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手机确定你的位置

①当今时代,手机已经越来越普及,移动通信技术的发展使人和人之间的沟通更加方便,给人们的生活带来了很多的便利。随着手机技术的成熟和发展,同时也带动了各种新型无线业务的出现,如彩铃、彩信和手机上网等等。我们在这里要介绍的是手机的无线定位技术。

②无线定位技术的应用非常广泛。在军事上,这项技术可以用以锁定敌对目标的住置。例如,在第一次车臣战争期间,俄罗斯军队用导弹击毙正在用手机通话的杜达耶夫,就使用了这项技术。在公共安全方面,警方在处理绑架案件的时候,可以通过这项技术确定使用手机的绑匪的位置。在日常生活中,这项技术可以派上大用场,例如,给迷路的人指引方向,救助突发疾患的病人等等。那么,怎么用手机来定位呢?

③无线定位可分为卫星无线定位和地面无线定位。在卫星定位技术中,最有名的就是全球定位系统(GPS),这是一种利用卫星系统实现移动目标三维定位的技术。而地面无线定位则通过测量无线电波的传播时间、信号场强、相位、入射角度等参数实现移动目标的定位。手机定位技术属于地面无线定位系统。

④手机定位有各种不同的形式,各种不同的定位业务对定位精度的要求也不相同。我们都知道,手机处在外地漫游状态时,其通话费的计算就另有标准,那么这种定位所需的技术就比较简单。移动通信网有很多基站,每个基站覆盖一定的区域,在这个区域内的手机与基站发生通信联系,从而确定其大致位置。

⑤在手机的无线定位系统中,为了避免对移动终端增加额外开销,多采用的是基于网络的定位方案,由多个基站同时接收和检测手机发出的信号,根据测量到的参数由计算机对其进行定位估计。为了获得这些参数,就需要在基站中安装监测设备,再把这些数据通过计算机处理,从而估计出手机的大致位置。手机信号的参数有传播时间、信号场强、入射角度等。

⑥从手机发出的信号到达基站,需要一定的时间,根据电磁波的传播速度可以算出手机与基站之间的距离。那么,如果通过多个基站进行这种测量,就可以计算出手机的位置。这种技术对时间同步的要求很高,后来,人们研究出一种方法,可以通过计算时间差来确定手机位置。

⑦手机距离基站越远,所接收的信号强度越低。这样,通过测量接收信号的场强数据,以及一些相关的参数,就可以估算出手机与基站之问的距离。同时,由三个以上的测量值就可以估算手机的位置。这就是根据信号场强来定位的原理。由于在城市的复杂环境中,无线电波的传播非常复杂,所以,这种技术在定位精度上有局限性。

⑧手机发出的信号是一系列电磁波,电磁波到达基站有一定的入射角度,测量入射角度,就会得到一条从发射机到接收机的方向线,手机的位置就可以由这条方向线得到。当然了,至少要测量两个基站得到两条方向线才行。为了测量电磁波的入射角度,接收机的天线需要改进,必须配备方向性强的天线阵列。

⑨以上介绍的是最基本的手机定位技术。如果定住精度要求比较高的话,就需要多种定位技术混合使用,这就是混合定位技术。在混合定位技术中,手机也可以使用全球定位系统(GPS)为人们服务。特别是在城市里,可以利用基站密集的优势,利用卫星技术和基站信号混合的方式定位,实现在高楼层中的精确定位。

⑩虽然目前的手机定位技术还存在着很多问题。但是,随着技术的发展,手机定位技术一定会更好地造福于人们。

1.下列对文章的分析理解,不正确的一项是(    )

A. 文章主要介绍了手机定位的相关知识。

B. 文章先后介绍无线定位技术的应用、分类,再介绍手机是如何定位的,采用空间顺序,符合人们的认知规律。

C. 第②段画线句子运用了举例子的说明方法,具体说明了无线定位技术在日常生活中应用非常广泛。

D. 选文第⑧段中加点的词“至少”一词不可以去掉,“至少”说明测量需要基站的最少数目,体现了说明文语言的准确性。

2.根据原文内容,下列表述不准确的一项是(    )

A. 利用无线定位技术可以确定使用手机的绑匪的位置。

B. 移动通信网有很多基站,每个基站覆盖一定的区域,在这个区域内的手机与基站发生通信联系,从而确定其准确位置。

C. 在城市的复杂环境中,无线电波的传播非常复杂,根据信号场强来定位的精度上有局限性。

D. 测量电磁波的入射角度,必须配备方向性强的天线阵列。

3.一名儿童放学后被蓄谋已久的绑匪绑架,绑匪开车将其带到闹市区藏于一座高楼之内,并用手机与儿童家长联系,索要赎金。结合文章内容谈谈,可以运用几种基本方法给绑匪的手机定位?如果你是警察,你将采取哪种定位方法快速精确地搜索到绑匪的位置?

 

1.B 2.B 3.基本定位方法有三种:计算时间差定位、根据信号场强定位、测量入射角度定位;因绑匪藏于城市高楼中,可以利用基站密集的优势,利用卫星技术和基站信号混合的方式定位,精确定位。 【解析】 1.这道题目综合考查了概括说明文的主要内容,说明顺序,说明方法以及说明文语言的特点。其中B项有误。说明顺序一般有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序三种,判断说明顺序除了可以从说明对象的特点进行辨析之外,还有一个有效的具体可操作的方法是:逐段概括内容要点→把内容相近的段并成部分→归纳每部分的大意→将这些大意依次衔接起来,再加分析,很容易就知文章的说明顺序了。本文主要说明了手机定位技术,属于事理说明文,所以自然是逻辑顺序。 点睛:此题考查说明顺序的相关知识。逻辑顺序:即按照事物或事理的内部联系,人们认知事物的过程来安排说明顺序,认知事物或事理的过程则指由浅入深,由具体到抽象。 2.此题考查了提取概括有用信息的能力,这种题目要根据题目的指向意义,明确在文中搜索信息的范围;有的要求筛选的信息可能只涉及几句话,也有的可能涉及到一段甚或几段乃至全篇。B项有误,从第四段中“移动通信网有很多基站,每个基站覆盖一定的区域,在这个区域内的手机与基站发生通信联系,从而确定其大致位置”可以看出只能确定大致位置而不是准确位置。 3.此题为开放性试题,考查学生联系生活中的能力,以帮助对文意的理解。从文中可以看出,手机的定位方式包括:地面无线定位则通过测量无线电波的传播时间、信号场强、相位、入射角度等参数实现移动目标的定位。因绑匪藏于城市高楼中最好利用卫星技术和基站信号混合的方式定位,这样比较精确。
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金国治盗甚严每捕获论罪外皆七倍责偿。唯正月十六日则纵偷一日以为戏。妻女、宝货、车马为人所窃,皆不加刑。是日,人皆严备,遇偷至,则笑遣之。既无所获,虽畚微物亦携去。妇人至显入人家,伺主者出接客,则纵其婢妾盗饮器。他日知其主名,或偷者自言,大则具茶食以赎,谓羊、酒、肴馔之类。次则携壶,小亦打袴取之。

1.下列各项中加点词意思相同的一项是

A. 则笑之/太守即人随其往    B. 妇人显入人家/每晴初霜旦

C. 车马人所窃/宫室之美    D. 偷者自言/异二者之为

2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。

金 国 治 盗 甚 严 每 捕 获 论 罪 外 皆 七 倍 责 偿

3.根据文段内容,谈谈金国的治国方法好在哪里?

 

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课内文言文阅读

风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。

水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。

夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

1.解释下列加点词语。

(1)风烟俱(         )(2)猛浪若(        )(3)鸟相鸣(         )

2.用现代汉语翻译以下两个句子。

(1)负势竞上,互相轩邈。

(2)鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。

3.下列对文章内容的理解,不正确的一项是(      )

A. “奇山异水,天下独绝”总述全文山水特征,并表达作者赞叹之情。

B. 文章第二段运用正面描写表现富春江水的奇异,并运用了比喻、拟人的手法表现出水急猛的特点。

C. 文中第三段在对山势进行描写时运用了拟人手法,将静止的山表现得富有动态美。

D. 文中生动形象地描写了富春江的自然风光,不仅抒发了热爱自然和意欲归隐的情怀,同时也表达了对世俗社会功名利禄的鄙视。

 

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仿照画线的句子,在横线上续写两句话,要求内容相关,句式整齐。

初中三年,光明荏苒。忆同学少年,良多趣味。我们曾经谈曹操青梅煮酒,纵论天下英雄;我们曾经诵李白举头望明月,细诉思乡情怀                                          ;……如今,这些都如片片枫叶,珍藏在你我青春的诗集。

 

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下列对病句的修改不正确的一项是(    )

A. 一份汗水一份收获,如果努力了不一定能实现自己的目标,就离目标总会近了一些。(把“如果……就……”改为“尽管……但是……”)

B. 十五年来,父母为了我辛苦付出,我发自内心地由衷地感谢他们。(删去“发自内心地”)

C. “珍爱生命,远离毒品”的校园宣传活动,有效地增强了中学生的自我保护。(将“增强”换成“提高”)

D. 树立和落实科学发展观,发展和重视农业产后机制,应当成为解决我国“三农”问题的重要组成部分。(将“发展”和“重视”调换位置)

 

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下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是:(      )

A. 当一些亲切的思想给他以馈赠,他是知道的,那像是一只可爱的手在转动沙漏计,从而延缓了它的转动。

B. 这张脸平淡无奇,障碍重重,没法弥补,不是传播智慧的庙堂,而是禁锢思想的囚牢;这张脸蒙昧阴沉, 郁郁寡欢 ,丑陋可憎。

C. 2016年春季广交会聚集了来自世界各地的许多商家,他们的展台上摆放的新产品鳞次栉比,琳琅满目,令人目不暇接。

D. 孟子认为在“生死”与“义”的问题上,“义”重于“生”,“不义”重于“死”,深刻地阐明了舍生取义是人之本性的道理。

 

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