诗文默写：
①只辱于奴隶人之手，_____________________。（韩愈《马说》）
②淮南秋雨夜，_____________________。（韦应物《闻雁》）
③_________________？怅望青田云水遥。（白居易《池鹤》）
④_______________________，泥香带落花。（葛天明《迎燕》）
⑤俱怀逸兴壮思飞，___________________________。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
⑥塞下秋来风景异，___________________________。（范仲淹《渔家傲》）
⑦夕阳西下，___________________________。（马致远《天净沙 秋思》）
⑧_____________________，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》）
阅读下面文字，按要求作文。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”什么可以过去？在你的成长经历中，肯定会经历成功与失败。再辉煌的成绩会过去，再难受的经历也会过去……
请以“一切都会过去”为题写一篇文章。文体不限，不得出现真实的人名、校名等，字数不少于600字。
阅读下面材料，写一则微评论。要求：观点鲜明，言之成理，不超过150字。
《朗读者》是中央电视台新推出的大型文化情感类节目，于中央电视台综合频道与综艺频道黄金时间联合播出。《朗读者》邀请各个领域具有影响力的嘉宾来到现场，分享自己的人生故事并倾情演绎经典美文。
有些人对它的看法褒贬不一。很多人嘉许它是综艺节目里的“清流”，给人一种“清新”的感觉。朗读者讲述的故事感人，让人深思。也有人质疑，为什么不挑选一些朗读高水准的人来读？不专业的人来朗读，是读不出经典美文的“美”的。
请你对《朗读者》这一节目作出评论。
进学解（节选）
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉④，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公 。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷⑤，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。
【注释】 ①国子先生：韩愈自称，当时他任国子博士。太学：这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学，古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。 ②治具：治理的工具，主要指法令。 ③畯（jùn）：通“俊”，才智出众。 ④爬罗剔抉：意指仔细搜罗人才。爬罗：爬梳搜罗。剔抉：剔除挑选。刮垢磨光：刮去污垢，磨出光亮；意指精心造就人才。 ⑤膏油：油脂，指灯烛。晷（guǐ）：日影。
1..解释加点词的意思
A.荒于嬉 B.治具毕张
C.诸生业患不能精 D.恒兀兀以穷年
2.下列句子中加点词的用法和意义，相同的一项是（ ）
A.招诸生立馆下，诲之曰 莲之爱，同予者何人
B.弟子事先生 事出必有因
C.口不绝吟于六艺之文 猿则百叫无绝
D.可谓勤矣 予谓菊
3.翻译下面句子的意思
①盖有幸而获选，孰云多而不扬？
②言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”
4.《进学解》是元和七、八年间韩愈任国子博士时所作，出自《韩昌黎全集》。名言“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”即出于此文。请你结合自己的实际，谈谈你对这句名言的理解。
南湖早春
唐 白居易
风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水蘋生。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。
【注】 本诗为白居易在江州任职时所写。
（1）作品抓住春雨初晴， ，山杏吐艳，水苹争绿， ，黄鹂语涩几个最富早春特征的意象进行了突出的描绘。
（2）末两句借景抒情，抒发了诗人怎样的心情？
信
胡 耕
①人言即信。
②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。
③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……
④言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。
⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才用卡。信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。
⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢？
⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。
⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。
⑨子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。
（选自《汉字悟语》，略有删改）
1.下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是 。
A．信口开河 B．与朋友交而不信乎
C．通风报信 D．宁可信其有不可信其无
2.结合上下文的内容，解释“醍醐灌顶”的意思。
3.第③段列举中国历史上“信”的经典事例有何作用？请简要分析。
4.文章通篇围绕“信”展开论述，其中第⑤、⑥段的顺序能否调换？并说明理由。
5.当前形势下该如何营造“信”的社会风气？请结合文本和“链接材料”，写下你的建议。
【链接材料】
①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。36元给了白领一个警示，也给大家拉响了“警钟”。
（摘自《中国剪报》2016年第55期）
②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。
