下列句子划线成语使用恰当的一项是( )
A. 不到一刻钟的时间，站台上拥挤的人群眨眼间就荡然无存了。
B. 可是假如是月黑风高的夜晚，人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来。
C. 这个商店里眼花缭乱的商品，吸引了很多顾客。
D. 青岛地铁3号线的候车大厅采用了无承重立柱设计，这在国内是独一无二的。
下列加点字的字形与注音全对的一项是（ ）
A. 震悚（sǒng） 荒缪（miù） 包扎 (zhā) 锐不可当（dāng）
B. 要塞（sài） 瞥见（piē） 惊骇 (hài) 转弯抹角（ mò ）
C. 杀戳(lù) 珐琅（fà） 诘问（jié） 张慌失措（huáng）
D. 拂晓(fú) 寒噤(jìn) 脏物 （zāng）飒飒风响（sà）
阅读下面文字，按要求作文。
2017年新年伊始，神州大地洋溢着喜庆的气氛，但是在宁波雅戈尔动物园却发生了一名中年男子擅入虎山结果被老虎咬死的事件，涉事老虎也因此被击毙。对于此事，网友纷纷发表评论，有说：无视规则，导致命丧虎口，纯属作死。有说：人作孽，虎受牵死在所谓的规则之下，老虎何辜？也有说：我们应尊重逝
去的生命，但我们更应该反思自己的规则意识。
对此你有何想法？请自选角度，自拟题目，体裁不限，写一篇不少于600字的文章。
阅读下面这首古诗，完成下面小题。
淇上送赵仙舟
王维
相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
（1）本诗颈联描述了怎样一幅画面？请加以具体描绘。
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（2）最后两句情感丰富，为后人传诵，请作赏析。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不
利，而名甚恶。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死王果以美地封其子而子辞请寝之丘故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
伍员①亡，荆急求之。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”天地至大矣，将奚不有为也？而无以为。为奚而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见。其惟江上之丈人乎！
今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。
（选自《吕氏春秋》，有删改）
【注】①伍员，字子胥，春秋时楚人。父兄均被楚平王杀害，后奔吴，佐吴王阖闾伐楚。
1.下列句子中加点词的解释错误的一项是（ ）
A. 王数封我矣（屡次） B. 知以不利为利（知道，了解）
C. 丈人度之（推测，揣度） D. 伍员适于吴（到……去）
2.对文中划线的部分断句恰当的一项是（ ）
A. 孙叔敖死/王果以美地/封其子而子辞请/寝之丘故/至今不失。
B. 孙叔敖死/王果以美地封其子/而子辞/请寝之丘/故至今不失。
C. 孙叔敖死王果/以美地封其子/而子辞请寝之/丘故至今不失。
D. 孙叔敖死王果/以美地封/其子而子辞/请寝之丘故/至今不失。
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
①知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
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②问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人。
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4.文章认为“其所宝者异也”的原因是什么？请结合文段事例简要分析。
古诗词的正确打开方式不止背诵
新华社记者:施雨岑、吴晶
①满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。春节长假期间，一档名为《中国诗词大会》的电视节目广受关注，来自各行各业、不同年龄的选手以诗为剑，一较高下，引人入胜。有人为此惊呼：中国诗词的春天来了！
②诚然，这样一档形式活泼的电视节目迅速带起“人人读诗、人人爱诗”的风潮，让人们发现中国传统文化之美，无疑值得肯定。然而，比赛中也暴露出一些选手只知背诵、不知其意，不懂平仄对仗，甚至不知道诗词中一些字的正确写法，这样的问题发人深省——中国古诗词的正确“打开方式”，难道就只是背诵吗？
③熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。不可否认，背诵是创作的基础，没有数量的积累，一切都是空谈。但是，若止步于背诵、不懂欣赏、不深究内涵，对中华优秀传统文化如果仅停留在“知道主义”，恐怕很难形成承先启后、继往开来的基因链条。
④千年往事凭诗见。我们身处诗词的国度，在灿若星河的名篇佳作中，可以寻到自己的来路，探出未来的方向。只有将诗词的熏陶融汇到国民教育的各个环节，将优秀传统文化的元素与社会生产生活深度融合，这些流传千年的优秀精神财富才能摆脱昙花一现的命运，真正活起来、传下去。
⑤令人欣慰的是，近年来，这种认识已经开始深入人心，中华优秀传统文化正在以现代人喜闻乐见的方式走进千家万户。借助丰富多元的传播手段，“听写大会”“成语大会”等电视节目正在唤起大家对汉语言文化的关注与兴趣；“为你读诗”“书香中国”等文化活动让人们在奔波之余享受心灵的慰藉；传统文化进校园、进社区的国家教育规划，唤起越来越多的年轻人珍视中华民族的文化底色，描绘当代中国的文化亮色。
⑥古诗词的正确打开方式不能止于背诵，而应沿着古人的生花妙笔一路上溯，去探寻他们“吟成五字句，用破一生心”的那份执著，去用心感受诗意之美。
资料链接：
爱上评论•诗词大会粉丝团
网友“小陈”：《中国诗词大会》是一个适合全家观看的节目，如果能形成全家一起探讨学习的氛围，是乐事一桩；如果成了考孩子、徒羡慕，则可能会给孩子们形成阴影。希望大家善用资源，让诗文带来好心情。
网友“似水在流年”：全程看完，感受到中华文化是意象里的中国，是诗词大会的中国，这背后是全体黄皮肤的中国人！这是我们区别于其它民族的根和标识！
网友“夏有”：理解古典诗词，融到自我人生，是最有意义的方式，这次大赛为此做出了努力。
复旦附中的语文教研组长、语文特级教师黄荣华：
作为一名优秀的高中生，要知道中国传统文化的‘版图’有多大。否则，会影响他们的自我身份认同、文化表现力以及对传统文化的鉴赏能力。学生应在古诗文教育中，感知生命与周遭事物的关联，更重要的是，自觉形成文化史的概念。
1.第②段作者对节目问题的剖析，其作用是什么?
2.运用举例论证的方法进行论述是本文的写作特点，请找出两处作分析。
3.结合文章内容，概括本文中作者的思想观点。
4.结合资料链接中的网友评论，联系你在学习古诗词的经历谈谈对“古诗词的正确打开方式”这一问题的看法。
