满分5 > 初中语文试题 >

根据拼音写出相应的汉字。 (1)奥本海默是一个拔尖的人物,锋芒bì(______...

根据拼音写出相应的汉字。

(1)奥本海默是一个拔尖的人物,锋芒bì______露。邓稼先则是一个最不要引人注目的人物。

(2)闻先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,慷 kǎi______淋漓,并指着这群败类说:“你们站出来!你们站出来!”

(3)青年人写信,写得太草率,鲁迅先生是深恶痛jué______之的。但他还是展读着每封不同角落里投来的青年的信,眼睛不济时,便戴起眼镜来看,常常看到夜里很深的时光。

 

毕 慨 绝 【解析】试题分析:字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语,有时会考核三字的专业术语和熟语,从分类看主要考核音近字或形近字,音近字注意据义定形,形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。  
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考点分析:
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作文

读了本卷的两篇现代文,又在引导下写了相关的小作文,你肯定开始对“好感”和“善良”等人性的美好有了一些感性的触动和理性的思考。收藏这些美好,会触动你心底温柔的弦。请以“美好的人性”为话题,自拟一个作文题目,将自己的感触和思考写成一篇作文,比如可以写人性中的包容、谦让、友善、热情、善解人意等等,可以记叙经历,可以抒发感情,也可以发表见解等。

要求:

①题目自拟,立意自定;

②除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;

③文中不得出现真实的校名、人名等信息;

④字数不少于600字。

 

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小作文

本卷现代文阅读【甲】文中写到自己收藏生活的种种“好感”,会让自己时时充满快乐;【乙】文中写到善良就是心底的怜惜。请从情境中任选之一,说说你将会做些什么,让别人快乐,让自己做个会怜惜的善良之人,让别人自然而然地对拟产生“好感”;还要请你拟简单的阐述你之所以这样做的理由。

情境一:

课堂上,你的同桌肚子痛,他举手向老师要求出去上厕所,同学们窃窃私语,有些同学甚至取笑哄闹起来,你的同桌被笑得非常尴尬,老师喊“安静”,教室里一时之间静不下来,你此时该怎么做?

情境二:

家中,你的父母闹矛盾,吵得面红耳赤,谁也不理谁,家中气氛变得很紧张,再也没有以往的温馨和谐。你此时该怎么做?

要求:(1)字数不超过120字,不少于80个字。

(2)建议按照这样的步骤表达:我将会……,还会……,……。我这样做是因为……

 

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古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?                        

(选自《留侯论》,有删节)

【注释】①挟持:内心怀有。②项籍:即项羽。③轻:轻易。④弊:疲弊。⑤子房:即张良,字子房,为汉高祖刘邦主要谋士。⑥淮阴:指韩信。

1.解释下列加点字。

(1)匹夫辱          (2)是以百战百胜

2.用现代汉语写出下面句子的意思。

(1)卒然临之而不惊

(2)观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。

3.给文中画波浪线的部分断句,停顿处用“/”断开。(限断两处)

由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之?

4.本文通过高祖与项籍的对比,论述了成大业者自身应具备的素质是

 

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【甲】破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之

王昌龄

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!

【乙】菩萨蛮.书江西造口壁

郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

注释:①淳熙二、三年间(1175-1176),词人途经造口壁写的。他想起金人追赶隆祐太后御舟至造口,太后情急下,连夜赶路,一路上百姓逃难的情景,感慨万千提笔写下此诗歌。

1.【甲】词表达了作者怎样的思想感情?

2.请联系第13题,谈谈对【乙】词中“青山遮不住,毕竟东流去”这句话的理解?

 

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【乙】关于善良

⑴老公和我带宝宝偶得去购物广场。广场前,有一老叟盘坐于地,拉二胡。合肥的腊月分外寒冷,宝宝被包裹得像个圣诞礼物,而老爷爷却在寒风呼号中伸着老树枝丫般的粗糙手指在一把破琴上吱吱扭扭。老人面前的地上扔了个破烂饭盆,里面稀稀落落散着几个硬币。

⑵说真话,他的琴声远不如瞎子阿炳那样精湛动听,简单一支小曲也完成得勉强,不提五音乐律,更不说余音绕梁。我低头看看他盆中的硬币,估计到夜也就够一碗寡面。

⑶怀中的儿子跟我闹着:“宝宝要坐摇摇晃晃,妈妈给我钱。”我灵机一动,问宝宝:“宝宝你看,爷爷拉琴很辛苦,一天没吃东西了,很可怜,宝宝要不要把坐摇摇晃晃的钱送给爷爷吃饭呢?”

⑷偶得看看面前的爷爷,毫不犹豫地说:“不好。”

⑸我以为孩子秉性善良,看到如此可怜的场景,肯定痛哭流涕着就把钞票递过去了,原来事实并非如此。

⑹我只好继续开导他:“宝宝有新衣服穿,有酸奶喝,有电视看,有大房子住,可爷爷什么都没有,我们把宝宝坐摇摇晃晃的钱给爷爷吧?不然爷爷肚肚饿。”

⑺偶得思量一会儿,依旧坚定地答:“不好。”

⑻旁边的老公都已经扭头笑开了。老公说:“你这是损害他的利益,他心中摇摇晃晃是很重要的,他显然不肯。你如果直接给他一个硬币让他塞给爷爷,这他是肯的。”

⑼我问:“什么是善良?善良就是心底的怜惜,知道牺牲自己的利益去照顾别人。

⑽老公不同意:“这叫慈善,不叫善良。他如果有摇摇晃晃坐,余下的钱能给别人,就可以了。如果非让人虎口拔牙,那是不行的。善良与苛捐杂税不同,要心甘情愿才可以。强迫的善良不是真善良,这叫伪善。”

⑾我不理老公,继续做儿子的思想工作。过程冗长,情节曲折,略去不言,总之,在儿子最终含泪答应把钱给老爷爷的时候,老爷爷自己的泪都快掉下来了,估计恨不能倒给我们一块钱别难为孩子了。

⑿偶得的难过只一会儿,不一会儿就又兴高采烈了。

⒀来到摇摇晃晃前,偶得一指说:“要坐摇摇晃晃。”他爹开始掏口袋,我制止。大丈夫言既出,必信;行既出,必果。我提醒偶得刚才已经把钱给老爷爷了,偶得想了想,也没闹,乖乖走了。

⒁看儿子在前面摇摇晃晃着唱歌,假装自己在颠木马的样子,我的眼泪都要掉下来了。

⒂这件事,直到现在,老公都不同意我的做法。他认为施舍别人是因为自己富有;而我认为,救济别人不在于自己能力大小。

⒃我问偶得爸爸,有些捡垃圾的人在贫困线挣扎却领养许多孤儿,这是什么行为?一些支边的教师,明明有更好的选择,却将一生奉献给山里的孩子,这又是什么行为?

⒄老公说,这叫高尚。大多数人,能做到平常就已很好了。

⒅而我则说,人求高得中,求中得低。你心中追求的理想与现实一定有差距。如果最初就放弃了高尚,那么你永远不会有高尚的可能了。

1.第二段画线句对琴声的描写有什么作用?

2.第⒀段写偶得要坐木马,“老公开始掏口袋”,“我”为何制止?

3.文中偶得一家三口的语言各有特点,请简洁地概括各人语言中透露出的人物性格。

4.文中偶得的爸爸妈妈对“善良”的理解有哪些分歧?你会赞同谁呢?请结合【甲】文和【乙】文谈谈你的赞同的理由。

 

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