生活中，处处充满了等待，等待亲人的归来，等待朋友的问候，等待春天的到来，等待赞许的目光......等待是一种幸福，等待是一种希望，等待是一种无奈，等待也是......
请以“等待”为题，写一篇记叙文。
要求：（1）不少于600字。
（2）要写出真情实感，不得套作。
（3）文中不要出现真实的人名、校名、地名。
阅读下文，完成下面小题。
拜谒芦苇
或许芦苇并不是世界上最美丽的植物，但我对它却怀着一份敬意与留恋。
童年的故乡，河边和塬下都有芦苇，美丽婆娑，绵绵一片。在我的记忆里，好像所有的春天都是从那里开始绿的。春日里我们像野孩子一般，欢快的影子在绿绿的苇子里蹦窜。明净的阳光追逐着我们，洒在苇子上，也温暖地绽开在我们脸上。苇叶如剑，顺手掐一枝，卷成苇笛。不一会儿，芦丛里便悠悠地飘起苇笛的合奏。到回家时，每人手举一根用芦枝编织的各样动物，比试各自的杰作。风是芦苇的语言，幽幽的呢哝着。站在高处看，那芦塘如一幅青翠的长卷；深深的芦丛是鸟的家，总飘着鸟们的低吟或高歌，此起彼伏。
入夏，河边的芦苇会绿得生白，枝干壮实高耸，在烈日煦风中闪亮摇荡。一到夜静，便泛起缕缕清香。我常走近它，凝视它。那种淡定的绿就是一种挺拔，一种生命的热情。苇丛是田野上的青纱帐，渺远深厚，尤其在麦黄天，那是最美的景致。
盛夏狂风骤雨会常来，风雨中的芦苇翻腾起伏，像泛白的巨浪，像燃烧的绿色火焰。傲岸的身躯扑伏弯曲，它们侧身相依，紧紧挽在一起，伴着阵阵轰鸣，如旗如幡地漫卷飞扬，任风暴从它的肩背上卷过。一阵阵雨瀑倾泻着，击打着……不论风雨怎么肆虐，它们一直扑伏着抗衡着。不论多久，风雨总会过去，当云开雨住，它们颤动一身血雨，又挺起胸，湿漉漉地齐刷刷地立起，昂头向天。威武雄壮，像一群摧不跨，压不倒，却能以柔摧刚的王者。它告诉我，在遭逢厄运的风雨时，要守住心中的信念和生命的尊严。
后来长大了，我看到了河中沙洲上的另一片芦苇。那是一个秋水暴涨的午后，我的心绪如水一般苍茫。坐在河边的坝子上，看一河卷着杂物翻滚着的浑黄的洪水。河中央狭长的芦洲，全被洪水淹没了，只露出一片细长的苇尖。它们在洪流中扎挣着，时隐时现。这急流，这扎挣着的苇子，霎时让我的心为之颤动。那漫漫湍流，正在演绎一场求生的悲壮与惨烈。水面上那一茎茎绿色是那么纤细，却不折不挠，全力支撑着它们孱弱的身躯，艰难地泅渡着。这是一片在狂流中舞动的芦苇，是一片与急流对峙的芦苇。它们坚忍得如一面面希望的旗帜，染亮我的心。它告诉我：生命在激流中，永不会倒下。
秋去冬来，芦花如雪，一蓬飞絮，白发飘飘，像一群乡野里的母亲——她们轻吟着生命的沧桑。我知道它们心中装着无数大地上的事情，但它不说。鸟儿早已飞走，只有阳光薄而柔软地照着它瘦瘦的叶子。它曾春绿夏荣，趟秋雨，冒冬雪，走完它的四季。在它生命的冬天，只闪耀最纯朴的银白。寒风中的芦苇，每个细节都透出它生命最后的重量——那白亮的黄叶和枝杆是它生命的全部。经霜后，芦叶干枯，只剩挺直锃亮的枝，那明亮的色泽，就像是它不愿凋零的思想，燃亮了冬天。它想带着这最后一丝光芒，卸下一身负累，随风雪与茫茫荒草为伍，回归大地。它没有一丝凄迷与眷恋，只等农人收割，堆成垛。接着人们又用耙子耧净掉在芦苇地上芦叶，芦荡便干干净净地把自己交付给一场又一场风雪。
从冬到春，场院里芦苇高高的垛越来越小，它们正在被剥，被剖，被辗，被巧手的人们编成席，编成草盖，编成粮仓，编成各种物什拿到集市上去卖。剩余的枝叶最后被烧，变成冬天走向春天的火焰……到开春，高高的苇垛便全消失了。
一夜春风，悄然而至，塘水冰融。不几日，白惨惨地芦塘不知何时又冒出淡绿的芦尖。哦，这就是它的又一次生命，只要根在，它的生命便生生不息。
哦，这就是一种生命……忽地我不禁又想起了那更遥远更崇高的芦苇。那曾在《诗经》中读到“蒹葭苍苍”，该是最古老的芦苇了，然而它比不上让我动情和惊诧的微山湖的芦苇。我曾坐着游艇在当年游击队与日冠斗智斗勇浴血周旋的微山湖上，看到过如汪洋一般的芦苇。水，滚滚滔滔；芦苇如密密的丛林，如威武的战士，在洪流猛浪中向前俯冲……那情景令人震憾。那天虽乌云笼罩，细雨吹洒，而我却分明看到了它崇高与卓越的光芒。那是在血雨醒风中曾坚强地与敌人战斗过的芦苇啊；那是曾见证过扒飞车，炸桥梁，芦荡飞舟的壮烈的芦苇；那是见证了一个民族在强敌面前挣断镣铐，冲破封锁，在苦难中，在生与死的烈火中生长过的芦苇啊！
佛家说一苇可航，渡尽劫波，那是对芦苇最高的礼赞。其实一个人就是一棵芦苇——一棵在人世的风雨中，艰辛活着的芦苇。但你要坚守自己，做一个正直的人，因为正真的人，灵魂永远是站着的。而现实中有太多弯曲的灵魂，也有太多黯淡污浊的生命。
我常想，芦苇虽不伟岸，不强权，像茅草一样活着，但我却很崇敬它。它不与花争艳，只是淡泊从容度着岁月；它也不争宠邀媚，卑躬屈膝，它只是用它的朴素洁净，坦荡高昂，昭示自己生命的平凡。我不知道一棵芦苇能活多久，但我分明知道，它的前世今生都是一种永恒的高贵。
在人生的江河上，有无数像芦苇一样活着的人，他们正直谦卑，质朴真实，不畏谗毁，坚贞自守，活得坦然而明亮，也许这就是平凡铸就的生命之美。
站在芦苇身边，我才发现我的渺小。有那么一天，我能拥有一缕来自芦苇的光芒，照亮我的心灵就够了；有那么一天，我能像芦苇一样，永远清醒顽强守护自己的灵魂，完整的活一生也就够了。
1.文章开头说“我对它却怀着一份敬意与留恋”，请结合全文内容，概括作者对芦苇怀着一份敬意与留恋的原因。
2.联系上下文，解释下列语句在文中的含义。
（1）我知道芦苇心中装着无数大地上的事情，但它不说。
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（2）其实一个人就是一棵芦苇——一棵在人世的风雨中，艰辛活着的芦苇。
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3.请从修辞或词语锤炼的角度赏析第二自然段画线部分的表达艺术。
4.作者在文末说“有那么一天，我能拥有一缕来自芦苇的光芒，照亮我的心灵就够了。”请结合全文，联系生活，谈谈你的认识。
阅读邓拓的《不求甚解》，完成下面小题。
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。
③而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理，这才有起码的发言权。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会到了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。此外，还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
⑤在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。而对那些经典的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
1.请简要分析第③段的论述思路。
2.阅读第④段，概括“不求甚解”的两层含义。
3.第⑤段中运用了什么论证方法？有何作用？
4.你是否赞同作者“不求甚解”的读书观？为什么？
阅读韩愈的《获麟解》，完成下面小题。
麟①之为灵，昭昭②也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂（间或，偶尔）出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。
角者吾知其为牛，鬣（liè）③者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。又曰： ‚麟之所以为麟者，以德不以形。‛若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。
【注释】①麟：传说中的兽名。似鹿而大，牛尾。马蹄，有一角。②昭：明白。 ③鬣（liè）：某些哺乳动物颈上生长的又长又密的毛。
1.解释下列句中加点的词。
⑴不恒有于天下（___________） ⑵虽妇人小子皆知其为祥也（____________）
⑶食之不能尽其材（___________） ⑷策之不以其道（____________）
2.下列加点词的意义与用法都相同的一项是（ ）
A. 角者吾知其为牛 其真不知马也
B. 以德不以形 不以千里称也
C. 然麟之为物 然后有千里马
D. 不畜于家 骈死于槽枥之间
3.用现代汉语翻译下列句子。
⑴不可知，则其谓之不祥也亦宜。
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⑵食马者不知其能千里而食也。
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⑶且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
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4.曾国藩先生评论这篇文章时说：“昌黎自况也，与《马说》异曲同工也。”《马说》中哪句话与本文所表明的观点相近？共同表达了什么观点？
阅读诗歌，完成下面小题。
送魏十六还苏州
皇甫冉①
秋夜沉沉此送君，阴虫②切切不堪闻。
归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。
［注］①皇甫冉，唐代诗人。作者的朋友魏十六曾从苏州（即“姑苏”）到常州（即“毗陵”）来拜访他；魏十六返回苏州时，作者乘船相送。②阴虫，指蟋蟀。
1.诗歌中“沉沉”和“切切”两个词意蕴深刻，试写出表达效果。
2.诗歌三四两句运用了虚实结合的表现手法，请简析并说出诗句表达的感情。
根据下列三则材料，完成相关题目。
材料一：2015年我国人均纸质图书阅读量为4.58本，人均阅读电子书3.26本，较2014年略有增加，仍远低于德国、俄罗斯、日本等国的平均水平。关于读书很多人表示，忙工作，忙家务，刷微博，读微信，赶饭局，打牌唱歌，很少看书。为数不少的人读报看杂志，只为关注奇闻异事和八卦新闻。 （摘自《中国新闻网》）
材料二：“浅阅读”的先天缺陷显而易见，即快速（即时性）、快感（娱乐性）、快扔（浅显性），以及快餐化、平庸化、碎片化和少反思。 （摘自《光明日报》）
材料三：德国是全世界人均书店密度最高的国度，免费书报亭遍布街头巷尾。俄罗斯颁布了《国家支持与发展阅读纲要》来促进群众阅读。日本全年有各种丰富多彩的阅读活动：“晨读运动”“读书周”“儿童读书周”“图书馆亲子阅读推广”等。
（1）根据材料一，概括我国人均阅读量较少的原因。
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（2）材料中哪些现象属于“浅阅读”？
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（3）结合材料，请你就改善我国国民的阅读现状，对国家和个人各提一条建议。
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