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【乙】关于善良 ⑴老公和我带宝宝偶得去购物广场。广场前,有一老叟盘坐于地,拉二胡...

【乙】关于善良

⑴老公和我带宝宝偶得去购物广场。广场前,有一老叟盘坐于地,拉二胡。合肥的腊月分外寒冷,宝宝被包裹得像个圣诞礼物,而老爷爷却在寒风呼号中伸着老树枝丫般的粗糙手指在一把破琴上吱吱扭扭。老人面前的地上扔了个破烂饭盆,里面稀稀落落散着几个硬币。

⑵说真话,他的琴声远不如瞎子阿炳那样精湛动听,简单一支小曲也完成得勉强,不提五音乐律,更不说余音绕梁。我低头看看他盆中的硬币,估计到夜也就够一碗寡面。

⑶怀中的儿子跟我闹着:“宝宝要坐摇摇晃晃,妈妈给我钱。”我灵机一动,问宝宝:“宝宝你看,爷爷拉琴很辛苦,一天没吃东西了,很可怜,宝宝要不要把坐摇摇晃晃的钱送给爷爷吃饭呢?”

⑷偶得看看面前的爷爷,毫不犹豫地说:“不好。”

⑸我以为孩子秉性善良,看到如此可怜的场景,肯定痛哭流涕着就把钞票递过去了,原来事实并非如此。

⑹我只好继续开导他:“宝宝有新衣服穿,有酸奶喝,有电视看,有大房子住,可爷爷什么都没有,我们把宝宝坐摇摇晃晃的钱给爷爷吧?不然爷爷肚肚饿。”

⑺偶得思量一会儿,依旧坚定地答:“不好。”

⑻旁边的老公都已经扭头笑开了。老公说:“你这是损害他的利益,他心中摇摇晃晃是很重要的,他显然不肯。你如果直接给他一个硬币让他塞给爷爷,这他是肯的。”

⑼我问:“什么是善良?善良就是心底的怜惜,知道牺牲自己的利益去照顾别人。

⑽老公不同意:“这叫慈善,不叫善良。他如果有摇摇晃晃坐,余下的钱能给别人,就可以了。如果非让人虎口拔牙,那是不行的。善良与苛捐杂税不同,要心甘情愿才可以。强迫的善良不是真善良,这叫伪善。”

⑾我不理老公,继续做儿子的思想工作。过程冗长,情节曲折,略去不言,总之,在儿子最终含泪答应把钱给老爷爷的时候,老爷爷自己的泪都快掉下来了,估计恨不能倒给我们一块钱别难为孩子了。

⑿偶得的难过只一会儿,不一会儿就又兴高采烈了。

⒀来到摇摇晃晃前,偶得一指说:“要坐摇摇晃晃。”他爹开始掏口袋,我制止。大丈夫言既出,必信;行既出,必果。我提醒偶得刚才已经把钱给老爷爷了,偶得想了想,也没闹,乖乖走了。

⒁看儿子在前面摇摇晃晃着唱歌,假装自己在颠木马的样子,我的眼泪都要掉下来了。

⒂这件事,直到现在,老公都不同意我的做法。他认为施舍别人是因为自己富有;而我认为,救济别人不在于自己能力大小。

⒃我问偶得爸爸,有些捡垃圾的人在贫困线挣扎却领养许多孤儿,这是什么行为?一些支边的教师,明明有更好的选择,却将一生奉献给山里的孩子,这又是什么行为?

⒄老公说,这叫高尚。大多数人,能做到平常就已很好了。

⒅而我则说,人求高得中,求中得低。你心中追求的理想与现实一定有差距。如果最初就放弃了高尚,那么你永远不会有高尚的可能了。

1.第二段画线句对琴声的描写有什么作用?

2.第⒀段写偶得要坐木马,“老公开始掏口袋”,“我”为何制止?

3.文中偶得一家三口的语言各有特点,请简洁地概括各人语言中透露出的人物性格。

4.文中偶得的爸爸妈妈对“善良”的理解有哪些分歧?你会赞同谁呢?请结合【甲】文和【乙】文谈谈你的赞同的理由。

 

1.划线句描写了老人的琴声不好听,照应了前文提到的老人乞讨得到的只是“稀稀落落”的几个硬币。也为了下文引导儿子帮助老人做了铺垫。 2.第一:因为我想让儿子体验到善良就是心底的怜惜,要牺牲自己的利益去照顾别人。 第二:我还希望儿子能够兑现说过的话,能信守承诺,做个言行一致的人。 3.儿子:天真、率真,想到什么就说什么; 爸爸:理性、现实、教育儿子喜欢顺其自然; 我:感性、理想化、善良、重视对儿子的教育,甚至有点强势。 4.不管同意谁的观点,理由充分即可。 爸爸认为:善良要心甘情愿,施舍别人是因为自己有救济的能力,如果自己没有救济的能力还要去帮助别人,是慈善,是高尚。普通人能做到平常就已经很好了。 妈妈认为:善良就是要牺牲自己的利益去照顾别人。救济别人不在于自己能力大小,不管能力大小,一定要有对善良对高尚的追求,如果最初就放弃了高尚,那么就永远不会有高尚的可能了。 赞同妈妈: 第一层:能提到妈妈观点中的关键处及结果。 赞同妈妈是因为妈妈强调对人要有怜惜的善念,愿意牺牲自己的利益去照顾别人,给别人带去温暖,还能教育孩子也成为一个温暖的人。 第二层:能加入【甲】文和【乙】文中妈妈观点的联系点。 赞同妈妈是因为妈妈强调对人要有怜惜的善念,愿意牺牲自己的利益去照顾别人,给别人带去温暖,还能教育孩子也成为一个温暖的人。这和【甲】文中有关好感的理念是一致的,好感会净世暖心,会养性滋仁,会将快乐传递给别人,让别人对施助者充满好感,对社会充满好感,对生活充满热情。 第三层:能拓展思维延伸到爸爸观点的错误处。 赞同妈妈是因为妈妈强调对人要有怜惜的善念,愿意牺牲自己的利益去照顾别人,给别人带去温暖,还能教育孩子也成为一个温暖的人。这和【甲】文中有关好感的理念是一致的,好感会净世暖心,会养性滋仁,会将快乐传递给别人,让别人对施助者充满好感,对社会充满好感,对生活充满热情。如果都像爸爸那样,等自己的利益都满足了,那么那些急于需要帮忙的人,他们能等得起吗?况且人心的欲望没有止境,先满足了自己个人的需求,就会成为一些人不善良的借口,就如文中妈妈所说,如果最初放弃了高尚,就永远不会有高尚的可能了,你永远会躲在自己个人欲望的盾牌后,不伸出援助之手。 赞同爸爸。 第一层:能提及爸爸观点中的关键处及结果。 赞同爸爸是因为他很理性,他强调帮助别人要心甘情愿,施舍别人是因为自己有救济的能力。试想,如果那个陌生兄长因为帮助了我,弄得不能给自己和女朋友吃一顿羊肉馍,那么他的女朋友还会对他微笑吗? 第二层:能加入【甲】文和【乙】文中爸爸观点的联系点。 赞同爸爸是因为他很理性,他强调帮助别人要心甘情愿,施舍别人是因为自己有救济的能力。只有先处理好自己的生活,才能有余力去照顾别人,这才是现实的生活。这和【甲】文中有关好感的理念不冲突。从【甲】文中所写到的几次好感,无论是司机还是陌生兄长,都是出于心甘情愿的帮助别人,才使人产生好感,彼此快乐。 第三层:能多个角度考虑问题。 赞同爸爸是因为他很理性,他强调帮助别人要心甘情愿,施舍别人是因为自己有救济的能力。只有先处理好自己的生活,才能有余力去照顾别人,这才是现实的生活。这和【甲】文中有关好感的理念不冲突。从【甲】文中所写到的几次好感,无论是司机还是陌生兄长,都是出于心甘情愿的帮助别人,才使人产生好感,彼此快乐。爸爸的理性还表现在他所说的“我们每个普通人做到平常就已经很好了”,因为每个人都能做好自己的本分,不要心存太多希望得到别人的援助,自然就会努力工作,认真生活。到时候,自然而然就不会这样穷困潦倒。人更主要的还是要自助而不是他助,这样我们才会有内心的和谐,才会有社会的和谐。 【解析】 1.试题分析:划线句子的描写主要针对老人的演奏来写。他的琴声远不如瞎子阿炳那样精湛动听,简单一支小曲也完成得勉强,不提五音乐律,更不说余音绕梁。直接写出了瞎子演奏的曲子不好听,因不好听,所以欣赏的人少,自然施舍的人少,这与上文所写的内容相照应,也为下文的叙写做了铺垫。 2.试题分析:解答此题要认真阅读文章的⑶——⒀段内容,了解我当时的想法就可以作答了。 3.试题分析:此题是结合文章的内容概括人物的性格特点,要抓住描写各个人物的方法进行分析,结合着具体的语句概括人物的性格。儿子方面重点语言和神态;爸爸方面重点语言和动作;“我”重点分析语言和心理。 4.此题只要认真阅读文本内容,找出爸爸和妈妈对善良的理解,就能看出两人的不同理解,这样结合自己的认识和文章的内容解答即可。
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考点分析:
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【甲】好 感

朱 鸿

①常听老人说,人生喜忧参半,但我的人生却因收藏“好感”而时时充满快乐。

②多年前,我乘公交车,没有零钱买票,遂把一百元人民币呈给售票员。售票员皱眉,不高兴。当然不高兴,因为我只有两站路,而且找钱几乎会用尽她所有的零钱。售票员的不高兴让我紧张,恐她退我一百元,请我下车。正在焦虑之时,我邻座一位先生伸手递给售票员一元钱,说:“我两站,他也两站,一元钱就不用找了。”售票员转阴为晴,退了我的钱。我也顿然轻松,一种温馨遍体融化,好像春天的阳光照耀着我。我谢了邻座的先生,下车告别之际又谢谢他。他四十岁的样子,湖北仙桃人,在西安工作,住丈八路潘家庄。好感不期而得,我收藏了。

③还有一次,我匆匆上课,出了小区才发现因为换衣服忘了带钱,但如果返回取钱,我就会迟到。我呼住一辆三轮车,司机让我上车。我站着未动,对他说:“我坐过你的车。”司机说:“好像坐过。”“我今天还要坐你的车。”“没有问题,请上来吧。”我说:“今天我忘了带钱,你能不能拉我?”司机一愣,然后微笑着对我说:“忘了带钱也拉你,请上来吧。”我说:“谢谢你!我肯定会付你钱的。”于是坐了他的车,嘱他拉我至长安路。到站我又谢谢他,就跨桥进校上课了。

④之后有数月我没有碰到这个司机,遂觉亏欠。从明德门至长安路一程五元,然而这司机就是靠一程五元的累积维持生计的。夏天的黄昏,我在路上走着,忽见他驾着三轮车迎面驶来,赶紧喊他。他停下来,等我上车。我说:“我一直在寻你。”他说:“寻我?干什么?”我说:“春天我坐你的车到长安路,没有付钱,今天付给你。”我掏出五十元,当作付他十倍的车钱,并说:“谢谢你,你那天没有拒绝我。不要找了!”他诧异地说:“不行,不行!”我说:“行,行!”就走了。这种好感来而往之,是循环的,我也收藏了。

⑤三十年来,我总会想起一位陌生的兄长,并久享他所赠我的好感。那是1984年,我刚刚从大学毕业。我想吃一顿羊肉泡馍,便进馆子排队买票。不料一步一步挪到柜台,才知道钱不够。难免羞愧,便打算抽身放弃。这时候有一个青年越过两人,挤到柜台前说:“我给他补够。”就数了九毛钱给了服务员。我心里滚烫,并以目光致谢,他声色平静地回应了我,悄然返回自己的位置,继续排队。我注意到他旁边站着的女朋友,一直向他微笑。这是一个敦实的小伙子,肤色略黑,充盈着一种可以信赖的英气。他所赠的好感我已经收藏了多年,早就增值了。

⑥陌生兄长的赠予在我心中悄然生根。一次,适逢一个妇女刷卡乘车,她连刷三次也未反应,又没有两元的零钱可以投箱,司机便转方向盘准备把车开向路边,喊她下车。当此之际,我想起了多年前为我补够钱让我吃了一顿羊肉泡馍的那位陌生的兄长……于是我走过去,替她刷了卡,那一刻我对自己很是满意,因为我将好感赠予了别人。

⑦从此以后,在公交车上,但凡碰到老者或残疾者,我便会给他们让座;在路上,碰到匍匐在地的乞丐,我也会给他盒子里放一点零钱;在街上,碰到弱者受欺‘我更会仗义为弱势而辩……这些经历让我明白好感可以任凭创造,可以常有。它会净世暖心,会养性滋仁。

(选自《人民日报》 有删改)

1.请概括出文中收藏的三次“好感”。

2.写出下列词语的语境含义。

⑴第4段中的“循环”                                                       

⑵第5段中的“增值”                                                        

3.请分析选文第⑤段中画线句的表达效果。

 

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名著阅读。

⑴根据你对《傅雷家书》的阅读体验,以下哪句话更像是傅雷对傅聪说的话,请简要说明理由。

A.现实却给你证明,我是对的。              

B.现实却给你证明我并没大错。

⑵以下哪本书对你处理好和父母的关系有启发,请在选择后,结合书中的例子,具体谈谈你所受到的启发。

A.《傅雷家书》   B .《朝花夕拾》  C.《童年》  D.《繁星》或《春水》

 

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古诗文名句填空。

⑴晨兴理荒秽,              。(陶渊明《归园田居》)

             ,江春入旧年。(王湾《次北固山下》

⑶只恐双溪舴艋舟,              。(李清照《武陵春》)

⑷子曰:“知者不惑,仁者不忧,                。”(《论语•子罕》)

⑸以中有足乐者,                      。(宋濂《送东阳马生序》)

⑹惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖                。(毛泽东《沁园春.雪》)

⑺《白雪歌送武判官归京》中跟“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”意境相似的诗句是     

               ,                 

⑻读《福楼拜家的星期天》,会感叹他的朋友真多,我们不由得想起刘禹锡《陋室铭》中的两句话                           

 

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解释划线词

无与为乐者_____    ⑵略无_____

⑶一食或粟一石_____  ⑷先帝不以臣卑鄙_____

 

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选出下列加点字用法或意义相同的一项是(  )

A. 未已/鱼之有水    B. 肩接踵/自于管仲

C. 猖獗/贤能为之    D. 山水之/而不知太守之

 

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