Question

保君子本心，养浩然正气

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

【乙】公仪休①相鲁而嗜鱼，一国争买鱼而献之，公仪子不受。其弟日：“夫子嗜鱼而不受，何也?”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人②之色；有下人之色，将枉③于法；枉于法，则免于相；免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如已之自为也。”     

选自《初潭集·廉勤相》。

  注释：①公仪休：周代鲁国穆公的相。   ②下人：退让人，不敢要求别人。③枉：违法曲断。

1.解释加点的词语.

⑴所识穷乏者得我与（________） ⑵万钟于我何加焉（__________）⑶夫唯嗜鱼，故不受也（_______） ⑷公仪休相鲁而嗜鱼（________）

2.与例句“妻妾之奉”中的“之”意思与用法相同的一项是（    ）

A. 蹴尔而与之    B. 局促一室之内

C. 处处志之    D. 禽兽之变诈几何哉

3.翻译句子：

此明夫恃人不如自恃也。

4.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断3处）

有下人之色将枉于法枉于法则免于相

5.用自己的话分别概括甲乙两个语段作者要表达的观点：

⑴甲文要表达的观点是____________________________

⑵乙文要表达的观点是____________________________

6.文中划线句“夫即受鱼，必有下人之色”所表达的意思，可以用一句12字的俗语进行表述，请问这句俗语是？

Answer

1.“得”通“德”，感激好处、益处因为做丞相

2.D

3.这说明依靠别人不如依靠自己。

4.有下人之色/将枉于法/枉于法/则免于相

5.甲文要表达的观点是 做人不要失去本心乙文要表达的观点是 做官要保持廉洁之心，靠人不如靠自己

6.吃人家的嘴软，拿人家的手软。

【解析】选自《初潭集•廉勤相》 作者：韩非子 年代：战国

1.试题分析:注意实词中的通假字和词类活用。

2.试题分析: “妻妾之奉”中的“之”和D.“禽兽之变诈几何哉”中的之是助词，可翻译为“的”；A.代词，他，别人。B.之内，一定分范围内。C.助词，不译。

点睛：这是一道文言虚词的辨析题，此题注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺，即所谓的代入法。

3.试题分析: 翻译时注意判断句，“夫”表示将发表议论，不翻译。“恃”翻译为“依靠”。

4.试题分析: 断句根据句子意思，还有“则”作为连词另起一句。

5.试题分析: 甲文的观点可以从“此之谓失其本心”这句话看出；乙文的观点可以从“此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如已之自为也”这句话看出。注意用自己的话概括，而不是用原文语句。

6.试题分析: “夫即受鱼，必有下人之色”所表达的意思是：如果接受(别人送我的鱼)，必定有不敢要求别人的表现。据此意思，找出12字的俗语。