阅读下面文言文，回答下面小题。
齐王筑城
齐王一日临朝，顾谓侍臣曰：“吾国介于数强国间，岁苦支备①，今欲调丁壮，筑大城，自东海起，连即墨，经大行，接轩辕，下武关，逶迤四千里，与诸国隔绝。使秦不得窥吾西，楚不得窃吾南，韩、魏不得持吾之左右，岂不大利耶？今，百姓筑城，虽有少劳，而异日不复有征戍侵虞之患，可以永逸矣。闻吾下令，孰不欣跃而来耶？”艾子对曰：“今旦大雪，臣趋朝，见路侧有民，裸露僵踣②，望天而歌。臣怪之，问其故。答曰：‘大雪应候③，且喜明年人食贱麦，我即今年冻死矣。’正如今日筑城，百姓不知享永逸者当在何人也。”
（选自苏轼《艾子杂说》 ）
【注释】①支备：调度战备。支，调度。 ②踣（bó）：跌倒。 ③应侯：顺应时令。
1.解释下面句中加点的词语。
①岁苦支备 （__________________________）
②而异日不复有征戍侵虞之患 （_________________________）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
闻吾下令，孰不欣跃而来耶？
_____________________________________________________________________________
3.通过艾子的话，苏轼想要告诉人们一个什么道理？
文天祥《过零丁洋》一诗中运用比喻把个人遭遇与国家命运紧密结合在一起的诗句是：
______________________________, ___________________________。
将下面的诗文补充完整
①但愿人长久，______________________。 （ 苏轼《水调歌头》 ）
②____________________，燕然未勒归无计。 （ 范仲淹《渔家傲·秋思》 ）
③物是人非事事休，___________________ 。 （ 李清照《武陵春》 ）
④_________________________，自将磨洗认前朝。 （ 杜牧《赤壁》 ）
⑤怀旧空吟闻笛赋， 
___________________。 （ 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
⑥马作的卢飞快，____________________。 （辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
阅读《陈涉世家》选段，回答下面小题。
①陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
②二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
1.下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 会天大雨 会：适逢，恰巧遇到
B. 等死，死国可乎 等：等待
C. 扶苏以数谏故 数：屡次
D. 陈胜王 王：称王
2.下面句子中的“之”字没有指代作用的一项是（ ）
A. 怅恨久之 B. 二世杀之 C. 楚人怜之 D. 固以怪之矣
3.下面对选文的分析，不正确的一项是（ ）
A. 陈胜用“燕雀安知鸿鹄之志”表明自己是一个有远大抱负的人。
B. “天下苦秦久矣”说明百姓痛恨秦王朝的残暴统治，处处积蓄着反抗的力量。
C. 陈胜打出扶苏、项燕的旗号，寄托了对二人的怀念，并立志替二人报仇。
D. 陈胜、吴广派人“置书鱼腹”和“篝火狐鸣”是为起义做舆论准备。
阅读《怎样读书》一文，完成下面小题。
怎样读书
顾颉刚
①一个普通人走进了图书馆，看见满屋满架的书，觉得眼睛都花了。这是由于他对世界上的知识没有一方面有特殊的兴趣。研究学问的事固然不必每人都参加，但是一方面的特殊兴趣确为任何人所不可少。譬如看报，有人喜欢看专题新闻，有人喜欢看小说文艺，也有人喜欢看商市行情，只要他能够有一件喜欢的，自然拿到了一份报纸就有乐趣。我们读书的第一件事，是要养成特殊方面的兴趣。
②有人读书，只随便翻翻就抛开；有人读书，却要从第一个字看到最末一个字才罢。其实两种方法都有道理，但永远只用一种方法是不对的，因为我们可看的书籍太多了，倘使无论哪一部书都要从第一个字看到最末一个字，那么，人的生命有限，一生能够读多少部书呢？但有几部书是研究某种学问的时候必须细读的，若只是随便翻翻，便不能了解那种学问的意义。读书的第二件事，是要区分书籍的轻重缓急，知道哪几部书是必须细读的，哪几部书是只要翻翻的，哪几部书只要放在架上不必动，等到我们用得着它的时候才去查考的。
③我们读书，是要借了书本上的记载寻出一条求知的路，并不是要请书本来管束我们的思想。读书的时候要随处存疑。换句话说，要随处用自己的思想去批评它。我们只要敢于批评，就可以分析出它的哪一句话是对的，哪一句话是错的，哪一句话是可以
留待商量的。这些意思可以写在书端上，或者写在笔记簿上。遇到什么有疑惑的地方，就为它查一查。心中有什么问题，就自己研究一下。不怕动手，常写常翻，便可以养成自己的创作力。几年之后，对于这一门学问自然有驾驭运用的才能了。我们读书的第三件事，是要运用自己的判断力。只要有了判断力，书本就是为我们使用的一种东西了。
④再有两件事情，也是应当注意的。其一，不可以有成见。以前的人因为成见太深了，只把经史看作是最大的学问，经史以外的东西都看作旁门小道。结果，不但各种学问都被抑遏而不得发达，并且由于各种学问不发达，就连经史本身也不能被研究得好。近来大家感到国弱民贫，又以为唯有政治经济之学和机械制造之学等足以直接救国，才是有用之学，其余都是无关紧要的装饰品。这个见解也是错误的。学问的范围何其之大，凡是世界上的事物都值得研究，就是我们人类，再研究一万年也还是研究不尽。
⑤其二，是应该多赏识。无论哪种学问，都不是独立的，与它有关联的其他学问非常之多。我们要研究一种学问，一定要对别种学问有些赏识，使得逢到有关联的地方可以提出问题，请求这方面的专家解决，或者把这些材料送给这方面的专家。以前有人说过，我们研究学问，应当备两个镜子：一个是显微镜，一个是望远镜。显微镜是对自己专门研究的一科用的，望远镜是对其他各科用的。我们既要对自己研究的一科极尽精微，又要对别人研究的各科略知一二。这并不是贪多务博，只因为任何一种学问都不是独立的缘故。
（选文《读者》有改动）
1.下列对文章中心论点概括正确的一项是（ ）
A. 读书的第一要务是要培养特殊方面的兴趣。
B. 读书的目的是要通过书本去探寻求知的路。
C. 读书要有自己的判断力，多赏识，少成见
D. 读书要注意做好五件事，就可以取得成效。
2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是（ ）
A. 一个人只要对某一方面的知识有特殊的兴趣，就能喜欢读书并且会读书；反之只能面对浩瀚书海不知所措。
B. 读书要学会区分书的轻重缓急，有些和自己所研究的学问有关的书要重点细读，有些书则可以略读或备查。
C. 读书要善于思考、存疑，对于某种学问，有疑惑就查检，有问题就研究，天长日久，便可以驾驭运用这一门学问了。
D. 世界上的事物都有研究的价值，不可心存成见；学问也不是孤立的，自己研究的要极尽精微，其他的也应略知一二。
下面句子中的标点符号，运用正确的一项是（ ）
A. 读了“钢铁是怎样炼成的”，我感受到人生使命是那样庄重而迫切。
B. 家园——这个饱含深情的温暖词汇，其基础全在于良好的人际关系。
C. 孟子说：“斧斤以时入山林”。就是说，伐木要择时，不能滥砍、滥伐。
D. 很多东西溢满了我的心：草木、鸟兽、云彩等……，成为内心的永恒。
