论证思路。
3.下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当？请说明理由。
叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”
4.第⑤段加点的词“这样”在文中指代什么？
5.读了全文，联系实际，谈谈你对第④段画线句子的感悟联想。
阅读《鸟说》一文，完成下面小题。
余读书之室，其旁有桂一株焉，桂之上日有啁啾者，即（1）而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬（2），色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。
雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。
他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鵱鷇（3），无有。问之，则某氏僮奴取以去。
嗟乎！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚（4）不深山之适（5）而茂林之栖？乃托身非所，见辱于人奴以死，彼其以世路为甚宽也哉？
注释（1）即：走近，靠近（2）掬：用手捧，盈掬：这里指用手满握。
（3）鵱：音构，鸟卵。这里指幼鸟。（4）奚：为什么。（5）适：到……去
1.解释下列加点的词语。
(1) 则二鸟巢于其枝干之间（_________） (2) 雌者覆翼之（_________）
(3) 鸣乃已（_________） (4) 见辱于人奴以死（_________）
2.下列加点词语的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 桂之上日有啁啾者何陋之有(《陋室铭》)
B. 雏且出矣且欲与常马等不可得(《马说》)
C. 人手能及之 予独爱莲之出淤泥而不染 (《爱莲说》)
D. 主人戏以手撼其巢何不试之以足（《郑人买履》）
3.用“╱”标出下面句子的朗读停顿（共两处）。
其 旁 有 桂 一 株 焉
4.翻译下列句子。
(1)问之，则某氏僮奴取以去。
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(2)且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
_____________________________________________。
5.本文和《马说》在写法上相似，都运用了哪种写作手法？表达的主题有何不同？
阅读下面这首词，完成下面小题。
清平乐·村居 （宋）辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
1.“最喜小儿无赖”一句中“无赖，的意思是______________。
2.全词充满了一种什么样的生活情趣？表达了词人怎样的感情？
专题与语文实践活动。
教室里的黑板报是同学们展示才华、比试实力的舞台。现请你协助编辑一期以“说鸟、爱鸟、护鸟”为主题的板报。相信你一定能够出色完成以下任务。
【任务一：文化积累】(1)为宣传“国际爱鸟日”，请设计一则标语，呼吁大家都来呵护鸟类。（不超过20字)
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【任务二：我谈爱鸟】本期板报拟设置“爱鸟你我谈”栏目，编辑部特向你征求有关倡导爱鸟理由的稿件，请你提供至少两条爱鸟的理由。
理由一：___________________________
理由二：_____________________________
名著阅读。
①宋江在《水浒传》中第一次出场，做了一件什么事？他坐上梁山第一把交椅后，把“聚义厅”改为什么名称？
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②《智取生辰纲》中吴用的智体现在哪些方面？(至少写三点)
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