Question

古文阅读

（甲）与朱元思书

①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

③夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 

（乙）五柳先生传

①先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

②赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

1.下列加点字用法不同的一项是（      ）

A. 任意东西    B. 猛浪若奔

C. 千转不穷    D. 互相轩邈

2.下面对文章分析不准确的一项是（      ）

A. 甲文第③段先描写群山的静态美，再铺写山中的各种声音，这是以静写动，显示山中热闹的景象。

B. 乙文刻画人物生动形象。“性嗜酒”“期在必醉”“环堵萧然”“晏如也”，语句幽默情趣，给我们塑造了一个淡泊自得的隐士形象。

C. 乙文在语言表达上的显著特点是多用否定句。“不慕荣利”“不求甚解”“曾不吝情去留”等否定句突出了五柳先生与世俗的格格不入。

D. 甲文用骈文写成，文字千锤百炼，生动晓畅，句式整齐而有变化，读来很有韵味。

3.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

_______________________________________________________________________

（2）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

________________________________________________________________________

4.解释加点词语。

(1)风烟俱净　      ___________　　    (2)负势竞上　 ____________

(3)亦不详其姓字　  ____________        (4)每有会意　 ____________

5.请分析甲文第①段“奇山异水，天下独绝”在全文中的作用。

6.请简要回答乙文中，五柳先生“好读书”，为什么“不求甚解”？

Answer

1.C

2.A

3.那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到(这些幽美的)山谷，(就)流连忘返。不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

4.全，都 依仗、凭借知道体会、领会

5.在结构上统领全文，内容上表达了作者对奇山异水的赞叹之情。

6.五柳先生好读书是为了获得知识上的满足，精神上的享受，“不求甚解”是他率真性格的体现。

【解析】

1.这道题目考查的是文言文中重点字词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。C项“转”是通假字，其它三项都是词类活用现象。

2.本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。对文言文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。A项的写法是“以动写静”。

3.本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺就可以拿满分了。“戾”是至的意思，“息”，使……平息，使动用法，“经纶”，筹划、治理。“世务”，政务。“戚戚”忧愁的样子，“汲汲”心情急切的样子。

点睛：文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

4.这道题目考查的是文言文中重点字词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。

5.本题考查的是首段的作用。结合文章内容，可从内容和结构两个方面来解释，从内容上看写的是沿途所见山水景物特色，写着美景，是表达作者的赞美之情，结构上从山水两方面总领下文的作用。

6.本题考查文章理解和筛选文中信息的能力。解答时，立足于对文意的理解，结合题干找到原文相关语句。从文中可知，五柳先生的读书“不求甚解”是指他读书只求领会要旨，不在一字一句上下功夫，和现在的“不求甚解”不是同一个意思。五柳先生之所以如此，是因为他读书不是为了追求名利，而是为了自己内心的快乐满足。他只为了满足自己的求知欲和精神享受来读书，故只求领会要旨即可，而“不求甚解”。