诗歌赏析：
诉衷情(陆游)
当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！
1.谈谈你对词中“泪空流”中“空”字的理解。
2.这首词运用了对比的写作手法，请结合词的内容进行简要分析。
阅读下文，完成下面小题。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。
1.下列句子节奏划分正确的一项是 （ ）
A. 军中/闻将军令，不闻/天子之诏 B. 壁门/士吏谓从/属车骑曰
C. 介胄之士/不拜，请以军/礼见 D. 其将/固可袭而/虏也
2.下列句子中加点词语的用法和意义相同的一项是 （ ）
A. 以备胡 请以军礼见
B. 天子先驱至，不得入 至于亚夫，可得而犯邪
C. 乃以宗正刘礼为将军 亚夫乃传言开壁门
D. 不闻天子之诏 上乃使使持节诏将军
3.把下列句子译成现代汉语 。
①壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”
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②其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！
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4.以下各组句子中，全部直接表明周亚夫从严治军的一组是 （ ）
①军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩 ②天子先驱至，不得入
③军中闻将军令，不闻天子之诏 ④于是天子乃按辔徐行
⑤介胄之士不拜，请以军礼见 ⑥曩者霸上、棘门军，若儿戏耳
A. ①③⑤ B. ① ② ⑥ C. ③④⑥ D. ②④⑤
5.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A. 汉文帝六年，为防备匈奴大举入侵，朝廷任命刘礼、徐厉、周亚夫等人为将军，分别在霸上、棘门和细柳等地驻守。
B. 汉文帝亲自到各地军营慰劳军队，在霸上、棘门非常顺利，但在周亚夫的驻地却遇到阻碍，迟迟不能进入细柳军营。
C. 汉文帝深明大义，严守军纪，拉着马缰绳缓缓步行，手扶车前横木，神色庄重，对军容严整的将士表达诚挚的敬意。
D. 本文运用对比手法和典型的细节描写，不仅表现了周亚夫从严治军的优秀品质，还表现了汉文帝圣明大度的天子风范。
阅读下文，完成下面小题。
论 孝 顺
①在中国的封建社会，非常注重孝顺，有的甚至“以孝治天下”。近代以来，随着西方自由文化的影响，人们对孝顺就不那么看重了。现在，在市场经济下，人们忙着追逐自己的物质财富，对于孝顺更是越来越淡了。
②在电视上，我们经常可以看到，家有多个子女，却没有人赡养，父母和子女因为一些经济纠纷而翻脸，更有甚者，子女殴打父母。当人们看到这些现象时，都很愤慨。其实，自己心中的那份孝顺也不是那么坚强。 至于子女应该不应该孝顺长辈，在以前，这不是个问题，但现在变得有些模糊。
③一些人认为，“父慈子孝”，即孝顺是有先决条件的，不是每一个子女都要无条件的孝顺自己的父母。持有这样观点的人，大都对于自己的父母很有成见，也是对自己不良行为的安慰。“父慈子孝”这句话出自《礼记•礼运》，“父慈”与“子孝”并没有逻辑上的必然联系。长辈慈爱，在道义上晚辈就应该孝顺。并没有说明父不慈，子就可以不孝了。
④一些人认为，孝顺是封建时期的思想，多少具有一些糟粕，在现代社会，就应该宣扬个性，提倡自由。所以出现了很多具有叛逆性格的人，与父母一些问题上的矛盾，很容易演变成不孝的行为。西方社会的自由思想并不是要我们不孝顺自己的长辈，而是坚持自己选择自己人生的权利。
⑤《说文解字》解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”父母把子女辛苦养大，子女应该为父母养老送终，这就是孝。子女接受父母强加给自己的意志，这就是顺。
⑥一些有学问的人，自然有一颗孝心，但比较有主见和想法。但自己的想法和父母产生矛盾的时候，虽然表面上比较坚持自己的想法，但心底里还是有些心虚，很容易将自己的不顺归结为自己的不孝。有些人，将自己的一颗不顺的心，演变为对于父母的不孝。有一些人，出于物质财富的考虑，直接抛弃了孝，更没有了顺。
⑦父母给了我们生命，并把我们辛苦养大，我们没有理由不为他们养老送终。但是每个生命都有选择自己人生的权利，都应该收获属于自己的独一无二的人生。其实，孝与顺并不是一个层面上的意思，作为晚辈可以孝而不顺，但绝不可以不孝。
⑧百善孝为先，很多人也许听说过，但未必真正理解。对于一个人来讲，在他的一生中，没有谁能比自己的父母对自己的恩大，如果对于这样的恩，我们不能报之以孝，至于自己其他善的行为，就有点儿虚伪或不可信了。
1.请概括出选文的中心论点。
2.第③④段能否调换顺序，为什么？
3.第⑤段用了什么论证方法？有什么作用？
4.读完全文后，让我们从我做起，真正做到百善孝为先。请补充一个历史上以孝闻名的事实论据。
阅读下面的文字，回答下面小题。
①整整的三年，他凑足了一百块钱！
②他不能再等了。原来的计划是买辆最完全最新式最可心的车，现在只好接着一百块钱说了。不能再等；万一出点什么事再丢失几块呢？恰巧有辆刚打好的车（定做而没钱取货的）跟他所期望的车差不甚多；本来值一百多，可是因为定钱放弃了，车铺愿意少要一点。祥子的脸通红，手哆嗦着，拍出九十六块钱来：“我要这辆车！”铺主打算挤到个整数，说了不知多少话，把他的车拉出去又拉进来，支开棚子，又放下，按按喇叭，每一个动作都伴着一大串最好的形容词；最后还在钢轮条上踢了两脚，“听听声儿吧，铃铛似的！拉去吧，你就是把车拉碎了，要是钢条软了一根，你拿回来，把它摔在我脸上！一百块，少一分咱们吹！”祥子把钱又数了一遍“我要这辆车，九十六！”铺主知道是遇见一个心眼的人，看看钱，看看祥子，叹了口气：“交个朋友，车算你的了；保六个月：除非你把大箱碰碎，我都白给修理；保单，拿着！”
③祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静的地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
④怎样过这个“双寿”呢？祥子有主意：头一个买卖必须拉个穿得体面的人。最好是拉到前门，其次是东安市场。拉到了，应当在最好的饭摊上吃顿饭，如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完，有好买卖呢就再拉一两个；没有呢，就收车；这是生日！
⑤自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己的。心里舒服，买卖也就更顺心。拉了半年，他的希望更大了：照这样下去 ，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了！
⑥可是，希望多半落空，祥子的也非例外。 （选文略有改动）
1.祥子是________（作者）的长篇小说《___________》中的一个人物。
2.揣摩下列语句，对加点词语进行赏析
整整的三年，他凑足了一百块钱！
3.第③段画线句中，“几乎要哭出来”表现了祥子怎样的复杂心情?
4.祥子为什么把买上新车的日子当成自己的生日？
5.从选文第⑤段内容看，祥子是怎样的一个人？
6.结合全书内容，说说祥子的“希望”是怎样一步步落空的。
综合性学习
春节期间，中央电视台《新春走基层•家风是什么？》系列报道播出后，引起社会的强烈反响。现在学校组织了以“家风家教大家谈”为主题的活动，请你完成以下任务。
活动一：下面是同学们搜集到的一些能代表古人“家风”“家训”的文本。请你选择感受最深的一则，并根据示例写出它的含意及蕴含的传统文化精神。
① 黎明即起，洒扫庭除。
② 见老者，敬之；见幼者，爱之。
③ 几百年人家无非积善，第一等好事只是读书。
④ 戒骄字，以不轻易笑人为第一义；戒惰字，以不晏(yàn：晚)起为第一义。
示例：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰
我选示例：意指衣食来之不易，不能浪费。它蕴含了我国传统文化中勤俭节约的精神。
我选（序号）_______，______________
活动二：在你的班上有同学对“重拾家风”不以为然，提出反面观点，他认为现在谈家风，并没有多大意义。家风大多是要把人培养成好人、老实人，可现实社会常常“老实人吃亏”。请从正面谈出你的观点，强调“重拾家风”的重要性。
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活动三：学校为宣传窗出一期关于“家风”的专版，请你设计两个栏目名称。
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名著阅读。（任选两篇文章中的其一答题）
鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《范爱农》和《无常》揭示了怎样的主题？
主题：___________________________________________________________。
