生命的暗示
(1)清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上，响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过──
(2)这一切意味着什么呢?是生命的暗示吗?
(3)我在想，秋虫因何要昼夜而鸣?是因为它强烈的生命意识吗?是因为它深谙生命的短暂，而必然高密度地显示自己的存在吗?是因为它生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么?那么人呢?仅仅是因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么?
(4)这是一个荒诞的联想。
(5)唯有钟声，以其绝对接近精确的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺。在它那周而复始的切切呼唤里，有一种振聋发聩的提醒，然而昏睡了的那些人是不知道的，在混混沌沌之间，生命是这样一部分一部分地丧失了。
(6)这是一个无可挽回的丧失。
(7)有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它是最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候;有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候。生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行恣虐的时候;有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”，由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人[微博]也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。
(8)绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限的增值。毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。这样的事例在生活中是很多的。_________.当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣生命的时候。那时，我们会毫不犹豫地以死明志。_________.这样，死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。
(9)钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何在?有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死;有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客;有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。
(10)一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的，也就难找自己生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于，自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。
(11)每个人都拥有自己的生命，然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事，这正是人类的悲剧所在。
(12)生命，这神秘而美丽，不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐逸着多少暗示?而哲人的终生存在，就是捕捉这样一些暗示么?
1.请结合具体的语言环境，解释第(3)段文字“因为它深谙生命的短暂……”中加点的词。
2.阅读本文第(5)段文字，说说作者写钟声的目的是什么。
3.研读第(8)段文字，结合上下文内容，根据自己的理解，在文中画线处补写出符合文意的、具有典型意义的人和事。
4.本文是一种含义深刻、富有人生哲理的散文。请通读全文，谈谈作者所说的“生命的暗示”指的是什么。
有一个初秋的傍晚，我吃了晚饭，在门口玩，身上只穿着一件单背心。这时候我母亲的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一条小衫出来叫我穿上。我不肯穿，她说：“穿上吧，凉了。”我随口回答：“娘（凉）什么！老子都不老子呀。”我刚说了这句话，一抬头，看见母亲从家里走出，我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。晚上人静后，她罚我跪下，重重的责罚了一顿。她说：“你没了老子，是多么得意的事！好用来说嘴！”她气得坐着发抖，也不许我上床去睡。我跪着哭，用手擦眼泪，不知擦进了什么微菌，后来足足害了一年多的眼翳病。医来医去，总医不好。我母亲心里又悔又急，听说眼睑可以用舌头舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌头舔我的病眼。这是我的严师，我的慈母。……在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕他人，体谅人——我都得感谢我的慈母。
1.这段文字写了母亲对“我”做的两件事，一是 ，二 是 。由此可见母亲既是 ，又是 。
2.文中划曲线的句子表现了“我”怎样的心态？
3.文段中加横线的词语能否删去？为什么？
依据提示，在横线处写出古诗文的名句
（1） ，天涯若比邻。
（2）抽刀断水水更流， 。
（3）人有悲欢离合， ，此事古难全。
（4）长风破浪会有时， 。
（5） ，化作春泥更护花。
（6） ，千树万树梨花开。
（7）《山坡羊潼关怀古》中表现了诗人对百姓的同情，也揭露了历代封建统治者对百姓的压迫的句子： ； 。
课内文言文语句的翻译
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
课内文言文阅读
送东阳马生序（节选）
〔明〕宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.下列句子的朗读节奏划分正确的是（ ）
A. 以是人/多以书/假余，余因得/遍观群书。
B. 又患/无砚师名人/与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩问。
C. 行/深山巨谷/中，穷冬烈风，大雪/深数尺，足肤皲裂/而不知。
D. 余则/缊袍敝衣/处其间，略无慕/艳意。以中有/足乐者
2.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 门人弟子填其室 其真不知马也
B. 足肤皲裂而不知 千里马常有，而伯乐不常有
C. 腰白玉之环 走送之
D. 以中有足乐者 策之不以其道
3.下列对文段理解不正确的一项是（ ）
A. 作者认为决定学业成就的重要因素不是学习条件，而是自己的勤奋努力。
B. 作者对后生不像自己的老师那样“尝稍降辞色”，而动之以情，晓之以理，这是难能可贵的。
C. 作者写同舍生服饰华贵的目的是要表达对同舍生的鄙夷。
D. 作者自述青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历是要勉励马生勤奋学习。
对这首诗赏析有误的一项是（ ）
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
A. 首联写自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。
B. 颔联暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏二惆怅的心情，涵义十分丰富。
C. 颈联以“沉舟”“病树”作为反衬，描绘出千帆竞发、万木争春的富于生机的景象，表现了诗人对仕宦升沉、世事变迁的无奈、惆怅与叹息。
D. 尾联写刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。表现出诗人坚忍不拔的意志。
