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填空。 (1)“慧骃国”中供马驱使的畜生是 。 (2)格列佛在 的帮助下,建成了...

填空。

(1)“慧骃国”中供马驱使的畜生是     

(2)格列佛在     的帮助下,建成了一艘印第安式的小舟,离开了慧骃国。

(3)在大人国里,居民身高______米、麦子也有十多米小花猫比   大三倍。

 

(1)耶胡、(2)栗色小马、(3)18米、公牛 【解析】此题考查学生对名著的阅读和理解。用心读《课程标准》推荐的名著,了解关键情节,经典片段和名言警句,才能轻松应对试题。慧骃国中供马驱使的畜生是耶胡,指人-,却是一群丑陋龌龊、贪婪淫荡、残酷好斗的畜类。第(3)小题需要熟悉原著,才能准确作答。  
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考点分析:
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电影《狼图腾》

近期不少观众向小编反映《狼图腾》排片率很低(假设影院一天总共放映100场,其中《狼图腾》放10场,那么排片率就是10%。)。听到这些,小编很“心塞”。这部电影不只在瑞安影城,就是在全国电影院的排片也很少。尽管如此,该片还是在国内和国际收获了掌声一片。

【小编推荐】

看点一:深刻的剧情和反省意识  

电影真实再现了建国初期内蒙草原上的生产队领导为贯彻“上级指令”,要求牧民春季去掏小狼崽以取得皮毛用于制作高档成衣;后来又要求牧民大肆开发草原,将草原改造成耕地。这样的剧情内容深刻,不仅关注环保问题,而且还极具深刻的反省意识。

看点二:哲学内涵和精神信仰

草原人与狼的关系充满着哲学内涵。《狼图腾》中表现的精神信仰,是一种人人能读懂的,具有普适性的价值观,尤其是人与自然之间相互依存的辩证关系。譬如,人类企图通过饲养狼而征服狼,结局却是狼终归要回归自由,并且绝不会被驯服,这也体现了“信仰”永远凌驾于人类的能力之上,我们只能用尊重它来换取被尊重,而永远无法通过驯服它来加深对它的理解。

看点三:电影人精神和高科技

《狼图腾》养狼3年充满“手工业”意味,导演5年磨一剑充分体现电影人精神。让雅克阿诺导演为拍摄这部电影,光是养狼和观察狼就用了三年半的时间,展现了沉得住气的大师风范。此外《狼图腾》还是一部不折不扣的高科技大片,如3D摄影对草原美景的展示,在湖水中被瞬间冻成雕塑的马群,行走于墙壁之上的饿狼等等,都让人震撼。

【网友评论】

船到桥头自然沉:好电影根本不用看到结尾才发现。开演十分钟,看画面、听音乐、从每个人的肤色和服装就能判断这是一部好电影。为什么这么说呢?譬如《智取威虎山》一开场表现的是战士在雪山忍饥挨饿,冒着严寒剿匪,可一伸出手来皮肤却油润饱满,没有丝毫皴裂,这说明导演心思不够缜密,没有细节就没有说服力。

低调王晓东:主角冯绍峰像是特意去草原上玩彪悍、装男人味的,难逃耍帅的嫌疑。一个好演员最大的操守就是把自己融入作品的节奏,不要老想跳出来表现。

大红灯笼高高挂:导演让.雅克·阿诺在国际上算是最好的动物片导演,对人文又那么感兴趣,找他拍是正确选择。

【业内评价】

《狼图腾》是一部诚意之作。这部片子历经7年才上映,其中最耗时的环节就是驯狼。因为小说作者姜戎和导演阿诺一致认为不能再像过去那样用狗装扮成狼,必须用真正的蒙古狼来出演。加拿大驯兽师安德鲁认为驯狼不能打也不能惩罚,只能从狼崽出生开始,无限地对它们好,才能消除人与兽之间的隔阂。他让演员没事就去狼舍里坐会,不干什么,就是建立信任。

再举一个例子,影片中需要一个雪景,但是他们在草原上等了两个月都没下雪,剧组不想用人造雪,因为化学药剂会破坏草原,这与影片宣扬的环保精神有悖,所以他们从一千四百公里外的长白山拉来20卡车雪,用3天时间铺了两万多平方米。

此外,《狼图腾》里的所有蒙古人角色都由蒙古族演员出演,这是对原著和文化的尊重。汉人可以演出“山寨”的彪悍,但演不出蒙古人骨子里的骄傲。牧民毕利格老爷子基本不用发力表演,他的眼神、站姿,很多细节已经呈现出蒙古人外冷内热的性格特征。

可以说《狼图腾》这部忠实记录自然的狂野之作展示了一群电影人对“电影”两个字的起码尊重。

1.下列表述与原文意思不符的一项是(   )

A. 《狼图腾》虽受观众喜欢,但排片率并不高。

B. 网友对《狼图腾》演员的看法褒贬不一,但对法国导演让·雅克·阿诺却称颂有加。

C. 姜戎作品《狼图腾》经改编拍成一部集文艺和真实记录自然的狂野之作。

D. 电影《狼图腾》有多重看点,但最让人钦佩的还是其中的高科技。

2.结尾段写道《狼图腾》呈现出电影人对电影两字的起码“尊重”,请结合全文简要概括剧组的哪些做法体现了对电影的尊重?

3.【网友评论】中“船到桥头自然沉”的评论较长,有人建议他删掉《智取威虎山》这个例子,你同意吗?请说明理由。

 

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阅读下文,完成小题。

人贵敢说“吾不如”

  ①“骏马能历险,力田不如牛。坚车能载重,渡河不如舟。舍长以就短,智者难为谋。生才贵适用,慎勿多苛求。”这首古诗言简意赅,形象地告诉人们一个“尺有所短,寸有所长”的道理。众生芸芸,无所不知、无所不能的全才是没有的,再伟大的天才总也有不如人的方面。生而为人,只有具备了这种自知之明的心态,清醒地看到自己的强项和弱项、优势和劣势、长处和短处,才有可能找准适当的人生坐标,从而赢得成功的契机。

  ②历史上的圣哲先贤,他们之所以能建功立业,名垂千古,原因就在于他们都具备博采众长的精神,敢于宣称“吾不如”。

  ③孔子问学生子贡,你和颜回比,谁的能耐大?子贡回答说,颜回闻一知十,我顶多只是闻一知三。子贡慨叹“弗如也”,寥寥三字,掷地作金石声。

  ④《史记高祖本纪》载,刘邦在总结楚汉之争的得失时说:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(张良);镇国家,扶百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三人者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下者也。”刘邦如此知人善任,得天下当然是势所必然了。

  ⑤读《广师》,我们可以领教明末清初思想家顾炎武的类似高论:“艰苦力学,无师而成,吾不如李学中;险阻俱尝,与时屈伸,吾不如路安卿;好学不倦,笃于朋友,吾不如王石山”。顾老夫子谦逊若此,被誉为“一代通儒”,令人诚服。

  ⑥瞿秋白在29岁时被选为中共中央政治局负责人,在一次会议上他恳切地表白:“搞农运,我不如澎湃、毛泽东;搞工运,我不如苏兆征、邓中夏;搞军事,我不如叶挺、贺龙。”虚心谨慎,溢于言表,瞿秋白之所以为瞿秋白,基于此。

  ⑦确实,山外有山,天外有天,面对比自己强的人,由衷地说一句“吾不如也”,不但不会贬损自己,而且是一种值得称道的美德。世界上,任何人在体能、技能、智能上的发展不可能至周至全。同理,一个人在品格修养上也不可能尽善尽美,总有“吾不如也”的时候。只有敢于承认“吾不如也”的现实,才能看清自己的特质,摆正自己的位置,做到举优抑劣,扬长避短。怕只怕明知“吾不如也”,却偏要与人争个胜负,分个雌雄,那就是自己难为自己,令人不敢恭维了。

  ⑧生活的辩证法告诉我们,只有敢说“吾不如也”的人,方可望成为生活中的强者,事业上的翘楚,因为他们的胸怀比长天更广阔,精神比高山更巍峨。

1.文中开头引用的一首小诗在文章中有何作用?

2.作者为了证明自己的观点,在文中运用                     论证方法,并举例分析其中一种的作用。

3.举例说明本文的语言特点?并指出第⑤段标点使用不当的地方?

4.文中③④⑤⑥段的顺序能否调换,为什么?

5.读罢全文,请结合实际谈谈文中的“吾不如”与我们常说的“自卑、自暴自弃”有无区别?

 

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阅读下面两篇短文,完成

【甲】子墨子见王,曰:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之——此为何若人?”王曰:“必为有窃疾矣。”

子墨子曰:“荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所谓无雉兔鲋鱼者也,此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也,为与此同类。”

【乙】子墨子自鲁即齐,过故人,谓子墨子曰:“今天下莫为义,子独自苦而为义,子不若已。”子墨子曰:“今有人于此,有子十人,一人耕而九人处,则耕者不可以不益急矣。何故?则食者众而耕者寡也。今天下莫为义,则子如劝我者也,何故止我?

注释:

处:闲居。

如:应该,应当。

1.用“/”标出下面句子的朗读节奏。(只标一处)

荆 之 地 方 千 里

2.解释下列句中加横线的词。

(1)其文轩(         

(2)此为何若人(         

(3)故人(         

(4)则耕者不可以不急矣(         

3.翻译句子。

(1)此犹文轩之与敝舆也。

(2)子不若已。

4.甲文表明了墨子         的主张乙文线句子体现了墨子            的品质

5.墨子高超的劝说艺术往往体现在类比推理上,请结合甲乙两段文字加以说明。

 

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(一)诗歌欣赏

房兵曹胡马

杜  甫

胡马大宛名,锋棱瘦骨成。竹批双耳峻,风入四蹄轻。

所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行。

[注]诗歌写于开元二十八年,正值杜甫漫游齐赵、少年轻狂的一段时期。

1.诗歌前四句以         两个极传神的动词,勾勒了骏马凌厉奔驰的雄姿。

2.诗歌后四句转写马的品格,诗人以托物言志的手法,想要借马表达               

 

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社会是一所学校,生活是我们的良师。在受挫折时我们学会了坚强;在不利的环境中,我们学会了生存;在怒火燃烧时,我们学会了忍耐;在受到别人猜忌时,我们学会了理解;在别人伤害了自己时,我们学会了宽容;在别人遇到困难时,我们学会了关心……

请以“学会              ”为题写一篇文章。

要求:①在横线上填一个词语,使题目完整。除诗歌外,文体不限。

不少于600字。文中不得出现真实的地名、校名、班名、人名。卷面整洁。

 

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