Question

(一) 阅读下列文言文，按要求答题。

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.解释句中加点词的含义。

（1）所欲有甚于生者，故不为苟得也。            苟得：          

（2）所恶有甚于死者，故患有所不辟也。          患：           

（3）乡为身死而不受。                        乡：           

（4）是亦不可以已乎？                          已：           

2.用现代汉语翻译下列句子。

（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（2）蹴尔而与之，乞人不屑也。

3.简答题。

从全文看，本文先后运用了            论证和            论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述。（要求：举例典型，叙议结合）

4.作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条。（不得从本文中选取）

Answer

1.（1）苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思（缺少“苟且偷生”不得分）。

（2）祸患，灾难。 （3）“乡”通“向”，从前。 （4）停止，放弃。

2.（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

（2）用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。

3.道理 举例 答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的。（列举其他英雄等的典型事例，大意正确即可得分。）

4.答案示例：a.生于忧患，死于安乐。b.得道多助，失道寡助。（只要是孟子有哲理的名言均可。）

【解析】

1.这道题目考查的是文言文中重点字词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项，只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。“患”在这里是名词，“祸患，灾难”的意思。“乡”是一个通假字，必须先点明通哪个字，然后再解释意义，这样答案才完整。

2.本题考查学生对重点句子的翻译。翻译时要注意忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。“贤者”“丧”“蹴”“不屑”是关键词，一定要注意翻译准确。

点睛：文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。

3.本题考查辨析论证方法及作用。常见的论证方法及作用为：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”是举例论证；“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”是举例论证。列举名人事例首先要看清题目要求，即围绕哪方面品质去写，然后用精炼的语言叙述。

4.这一题型对考生有较高的要求，在注重知识迁移的同时，还要求考生能利用已知的知识进行联想，写出最准确的答案。孟子的哲理名言有很多，如：不以规矩，无以成方圆；得道者多助，失道者寡助；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；穷则独善其身，达则兼善天下；天时不如地利，地利不如人和；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。任意写出两句即可。