阅读文段，回答问题
论藏书
①读书的习惯是人类学得知识的最重要的方法之一。我们在阅读属于自己的书时所得到的乐趣，远远大于阅读借来的书时所得的乐趣。
②一本借来的书就像是家里的一位客人，必须小心翼翼地，以惟恐引起别人不高兴的一种拘谨态度来对待。你务必使它完好无损，使它在你家里时不遭破坏，你不能漫不经心地随手乱放，你不能在书里做记号，你不能折书页，你不能随便使用它。而且，有一天你得将它归还原主，尽管你很少做到这一点。但是你自己的书是属于你的，你可以毫无拘束地用一种深情的亲昵态度来对待它们。
③书是为了用，不是为了炫耀。你所拥有的书不应该使你害怕做上记号，或害怕摊开来和翻转过来放在桌上。在书内你所喜欢的段落标上记号的一个重要原因是，这样可以使你更容易地记住那些重要的话，很快地找到它们，若干年后再读到时，那就像重访一个你曾在树皮上刻过印痕的森林，你会有一种踏上了熟悉的土地的乐趣，回忆起思想上接触过的景色和你本人曾有过的自我。
④每一个人都应该在青年时期就开始搜集和收藏书籍。人占有私有财产的这种基本的本能，在这里得以有百利而无一弊地加以培养。人们应该有自己的书柜，书柜应该没有门，玻璃窗或锁，它们应该是开放的、方便的，眼一见到即可伸手取得。
⑤最好的墙壁饰物是书，它们的颜色和外观丰富多彩，胜过任何墙纸，它们的图样设计也更有吸引力。它们还有一个最大的好处：集中了许多各不相同的名人。当你独自坐在室内炉火旁时，你会觉得身边围聚着不少知心朋友，你知道一眼就能看到他们，这是令人既激动又振奋的。
⑥你不必读遍全部藏书，我的室内生活多半是在一间存放着6000册书的房间里度过的。对于陌生人提出的一个千篇一律的问题“这些书你全都读过了吗？”我有一个常备的答案 “有些书读过两遍。”这个回答既真实，又出乎他们的意料。
⑦我们最好的朋友当然是活生生的，能喘气的，有血有肉的男男女女。我对读书的挚爱从未使我成为遁世的隐士，这是怎么做到的？书籍是人所拥有的，由人使用的，为人服务的。文学是历史的永存部分，它是人的品格中最好的、最持久的部分。书籍朋友较之有生命的朋友有着这样的长处：任何时候只要你愿意，你就可以接触到世界上最真实的气质高贵的人们。
⑧已故的伟人是我们无法亲身接触的，而活着的伟人通常几乎也是同样地无法接近的，至于我们个人的朋友和熟人，我们也不能经常看见他们，他们或许已经就寝，或许已经出门旅行去了。可是，在你的私人图书馆内，你可以在任何时候同苏格拉底或莎士比亚，或卡莱尔，或大小仲马，或狄更斯，或萧伯纳，或巴里，或高尔斯华绥交谈。而且，毫无疑问，在这些书里，你可以看到这些人正处于他们的最佳状态，尽力以最好的东西使你高兴，给你一个好印象。就像观众对演员是必要的一样，你对这些作家是必要的，只不过你不是看见他们戴着面具，而是一直看到了他们内心的最深处。
1.有同学根据行文内容，制作了一张思维导图，请你把空缺的部分补充完整。
2.文章第②段中的画线句有两种译文，你觉得哪种译文更能体现演讲稿语言的特点？请说明理由。
A. 一本借来的书就像是家里的一位客人，必须小心翼翼地，以惟恐引起别人不高兴的一种拘谨态度来对待。
B. 借来的书，就如同家里的宾客，必须要细心、体贴地对待。
3.演讲稿一般都要动之以情、晓之以理。请分析这篇演讲稿是如何体现的。
现代文阅读
少年游
……
在我们的左面，住有一家砍砍柴，卖卖菜，人家死人或娶亲，去帮帮忙跑跑腿的人家。他们家里的顶小的一位年纪比我大一岁，名字叫阿千。他虽只比我大了一岁，但是跟了他们屋里的大人，日日去茶店酒馆，婚丧的人家，也老在进出。我每天见他从我们的门口走过，心里老在羡慕，我要到什么时候，才可以同他一样的和大人夹在一道呢！
春天的早晨，母亲上父亲的坟头扫墓去了，祖母也一清早上了一座远在三四里路外的庙里念佛。我只一个人立在门口，看有淡云浮着的青天。忽而阿千唱着戏，背着钩刀和小扁担绳索之类，从他的家里出来，看了我的那种没精打采的神气，他就立了下来和我谈天，并且说：“鹳山后面的盘龙山上，映山红开得多着哩；并且还有乌米饭、彤管子、刺莓等等，你跟了我来罢，我可以采一大堆给你。你奶奶，不也在北面山脚下的真觉寺里念佛么？等我砍好了柴，我就可以送你上寺里吃饭去。”
阿千本是我所崇拜的英雄，而这一回又只有他一个人去砍柴，天气那么的好，现在一听到了这个提议，自然是心里急跳了起来，两只脚便也很轻松地跟他出发了，并且还只怕女仆要出来阻挠，跑得比平时只有得快些。出了弄堂，向东沿着江，一口气跑出了县城之后，天地宽广起来了，我的对于这一次冒险的惊惧之心就马上被大自然的威力所压倒。这样问问，那样谈谈，阿千真像是一部小小的自然界的百科大辞典，而到盘龙山脚去的一段野路，便成了我最初学自然科学的模范小课本。
渐走渐高了，山上的青红杂色，迷乱了我的眼目。日光直射在山坡上，从草木泥土里蒸发出来的一种气息，使我呼吸感到了困难。阿千也走得热起来了，把他的一件破夹袄一脱，丢向了地下。教我在一块大石上坐下憩着，他一个人穿了一件小衫唱着戏去砍柴采野果去了。我回身立在石上，向大江一看，又深深地得到了一种新的惊异。
这世界真大呀！那宽广的水面！那澄碧的天空！那些上下的船只，究竟是从哪里来，上哪里去的呢？
我一个人立在半山的大石上，渐听得阿千的唱戏声音幽下去远下去了，心里就莫名其妙的起了一种渴望与愁思。我要到什么时候才能大起来呢？我要到什么时候才可以到这像在天边似的远处去呢？到了天边，那么我的家呢？我的家里的人呢？同时感到了对远处的遥念与对乡井的离愁，眼角里便自然而然地涌出了热泪。到后来，脑子也昏乱了，眼睛也模糊了，我只呆呆的立在那块大石上的太阳里做幻梦。
这种接连不断的白日之梦，不知做了多少时候，阿千背了一捆小小的草柴，和一包刺莓映山红乌米饭之类的野果，回到我立在那里的大石边来了；他脱下了小衫，光着了脊肋，那些野果就系包在他的小衫里面的。
他提议说，时候不早了，他还要砍一捆柴，且让我们吃着野果，先从山腰走向后山去罢。慢慢地走到了山后，向寺里看了一眼，阿千就放下了那捆柴，对我说：“他们在烧中饭了，大约离吃饭的时候也不很远，我还是先送你到寺里去罢！”
我们到了寺里，祖母和许多念佛婆婆，都张大了眼睛，惊异了起来。阿千走后，她们就开始问我这一次冒险的经过，我也感到了一种得意，将如何出城，如何和阿千上山采集野果的情形，说得格外的详细。后来坐上桌去吃饭的时候，有一位老婆婆问我：“你大了，打算去做些什么？”我就毫不迟疑地回答她说：“我愿意去砍柴！”
故乡的茶店酒馆，到现在还在风行热闹，而这一位茶店酒馆里的小英雄，初次带我上山去冒险的阿千，却在一年涨大水的时候，喝醉了酒，淹死了。时间是不饶人的，盛衰起灭也绝对地无常的：阿千之死，同时也带去了我的梦，我的青春！
（节选自《达夫自传（第二篇）》，有删改。作者 郁达夫）
1.仅年长“我”一岁的阿千为什么会被视为小英雄？请阅读全文，概述阿千的“英雄”表现。
2.结合语境，品味下列语句，回答括号中的问题。
（1）忽而阿千唱着戏，背着钩刀和小扁担绳索之类，从他的家里出来，看了我的那种没精打采的神气，他就立了下来和我谈天……（“没精打采”一词有什么意味？）
（2）我就毫不迟疑地回答她说：“我愿意去砍柴！”（此时的“我”为什么回答得“毫不迟疑”？）
3.本文写作时，作者已人到中年，在叙述和描写时，却努力用童年的眼光看人观景，寻找自己成长的轨迹。请从文中找出这方面的内容，并简析这样写的好处。
4.结尾处，作者因阿千的死慨叹人生盛衰起灭的无常。请结合文章内容，联系下边的“本文开头”和“作者日记”，阐述你的阅读体验。
【本文开头】
前面有一条富春江绕着，东西北的三面尽是些小山包住的富阳，虽则是一个行政中心的县城，可是人家不满三千，商店不过百数；一般居民，全不晓得做什么手工业，或其他新式的生产事业，所靠以度日的，有几家自然是祖遗的一点田产，有几家则专以小房子出租，在吃两元三元一月的租金；而大多数的百姓，却还是既无恒产，又无恒业，没有目的，没有计划，只同蟑螂似地在那里出生，死亡，繁殖下去。
【作者日记】
午前接长兄书，劝予勿作苦语；又云：富春无大人物，为地方山水所缚也。
——（写于1918年10月14日）
下列加点的文言词语意思相同的一项是（ ）
A. 广故数言欲亡 操大惊，急回帐召惇问其故。
B. 未果，寻病终 真君道：“兄弟们在此看守巡逻，等我上去寻他。”
C. 一狼径去，其一犬坐于前 屠户横披了衣服，腆着肚子去了。
D. 下车引之，元方入门不顾 香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾。
文学文化知识与名著阅读。
（1）下列对联与人物的配对，错误的一项是（ ）
A.酒后捞明月/谪仙归天庭：李 白 B.一代君权痛蚕室/千秋史笔溯龙门：司马迁
C.两表酬三顾/一对足千秋：诸葛亮 D.五斗白米难留人/爱菊好酒隐柴桑：周敦颐
（2）阅读下面的文字，根据提示填空。
冯梦龙说：“万般皆是命，半点不由人。”《三国演义》中，文武双全的（人名） 数讨荆州，却赔了夫人又折兵；《水浒》中，安分守己的林冲隐忍退让，却被发配沧州；《骆驼祥子》中，美丽勤俭的小福子自尊要强，却 。
（3）马霍梅特（穆罕默德二世），有人称他为“征服者”，是影响世界历史进程的一代雄主。也有人说他是“毁灭者”，他的行为对人类文明造成了无法弥补的损失。你赞同哪一种说法？请结合《人类群星闪耀时》中相关内容加以说明。
古诗文名句默写。
朗读诗文，遇见美丽。读岑参的《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来， ① ”，让我们遇见塞外冰雪的壮丽；读陈子昂的《感遇诗三十八首》“ ② ，朱蕤冒紫茎”，让我们遇见山野幽兰的风姿；读王观的《卜算子·送鲍浩然之浙东》 “ ③ ， ④ ”让我们遇见江南山水的柔情。
朗读诗文，懂得等待。读李商隐的《夜雨寄北》“ ⑤ ，却话巴山夜雨时”让我们期待来日重逢谈心的欢悦；读赵师秀的《约客》“有约不来过夜半， ⑥ ”，让我们体味久等朋友未至的惆怅。读左丘明的《曹刿论战》“ ⑦ ， ⑧ ”让我们把握乘胜追击敌军的时机。
根据拼音写出相应的汉字。
过去，中国工匠延绵不绝：精雕细(zhuó) 的鲁班，游刃有余的庖丁，匠心独运的李春，一直都是工匠的代表。现在，我们更要把这种弥足珍贵、引以为傲的工匠精神(xīn) 火相传。未来，这份传承与坚持终将成为中国文化之财富传(sònɡ) 于后人。
