Question

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少年游

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在我们的左面，住有一家砍砍柴，卖卖菜，人家死人或娶亲，去帮帮忙跑跑腿的人家。他们家里的顶小的一位年纪比我大一岁，名字叫阿千。他虽只比我大了一岁，但是跟了他们屋里的大人，日日去茶店酒馆，婚丧的人家，也老在进出。我每天见他从我们的门口走过，心里老在羡慕，我要到什么时候，才可以同他一样的和大人夹在一道呢！

春天的早晨，母亲上父亲的坟头扫墓去了，祖母也一清早上了一座远在三四里路外的庙里念佛。我只一个人立在门口，看有淡云浮着的青天。忽而阿千唱着戏，背着钩刀和小扁担绳索之类，从他的家里出来，看了我的那种没精打采的神气，他就立了下来和我谈天，并且说：“鹳山后面的盘龙山上，映山红开得多着哩；并且还有乌米饭、彤管子、刺莓等等，你跟了我来罢，我可以采一大堆给你。你奶奶，不也在北面山脚下的真觉寺里念佛么？等我砍好了柴，我就可以送你上寺里吃饭去。”

阿千本是我所崇拜的英雄，而这一回又只有他一个人去砍柴，天气那么的好，现在一听到了这个提议，自然是心里急跳了起来，两只脚便也很轻松地跟他出发了，并且还只怕女仆要出来阻挠，跑得比平时只有得快些。出了弄堂，向东沿着江，一口气跑出了县城之后，天地宽广起来了，我的对于这一次冒险的惊惧之心就马上被大自然的威力所压倒。这样问问，那样谈谈，阿千真像是一部小小的自然界的百科大辞典，而到盘龙山脚去的一段野路，便成了我最初学自然科学的模范小课本。

渐走渐高了，山上的青红杂色，迷乱了我的眼目。日光直射在山坡上，从草木泥土里蒸发出来的一种气息，使我呼吸感到了困难。阿千也走得热起来了，把他的一件破夹袄一脱，丢向了地下。教我在一块大石上坐下憩着，他一个人穿了一件小衫唱着戏去砍柴采野果去了。我回身立在石上，向大江一看，又深深地得到了一种新的惊异。

这世界真大呀！那宽广的水面！那澄碧的天空！那些上下的船只，究竟是从哪里来，上哪里去的呢？

我一个人立在半山的大石上，渐听得阿千的唱戏声音幽下去远下去了，心里就莫名其妙的起了一种渴望与愁思。我要到什么时候才能大起来呢？我要到什么时候才可以到这像在天边似的远处去呢？到了天边，那么我的家呢？我的家里的人呢？同时感到了对远处的遥念与对乡井的离愁，眼角里便自然而然地涌出了热泪。到后来，脑子也昏乱了，眼睛也模糊了，我只呆呆的立在那块大石上的太阳里做幻梦。

这种接连不断的白日之梦，不知做了多少时候，阿千背了一捆小小的草柴，和一包刺莓映山红乌米饭之类的野果，回到我立在那里的大石边来了；他脱下了小衫，光着了脊肋，那些野果就系包在他的小衫里面的。

他提议说，时候不早了，他还要砍一捆柴，且让我们吃着野果，先从山腰走向后山去罢。慢慢地走到了山后，向寺里看了一眼，阿千就放下了那捆柴，对我说：“他们在烧中饭了，大约离吃饭的时候也不很远，我还是先送你到寺里去罢！”

我们到了寺里，祖母和许多念佛婆婆，都张大了眼睛，惊异了起来。阿千走后，她们就开始问我这一次冒险的经过，我也感到了一种得意，将如何出城，如何和阿千上山采集野果的情形，说得格外的详细。后来坐上桌去吃饭的时候，有一位老婆婆问我：“你大了，打算去做些什么？”我就毫不迟疑地回答她说：“我愿意去砍柴！”

故乡的茶店酒馆，到现在还在风行热闹，而这一位茶店酒馆里的小英雄，初次带我上山去冒险的阿千，却在一年涨大水的时候，喝醉了酒，淹死了。时间是不饶人的，盛衰起灭也绝对地无常的：阿千之死，同时也带去了我的梦，我的青春！

（节选自《达夫自传（第二篇）》，有删改。作者  郁达夫）

1.仅年长“我”一岁的阿千为什么会被视为小英雄？请阅读全文，概述阿千的“英雄”表现。

2.结合语境，品味下列语句，回答括号中的问题。

（1）忽而阿千唱着戏，背着钩刀和小扁担绳索之类，从他的家里出来，看了我的那种没精打采的神气，他就立了下来和我谈天……（“没精打采”一词有什么意味？）

（2）我就毫不迟疑地回答她说：“我愿意去砍柴！”（此时的“我”为什么回答得“毫不迟疑”？）

3.本文写作时，作者已人到中年，在叙述和描写时，却努力用童年的眼光看人观景，寻找自己成长的轨迹。请从文中找出这方面的内容，并简析这样写的好处。

4.结尾处，作者因阿千的死慨叹人生盛衰起灭的无常。请结合文章内容，联系下边的“本文开头”和“作者日记”，阐述你的阅读体验。

【本文开头】

前面有一条富春江绕着，东西北的三面尽是些小山包住的富阳，虽则是一个行政中心的县城，可是人家不满三千，商店不过百数；一般居民，全不晓得做什么手工业，或其他新式的生产事业，所靠以度日的，有几家自然是祖遗的一点田产，有几家则专以小房子出租，在吃两元三元一月的租金；而大多数的百姓，却还是既无恒产，又无恒业，没有目的，没有计划，只同蟑螂似地在那里出生，死亡，繁殖下去。

【作者日记】

午前接长兄书，劝予勿作苦语；又云：富春无大人物，为地方山水所缚也。

——（写于1918年10月14日）

Answer

1.自由地出入成人世界；非常乐观，在这种艰辛的生活中总是能自娱自乐；有丰富的生活常识，像一部小小的自然界的百科大辞典；很有责任感，不只认真地完成砍柴的工作，还依约将“我”送到真觉寺，在途中对小伙伴极为照顾。

2.（1）既写出了“我”当时被禁锢在家中孤单寂寞的模样，又与阿千独身一人上山砍柴的行为形成鲜明的对比，同时也为阿千热情邀约“我”一同上山做铺垫。（2）“我”跟着阿千去盘龙山野游，感受到大自然的伟大，世界的宽广。由此萌生了认识世界、追求新知的梦想，“砍柴”是“我”有了自我意识后树立的第一个人生目标，是从懵懂走向自觉人生的第一步。

3.如“现在一听到了这个提议，自然是心里急跳了起来，两只脚便也很轻松地跟他出发了，并且还只怕女仆要出来阻挠，跑得比平时只有得快些。”这是纯粹的孩子想离家去探险的急切心理；又如“天地宽广起来了”，在山上看到眼前广阔的景象，也只有孩子才会发出这样的惊叹：“这世界真大呀……”这一类表现自然意识的觉醒的句子，表现“我”开始意识到自己在自然中的位置，这正是自我意识觉醒的初步体现；还有是“我”呆呆的立在那块大石上的太阳里做幻梦，这是自我意识觉醒在身心方面的典型反应。通过这些描写，使作品所呈现的都是极富现场感和生活气息的儿童生活片段，令读者身临其境且容易引发切身感受。

4.例1：文章开头作者将家乡的人比作蟑螂，结尾又因阿千的死感叹人生盛衰起灭的无常。这都是作者成年以后的感想。作者的思想中有着与鲁迅一样的批判国民性的强烈意识，他成年后回顾故乡的人们过着浑浑噩噩的生活，同样有着一种“哀其不幸，怒其不争”的悲悯情怀。

例2：文章末尾，那个曾带给他无限欢欣的“小英雄”阿千，也不过是“蟑螂”的接班人，并且过早地结束了他的生命，人生的不可预料让作者悲伤与失望，但受到启发后的作者随着年龄的增长、知识的丰富，认识到故乡的闭塞与乡民的无知，树立了认识外界、改变现状的志向。从作者的日记中可以看出他立志为故乡争光的拳拳之心。

【解析】

1.试题分析：阅读全文，概述阿千的“英雄”表现。总揽全文，宏观把握。 学生在做这种类型题目时容易犯顾此失彼、概括不全的毛病。要完整正确的回答该题，需要我们站在全文的高度来审视作答，要有“会当凌绝顶，一览众山小”的气度，要知道“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。2、仔细审题，明确要求 审题的过程中，一定要看清题目的题眼。答案：自由地出入成人世界；非常乐观，在这种艰辛的生活中总是能自娱自乐；有丰富的生活常识，像一部小小的自然界的百科大辞典；很有责任感，不只认真地完成砍柴的工作，还依约将“我”送到真觉寺，在途中对小伙伴极为照顾。

2.试题分析：一定要结合语境来品味语句，要照顾到上下文的情节。“没精打采”一词的意味如下：既写出了“我”当时被禁锢在家中孤单寂寞的模样，又与阿千独身一人上山砍柴的行为形成鲜明的对比，同时也为阿千热情邀约“我”一同上山做铺垫。而此时的“我”为什么回答得“毫不迟疑”？“我”跟着阿千去盘龙山野游，感受到大自然的伟大，世界的宽广。由此萌生了认识世界、追求新知的梦想，“砍柴”是“我”有了自我意识后树立的第一个人生目标，是从懵懂走向自觉人生的第一步。

3.试题分析：考查对作者的写作角度的把握。作者用童年的眼光看人观景，目的就是令读者身临其境且容易引发切身感受。 如“现在一听到了这个提议，自然是心里急跳了起来，两只脚便也很轻松地跟他出发了，并且还只怕女仆要出来阻挠，跑得比平时只有得快些。”这是纯粹的孩子想离家去探险的急切心理；又如“天地宽广起来了”，在山上看到眼前广阔的景象，也只有孩子才会发出这样的惊叹：“这世界真大呀……”这一类表现自然意识的觉醒的句子，表现“我”开始意识到自己在自然中的位置，这正是自我意识觉醒的初步体现；还有是“我”呆呆的立在那块大石上的太阳里做幻梦，这是自我意识觉醒在身心方面的典型反应。通过这些描写，使作品所呈现的都是极富现场感和生活气息的儿童生活片段，令读者身临其境且容易引发切身感受。

4.试题分析：答此题，一要结合文章内容，二要联系“本文开头”和“作者日记”两个语段，简述文章内容，概括开头与结尾的意图。文章开头作者将家乡的人比作蟑螂，结尾又因阿千的死感叹人生盛衰起灭的无常。这都是作者成年以后的感想。作者的思想中有着与鲁迅一样的批判国民性的强烈意识，他成年后回顾故乡的人们过着浑浑噩噩的生活，同样有着一种“哀其不幸，怒其不争”的悲悯情怀。