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阅读下面的文章,回答下面小题。

有钱与值钱

①这个世界上,谁都离不开钱,吃穿住行皆要用钱支付,再清高的人也要和钱打交道。于是,围绕着人与钱的关系,就形成了各色人等:有钱的人与值钱的人;有钱又值钱的人与有钱但不值钱的人;值钱却没钱的人与没钱也不值钱的人。

②有钱的人却不值钱,他们一无本事,二无贡献,却富得流油,这是最不合理的。最典型的就是某些富二代、官二代、名二代,就因为有个“好爸爸”,一生下来就在钱堆里打滚,好吃好喝,应有尽有,花天酒地,一掷千金,结果多数都成了啥都不会的纨绔子弟,四肢不勤,五谷不分,虽然有的是钱,却最终一事无成,一文不值。

③值钱的人却不一定有钱,这是最令人遗憾的。大科学家钱学森当年从美国回来时,美国海军次长金波尔就说“钱顶美国五个师的兵力,绝不能让他走”,言外之意,他很“值钱”。但他始终对钱没多大兴趣,自愿过着平常的生活,即便后来拿到一笔百万奖金,也很快就捐赠了出去。还有邓稼先,那可是中国原子弹、氢弹的总设计师,参与指导了中国进行的全部32次核试验,你说该值多少钱吧?可他一直生活清贫,拿着普通人的工资,两弹试验成功后,他得过两次奖金,共二十元。今天听来确实令人齿寒。

④因而,让值钱的人又很有钱,才是最公平最合理的。齐白石很有钱,是因为他的画很值钱,随便涂抹几笔,就能换来成千上万的银子;乔布斯很有钱,是因为他的脑子很值钱,善于经营,大胆创新,一个“苹果”就使他财源滚滚股;股神巴菲特很有钱,是因为他的点子、眼光很值钱,能和他共进晚餐,需付出三四百万美元的高价,就这还要排队。这样的人,造福社会,服务公众,自己也不少挣钱,充分体现了多劳多得的价值规律,多多益善。

⑤一个正常的社会,就应该是越值钱的人越有钱,因为其劳动质量高,社会贡献大,反之,若值钱的人却没钱那就是悲剧。文革时,“知识越多越反动”,那些“值钱”的专家、学者、教授、科学家,或被打成“三名三高”、“反动权威”、“白专道路”,或被关进牛棚,被勒令去打扫厕所,家产被没收,工资被扣发,至今提起来仍让人心有余悸。如今,虽然知识、技能值钱了,但不值钱却有钱的人也不少,这种人身无长技,早晚会坐吃山空,长则几十年,短则十年八年,就一定会破落衰败,“金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤”,难逃富不过三代的规律。所以说,有钱的人却不值钱是很危险的。

⑥要让值钱的人有钱,一是社会要形成尊重知识、尊重科学、尊重创造、尊重技能的氛围,打破大锅饭、平均主义的羁绊,就是要让有能耐、贡献大的人先富起来,腰缠万贯,富得让人嫉妒;二是那些值钱的人自己也要拿出真本事,干出绝活,做出突出贡献,让你的老板、上司觉得你确实物有所值,就该给你高薪,也让你周围的人口服心服:人家就是有本事,值这个价!

⑦一个经济繁荣、科学昌明的社会,一定会有一大批既值钱又有钱的人成为社会中坚,显示着正能量,起着榜样的力量,昭示更多的人像他们那样,靠本事吃饭,凭能力处世,引领劳动为荣、不劳而获可耻的社会风气。你想有钱吗?就去长本事,学知识,充实自己,强大自己,有了金刚钻,敢揽瓷器活,栽下梧桐树,自有凤凰来。君不见那些经验丰富的企业高管,那些造诣高深的教授学者,那些擅长赚钱经营的商场骄子,那些身怀绝技的高级技工,那些摘金夺银的体育健儿,不是到哪里都抢手,到哪里都吃香喝辣的?

⑧让值钱的人有钱,那是必须的。

1.本文的中心论点是什么?

2.第④段用了什么论证方法?请结合具体内容分析其作用。

3.请为第⑦段补充一个事实论据。

4.简述本文的论证思路。

 

1.让值钱的人有钱,那是必须的。 2.举例论证.以齐白石、乔布斯、巴菲特为例,具体有力地论证了让值钱的人又很有钱,才是最公平最合理的观点。 3.示例一:马云凭借其对互联网技术的领先把握,成就了自己的商业帝国,成为社会的中坚力量。 示例二:刘翔以其“飞人”的速度,超越了诸多著名运动员,成为世界纪录保持者,他的有钱理所当然。 4.首先提出本文论题“人与钱的关系”;接着从不同的角度列举实例论证“有钱的人却不值钱,这是最不合理的”“值钱的人却不一定有钱,这是最令人遗憾的”和“让值钱的人又很有钱 ,才是最公平合理的”;然后指出如何让值钱的人有钱;;最后得出论点:让值钱的人有钱,那是必须的。 【解析】 1.试题分析:⑤段开头一句话是最能概括论点的一句话“一个正常的社会,就应该是越值钱的人越有钱”,或者⑧段“让值钱的人有钱,那是必须的”。答案“让值钱的人有钱,那是必须的。 点睛:点睛:概括中心论点的方法1.先看题目,题目不是论点就是论题 2.看第一段,如第一段有几句话,则先看结尾的一句,再看开头;如第一段的后面几句话是对第一句的解释,则看第一句话 3.看结尾段。此文就是看结尾段。 2.试题分析:此题很简单。例证(举例论证)是议论文最为常见的论证方法,第④段就运用了这种论证方法:以齐白石、乔布斯、巴菲特为例,作用是具体有力地论证了让值钱的人又很有钱,才是最公平最合理的中心论点。 3.试题分析:“为第⑦段补充一个事实论据”,首先要弄明白要证明什么观点,然后才能围绕这个观点选取论据材料。观点应是“一个经济繁荣、科学昌明的社会,一定会有一大批既值钱又有钱的人成为社会中坚”。所以论据可以是:马云凭借其对互联网技术的领先把握,成就了自己的商业帝国,成为社会的中坚力量。 4.试题分析:本文的论证思路非常有逻辑性。首先提出论题“人与钱的关系”;接着列举实例论证“有钱的人却不值钱,这是最不合理的”“值钱的人却不一定有钱,这是最令人遗憾的”和“让值钱的人又很有钱 ,才是最公平合理的”;然后指出如何让值钱的人有钱;最后得出论点:让值钱的人有钱,那是必须的。总之:先提论题——分析现象——指出不合理——推出自己的观点。
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阅读下面这首唐诗,回答下面小题。

送沈子福之江东  王维

杨柳渡头行客稀,罟师①荡桨向临圻。  惟有相思似春色,江南江北送君归。

【注释】①罟(gǔ)师:渔人,这里借指船夫。

1.诗的首句中__一词不仅写现成之景,而且暗示了离别,而另一字__则点染出当时渡口的凄清。

2.全诗表现了诗人怎样的情感?

 

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默写填空

(1)问渠那得清如许,____________。(《观书有感》)

(2)______________,各领风骚数百年。(《论诗》)

(3)______________,一览众山小。  (《望岳》)

(4)子夏曰:“__________________________,仁在其中矣。”(《论语》)

(5)《凉州词》诗云:“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”《木兰诗》中有相似的两句诗是:___________________________________

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

(甲)予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。(选自《爱莲说》)

(乙)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? (选自《岳阳楼记》)

1.下列句子加点词用法和意义相同的一组是(    )

A. 草木花               江湖

B. 谓菊                 尝求古仁人之心

C. 同予者人            

D. 可远观不可亵玩       先天下之忧

2.下列各组句子中加点字词解释不正确的一项是(    )

A.           枝:长枝节

B. 花之君子者也       君子:品德高尚的人

C. 陶后有闻        鲜:很少

D. 斯人            微:微小

3.下面对选文的分析不正确的一项是(    )

A. (甲)将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”,为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判,深化文章的主旨。

B. (乙)中“予尝求古仁人之心”这句话朗读节奏的划分是“予/尝求古仁/人之心”。关于“先忧后乐”的名句常常被今人用来抒发自己伟大的政治抱负。

C. (甲)文的主旨句是“莲,花之君子者也”,告诉我们要有正确的价值取向,在精神上、人格上保持独立,不随波逐流。

D. (乙)文作者通过写“迁客骚人”与“古仁人之心”的“览物之情”,突出“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操。

4.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)牡丹之爱,宜乎众矣。

___________________________________________________

(2)不以物喜,不以己悲。

___________________________________________________

5.指出(甲)(乙)两段在表达方式上的相同点,修辞方法上的不同点,并分析修辞方法的作用

 

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下列关于文学常识和名著的表述,不正确的一项是(    

A. 《骆驼祥子》是老舍的长篇代表作之一,主人公祥子拉着一辆黄包车在风雨中哆嗦,在烈日下喘息,在经历了人生的三起三落后,变得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃。 

B. 同样以母爱为主题,现代著名作家冰心在散文诗《荷叶•母亲》中借助具体形象来表达,而学者胡适在《我的母亲》中通过回忆母亲的教子方式来体现。

C. “铭”,是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体形式短小、文字简洁,一般都是不用韵的,如刘禹锡的《陋室铭》。

D. 杜甫,唐代伟大的现实主义诗人,被后世尊为“诗圣”,与“诗仙”李白合称“大李杜”。代表作有《春望》《望岳》《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》《闻官军收河南河北》等。

 

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依次填入下面横线处的句子,顺序排列最恰当的一项是

地球的每一缕伤痕,都承载着人类惨痛的历史。                      。                  

①它是一部例证“落后就要挨打”的活生生的教材;

②它是一部控诉战争和种族歧视的血泪书。

③满目疮痍的圆明园,让我们看到了专制与腐败必然带来的积贫积弱,

④只有以史为鉴,人类才能安详地生活在地球家园。

⑤黑暗阴森的奥斯威辛集中营,让我们看到了傲慢与偏见给全世界各民族带来的灾难,

A. ④③①⑤②    B. ③②⑤①④

C. ③①⑤②④    D. ④⑤①③②

 

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