说“华表”
张羽新
①当你第一次来到北京的时候,一定会到天安门前去游览一番,尽情欣赏那古老宫殿与现代化建筑交相辉映的壮丽风光。也许,你会对天安门前那一对用汉白玉雕刻的华表产生兴趣吧。你看,它那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰;柱的上部横插着一块云形长石片,一头大一头小,远远望去,似柱身直插云间,真给人以美的享受啊。华表已经成为中华的标志。不是吗?那些用“中华”作为商品牌号的,哪一个不是用华表作商标?
②深受人们喜爱的华表,有着十分悠久的历史,相传在原始社会的尧舜时代就出现了。那时人们在交通要道竖立木柱,作为识别道路的标志,因此叫它“华表木”或“桓表”。表者,标也,就是标示道路的木柱,相当于现在的“指路牌”;另外,也让人们在木柱上刻写意见,因此又叫“诽谤木”。诽谤这个词在古代是议论是非、指责过失的意思,即现代的提意见,并不是指造谣污蔑、恶意中伤。所以“诽谤木”类似现在的“意见箱”。
③远古时代的“诽谤木”是个什么样子呢?崔豹《古今注·问答释义》载:“程雅问曰:‘尧设诽谤之木,何也?’答曰:‘今之华表木也。以横木交柱头,状若花也,形似桔槔,大路交衢悉施焉。或谓之表木,以表王者纳谏也,亦以表识衢路也。’”今天,天安门前的华表仍然保持了“以横木交柱头”、“形似桔槔”的基本形制。
④随着原始社会的瓦解,奴隶制度、封建制度的确立,广大人民群众议论政治是非的权利也被剥夺了,“诽谤木”上,“谏言”被作为皇权象征的云龙纹所代替。它被置于皇宫或帝王陵寝的前面,作为皇家建筑的一种特殊标志。它作为道路标志的职能,也大大退化了,偶尔设于桥梁之头,城垣之外,作为标志,但大都在京城,一般地方就很难见到了。
⑤如果你仔细观察一下 ,就会发现,天安门前的一对华表,每个柱头上都有一个蹲兽,头向宫外;天安门后面还有一对华表,上面的蹲兽是头朝宫内。据北京古老传说:华表柱头上的蹲兽,名叫犼,性好望。犼头向内是希望帝王不要沉湎于纸醉金迷的宫廷生活,它好像在对帝王说,经常出来看看你的臣民吧,因而名叫“望帝出”; 犼头向外,是希望帝王不要耽恋山水,废弃政务,它好像在对出游的皇帝说,快些回来治理朝政吧,因而名叫“望帝归”。当然,这只是古人对君王的一种虚幻的期望。我们在观赏这精心雕琢的艺术珍品时,这类传说不是正可增加游人的兴味吗?
(选自《文史知识》,有删改)
1.下列对文章的分析理解,不正确的一项是( )
A. 文章开头从游览欣赏北京天安门前的壮丽风光说起,自然地引出“华表”这一说明对象。
B. 本文条理清楚,第②至⑤段依次介绍了华表的来历、华表的形制、华表的应用场所、华表原名和艺术价值。
C. 从第③段可知,天安门前的华表现在仍然保持“以横木交柱头”、“形似桔槔”的基本形制。
D. 第④段画线句中“大大”、“偶尔”、“大都”、“很难”等词语的使用,体现了说明语言的准确性。
2.下列不属于天安门华表构造的必要元素的一项是( )
A. 云形横木 B. 笔直的柱身
C. 蟠龙流云纹饰 D. 柱头上的蹲兽
3.根据文意,谈谈华表作用的历史演变。
李廙为尚书左丞①,有清德。其妹,刘晏妻也。晏方秉②权,尝诣宅,延至室。晏见其门帘甚弊,乃令人潜度广狭后以粗竹织成不加缘饰③将以赠廙。三携至门,不敢发言而去。
(节选自《唐国史补》)
【注释】 ①尚书左丞:官职名称。 ②秉:执掌。 ③缘饰:修饰。
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )
A. 有清德 / 以其境过清 B. 晏方秉权 / 方七百里
C. 三携至门 / 至舍,四支僵劲不能动 D. 不敢发言而去 / 舜发于畎亩之中
2.请用三条“/ ”给文中画线的句子断句。
乃 令 人 潜 度 广 狭 后 以 粗 竹 织 成 不 加 缘 饰 将 以 赠 廙。
3.根据选文,简析刘晏“三携至门,不敢发言而去”的原因。
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)有仙则名(________) (2)谈笑有鸿儒(________) (3)无案牍之劳形(________)
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)孔子云:何陋之有?
3.下列对原文有关内容的分析理解,不正确的一项是( )
A. 文章开头以山、水比喻“陋室”,运用类比立论,以“斯是陋室,惟吾德馨”概括全文主旨。
B. 文中在对“陋室”进行描写时,从居室环境、交往人物、日常生活三方面极力形容“陋室”不陋。
C. 文章结尾列举诸葛庐、子云亭并引用孔子的话,意在表明只要环境清幽、生活闲适,“陋室”就不陋。
D. 同是体现安贫乐道的精神品质,本文作者是居“陋室”却认为“陋室”不陋,而《论语》中的颜回则是在“陋巷”却“不改其乐”。
仿照画波浪线的句子,在横线上续写一句话,使之构成排比。
善于思考,就能“从无字处读书”。读沙漠,读出了它坦荡豪放的胸怀;读太阳,读出了它普照万物的无私;(1)______________,________________________________;
(2)______________,________________________________。
下列对病句的修改不正确的一项是( )
A. 只有充分调动全社会的积极性和创造性,才能形成人人传承发展中华优秀传统文化。(在句末加上“的生动局面”)
B. 为了避免受打扰的事情不再发生,金庸先生闭门谢客,低调地度过了92岁生日。(将“避免”改为“防止”)
C. 通过央视举办的“汉字听写大赛”,使人们重拾汉字之美,越发珍惜纸质时代的美好,更加重视汉字书写与汉字文化传承。(删去“通过”)
D. 科学家应该用专业的知识去传播科学性的精髓,让科学获得最广泛公众的支持和理解,这是科学家的责任,也是一种担当。(将“支持”与“理解”互换位置)
下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是( )
A. 人总是需要一些精神慰藉和理想指引的,借此跳脱柴米油盐的生活庸常,凝望世俗之上的价值期许。
B. 我们不禁要问:孩子在天真烂漫的年纪,为什么喜欢成人的歌曲,却对童真童趣的儿歌没了兴趣?
C. 家风是一种“软约束”,通过潜移默化的影响,实现对家庭成员行为、作风、操守的有效约束。
D. 2016年4月4日,曹文轩问鼎世界儿童文学最高荣誉——国际安徒生奖。这标志着中国儿童文学已经走向世界,也是中国文学多年发展指日可待的结果。