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阅读老舍《可爱的成都》,完成问题。 ①到成都来,这是第四次。第一次是在四年前,住...

阅读老舍《可爱的成都》,完成问题。

①到成都来,这是第四次。第一次是在四年前,住了五六天,参观全城的大概。第二次是在三年前,我随同西北慰劳团北征,路过此处,故仅留二日。第三次是慰劳归来,在此小住,留四日,见到不少的老朋友。这次——第四次——是受冯焕璋先生之约,去游灌县与青城山,由山上下来,顺便在成都玩几天。

②成都是个可爱的地方。对于我,它特别的可爱,因为:我是北平人,而成都有许多与北平相似之处,稍稍使我减去些乡思。到抗战胜利后,我想,我总会再来一次,多住些时候,写一部以成都为背景的小说。在我的心中,地方好象也都象人似的,有个性格。我不喜上海,因为我抓不住它的性格,说不清它到底是怎么一回事。我不能与我所不明白的人交朋友,也不能描写我所不明白的地方。对成都,真的,我知道的事情太少了;但是,我相信会借它的光儿写出一点东西来。我似乎已看到了它的灵魂,因为它与北平相似。

③我有许多老友在成都。有朋友的地方就是好地方。这诚然是个人的偏见,可是恐怕谁也免不了这样去想吧。况且成都的本身已经是可爱的呢。八年前,我曾在齐鲁大学教过书。七七抗战后,我由青岛移回济南,仍住齐大。我由济南流亡出来,我的妻小还留在齐大,住了一年多。齐大在济南的校舍现在已被敌人完全占据,我的朋友们的一切书籍器物已被洗劫一空,那么,今天又能在成都会见其患难的老友,是何等的快乐呢!衣物,器具,书籍,丢失了有什么关系!我们还有命,还能各守岗位的去忍苦抗敌,这就值得共进一杯酒了!抗战前,我在山东大学也教过书。这次,在华西坝,无意中的也遇到几位山大的老友,“惊喜欲狂”一点也不是过火的形容。一个人的生命,我以为,是一半儿活在朋友中的。假若这句话没有什么错误,我便不能不“因人及地”的喜爱成都了。

④啊,这里还有几十位文艺界的友人呢!与我的年纪差不多的,如郭子杰,叶圣陶,陈翔鹤诸先生,握手的时节,不知为何,不由的就彼此先看看头发——都有不少根白的了,比我年纪轻一点的呢,虽然头发不露痕迹,可是也显着削瘦,霜鬃瘦脸本是应该引起悲愁的事,但是,为了抗战而受苦,为了气节而不肯折腰,瘦弱衰老不是很自然的结果么?这真是悲喜惧来,另有一番滋味了!

⑤我爱成都,因为它有手有口。先说手,我不爱古玩,第一因为不懂,第二因为没有钱。我不爱洋玩艺,第一因为它们洋气十足,第二因为没有美金。虽不爱古玩与洋东西,但是我喜爱现代的手造的相当美好的小东西。假若我们今天还能制造一些美好的物件,便是表示了我们民族的爱美性与创造力仍然存在,并不逊于古人。中华民族在雕刻,图画,建筑,制铜,造瓷……都有特殊的天才。这种天才在造几张纸,制两块墨砚,打一张桌子,漆一两个小盒上都随时的表现出来。美的心灵使他们的手巧。我们不应随便丢失了这颗心。因此,我爱现代的手造的美好的东西。北平有许多这样的好东西,如地毯,琺瑯,玩具……但是北平还没有成都这样多。成都还存着我们民族的巧手。我绝对不是反对机械,而只是说,我们在大的工业上必须采取西洋方法,在小工业上则须保存我们的手。谁知道这二者有无调谐的可能呢?不过,我想,人类文化的明日,恐怕不是家家造大炮,户户有坦克车,而是要以真理代替武力,以善美代替横暴。果然如此,我们便应想一想是否该把我们的心灵也机械化了吧?次说口:成都人多数健谈。文化高的地方都如此,因为“有”话可讲。但是,这且不在话下。

⑥这次,我听到了川剧,洋琴,与竹琴。川剧的复杂与细腻,在重庆时我已领略了一点。到成都,我才听到真好的川剧。很佩服贾佩之,萧楷成,周企何诸先生的口。我的耳朵不十分笨,连昆曲——听过几次之后——都能哼出一句半句来。可是,已经听过许多次川剧,我依然一句也哼不出。它太复杂,在牌子上,在音域上,恐怕它比任何中国的歌剧都复杂的好多。我希望能用心的去学几句。假若我能哼上几句川剧来,我想,大概就可以不怕学不会任何别的歌唱了。竹琴本很简单,但在贾树三的口中,它变成极难唱的东西。他不轻易放过一个字去,他用气控制着情,他用“抑”逼出“放”,他由细嗓转到粗嗓而没有痕迹。我很希望成都的口,也和它的手一样,能保存下来。我们不应拒绝新的音乐,可也不应把旧的扫灭。恐怕新旧相通,才能产生新的而又是民族的东西来吧。

⑦还有许多话要说,但是很怕越说越没有道理,前边所说的那一点恐怕已经是胡涂话啊!且就这机会谢谢侯宝璋先生给我在他的客室里安了行军床,吴先忧先生领我去看戏与洋琴,文协分会会员的招待,与朋友们的赏酒饭吃!

1.依据选文内容填空。

“成都是个可爱的地方。对于我,它特别的可爱。”因为:它①  ;它  ②  ;它  ③  ;它   ④ 

2.请你说说成都的“巧手妙口”分别体现在哪些方面?

3.第②段中“在我的心中,地方好象也都象人似的,有个性格。”请你结合选文内容说说成都有怎样的性格。

 

1.答案要点:①可以减去“我”的乡思;②有“我”患难的老友;③有“我”志趣相投的文艺界友人;④有体现民族美好与创造力的巧手妙口。 2.“巧手”体现在:雕刻;图画;建筑;制铜;造瓷……“妙口”体现在:健谈;川剧;洋琴;竹琴。 3.答案要点:经历苦难,但内心依然能够保持快乐;为了抗战而受苦,为了气节而不肯折腰。巧手能做,妙口能演…… 【解析】 1.试题分析:对文中情节内容的概括,要以“可爱之处”为中心,去确定答案。答案:①可以减去“我”的乡思;②有“我”患难的老友;③有“我”志趣相投的文艺界友人;④有体现民族美好与创造力的巧手妙口。 2.试题分析:读懂文章是关键。“巧手”在5段中找,体现在:雕刻;图画;建筑;制铜;造瓷……“妙口”主要在6段找,体现在:健谈;川剧;洋琴;竹琴。 3.试题分析:本文是通过情节和各种描写来透视出人物的思想性格的。答案:经历苦难,但内心依然能够保持快乐;为了抗战而受苦,为了气节而不肯折腰。巧手能做,妙口能演…… 点睛:塑造人物形象的几种方法:一、通过环境描写了解人物的活动背景。二、通过分析情节透视人物的思想性格。三、通过各种描写来刻画人物、塑造人物形象。此文是通过情节和各种描写来透视出人物的思想性格的。
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阅读文言文选段,完成问题。

【甲】水皆缥碧,千丈见底;游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。

夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响。好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

【乙】仆去月谢病⑴,还觅薜萝⑵。梅溪之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限日(3),幽岫含云,深溪蓄翠。蝉吟鹤唳,水向猿啼,英英相杂,绵绵成韵。既素重(4)幽居遂葺宇其上幸富菊花偏饶竹实(5)。山谷所资,于斯已办,仁智所乐(6),岂徒语哉?     (《与顾章书》 吴均) 

【注】⑴谢病:因病而自请退职。 ⑵还觅薜萝:意思是正准备隐居。薜,萝,都是植物名。后以此代指隐士的服饰。⑶限日:遮挡住阳光。 (4)重:这里是向往的意思。 (5)偏:特别。竹实,又名竹米,状如小麦。菊花、竹实,都是隐士所食之物。  (6)仁智之乐:意思是,佳山秀水为仁人智士所喜爱。

1.划分下列句子的停顿。停三处。

既素重幽居遂葺宇其上幸富菊花偏饶竹实。

2.解释下面加点词在文中的意思。 

(1) 在昼犹    (2) 互相轩邈 (3)经纶世务者  (4)岂语哉

3.翻译下面的句子。 

(1)鸢飞戾天者,望峰息心;

(2)山谷所资,于斯已办。

4.两文都运用了化静为动的手法,都有把原本静止的重山叠岭之状写活的句子。甲文是“负势竞上,互相轩邈”; 乙文是                    。”乙文中体现了“经纶世务者,窥谷忘反”这一旨趣的句子是“                   。”

5.这两篇山水小品抒发了作者怎样的思想情趣?

6.加点词意义相同的一项是(       )。

A. 乐其志  意将隧入攻其后也

B. 富阳至桐庐   非亭午夜分

C. 既醉退 可远观不可亵玩焉

D. 梅溪西  予独爱莲出淤泥而不染

 

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阅读文天祥《过零丁洋》,回答问题。

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

1.颔联运用比喻,抒写了                   ;颈联运用对偶和      手法,借“惶恐滩”和“零丁洋”两个地名,暗示了形势的险恶和作者境况的危苦

2.谈谈你对尾联“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”的理解。

 

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下面相关表述不正确的是(        )。

A. 《与朱元思书》选自《艺文类聚》,作者吴均,南朝梁文学家。

B. 《五柳先生传》选自《陶渊明集》,作者陶渊明,东晋著名田园诗人。

C. 《赤壁》选自《樊川诗集》,作者杜牧,唐朝著名诗人,和李白并称“小李杜”。

D. 《山坡羊·潼关怀古》选自《全元散曲》,作者张养浩,元代散曲作家。

 

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右侧的对联不慎被损,请根据下联的内容,将上联中模糊的字辨识出来。

上联:从雅室观  ② _             下联:闲向书斋阅古今

 

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下列句子中加点的成语使用恰当的一项是:(     )

A. 他们在客厅里正襟危坐地等待这位大师的接见。

B. 开始我看得头头是道,天长日久,就感到不过瘾了。

C. 一进门,他就对主人说:“我刚接到请柬,成了不速之客,让你久等了。”

D. 青年学生应该胸怀大志,好高骛远,为中华再一次腾飞而努力。

 

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