言默戒
杨时
邻之人有鸡夜呜,恶其不祥,烹之。越数日,一鸡旦而不鸣,又烹之。已而谓予日:
“吾家之鸡或夜鸣,或旦而不鸣,其不祥奈何?”予告之日:“夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。或夜鸣,鸣之非其时也;旦而不鸣,不呜非其时也,则自为不祥而取烹也,人何与焉?若夫时然后鸣,则人将赖汝以时夜①也,孰从而烹之乎?”又思日:“人之言默,何以异此?未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
1.解释加点词语在句中的意思。
①或旦而不鸣 或: ②皆足取祸也 取:
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
夫鸡鸣能不祥于人欤?其自为不祥而已。
3.作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”?
4.邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理?
阅读下面的诗歌,完成后面问题(5分)
卜算子·海棠为风雨所损
刘克庄
片片蝶衣轻,点点猩红小。道是天公不惜花,百种千般巧。
朝见树头繁,暮见枝头少。道是天公果惜花,雨洗风吹了。
注释:刘克庄,南宋著名词人。渴望为抗金复国做出贡献,却不为当朝重用,屡遭迁废,仕路坎坷。
1.词中“百种千般巧”的“巧”表现在哪里?(2 分)
2.你认为词人借“天公”与“花事”的关系,表达了怎样的情感?(3 分)
综合性学习。
书,前人思想成就的结晶,是留给后世物价的精神财富。某学校学习开展“读书∙千里之行”活动,请你参加。
溯源求知
①汉字有着丰富多变的构字方式,“书”, 写作“”,现代规范汉字以其草书“”为原型创制而来。《说文解字》中说:“箸(著)也,从聿,者声。”“书”字有两种词性,①动词,写字、记录的意思,如成语 。②名词,著作】信件等意思,如成语 。古诗词中常用“家书”这一意象来表现对家乡的亲人的思念,请写出连续的两句: , 。
读书问道
材料一:“读书破万卷,下笔如有神”是至理名言。但南宋的“硕学”陆澄年轻时博览群书,写宋书时却一字写不出,人称“二脚书橱”;李邕之父李善博古通今,也是一点文章写不出,人称“书簏”。
材料二:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”这在过去对我们的学习确实具有很大的促进作用,然而在今天,随着快乐教学和成功赏识教育的普及与开展,这话就带有明显的局限性和片面性。孔子云“学而不思则罔,思而不学则殆” ;华罗庚也说“学问千千万,起点在一问”。
材料三:古人很重视“读万卷书”与“行千里路”的辩证关系。说过“天下兴亡,匹夫有责”的顾炎武主张“出户”,又主张“读书”。他认为若既不“出户”又不“读书”,则是面墙之士。顾炎武把家乡的书读遍之后,用四匹马驮着书,十谒明陵,遍游华北、西北,访俗问民,最后写成了有名的《日知录》《肇域志》。
②研读以上三则材料,写出你的探究结果。
名著阅读。
黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时,也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是,这日子成为痛苦的东西了。翠翠在成熟中的生命,觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了,想要在一件新的人事上攀住它,但不成。好像生活太平凡了,忍受不住。
“我要坐船下桃源县过洞庭湖,让爷爷满城打锣去叫我,点了灯笼火把去找我。”
她便同祖父故意生气似的,很放肆的去想到这样一件不可能事情。且想象她出走后,祖父用各种方法寻觅她都无结果,到后无可奈何躺在渡船上。
以上文字选自中国现当代作家 写的中篇小说《 》。小说通过 、 等情节内容,借船家少女“她” 的纯爱故事,展现了人性的善良美好。
观察下图齐白石的画作《蜻蜓荷花图》,写一段解说文字,至少用上一个成语。
填入下面横线处的句子,最恰当的一项是( )
夜色浓了,灯亮了起来.环绕在海湾沿岸山坡上的灯光,从半空倒映在了乌蓝的海面上,随着波浪,晃动着,闪烁着, ________ ,和那密布在苍穹里的星斗互相辉映,煞是好看。
A. 像散落在蓝色天鹅绒上的颗颗钻石 B. 像一串流动的珍珠
C. 像夜空中眨着眼睛的星星 D. 像无数个在水面舞动的小精灵