默写。
（1）蒹葭萋萋， 。所谓伊人， 。（《诗经·蒹葭》）
（2）________________，辞根散作九秋蓬。（白居易《望月有感》）
（3）宁为百夫长，____________。（杨炯《从军行》）
（4）________________，万方多难此登临。（杜甫《登楼》）
（5）永结无情游， （李白《月下独酌》）
（6）李贺在《雁门太守行》中，“________________，________________”借“燕昭王筑台”的典故把为国效力的大漠边关之歌唱得慷慨激昂。
古诗文阅读
【甲】①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
【丙】关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
1.下列文言句式与“居庙堂之高则忧其民”相同的一项是：…………………（ ）
A. 马之千里者，一食或尽粟一石
B. 此诚危急存亡之秋也
C. 吴广素爱人，士卒多为用者
D. 仅有“敌船”为火所焚
2.下列加点词意义相同的一项是：……………………………………………（ ）
A. 今为所识穷乏者得我而为之/既出，得其船
B. 乡为身死而不受/为人谋而不忠乎
C. 是进亦忧/是亦不可以已乎
D. 予尝求古仁人之心/今为宫室之美为之
3.翻译句子。
（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
（2）浮光跃金，静影沉璧。
4.【甲】文中的“本心”是指什么？【乙】文第③段中的“古仁人之心”的具体体现是什么？两文第③段都运用了哪种表现手法？
5.解释[丙]文的词语。
（1）左右流之 流： （2）琴瑟友之 友：
6.[丙]诗中请对“悠哉悠哉，辗转反侧”作简要赏析。
说明文阅读
壮族“干栏”
（1）壮族村寨依山傍水，多建在山脚下向阳、通风好的地方，“干栏”即是壮族最具代表性的民居。
（2）“干栏”一次是壮语的音译，“干”是“上面”，“栏”是“房屋”，连起来就是“上面的房子”。其意与文献所记载的“依树积木、以居其上，名曰干栏”相符。
（3）“干栏”的建造形式多样，因地制宜，一般分为全楼居住式、半楼居住式、地居式三类。全楼居住式多见于比较偏远的山区；半楼居住式常出现在丘陵、半山区；地居式多见平原地区。无论哪种居式，都分上层、下层和楼阁三个部分，在层与层之间用木梯连接，上下非常方便。上层为居住层；下层架空，专门用来圈养牲畜，存放农具、杂物；楼阁在上层的顶部，多用来储存粮食。有的“干栏”还依居住层伸延，建成望楼、排楼、晒楼等，以增加使用面积。
（4）至于“干栏”的建造原理，虽然古籍上没有专门的论述，但相关的文献也能让我们悟出其中的道理。《太平寰宇记》有曰：“构木为巢，以避瘴气。”张华的《博物志》说：“南越巢居，避寒暑也。”更早的《韩非子》则载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜鸟兽虫蛇，构木为巢，以避群害。”可见，“干栏”这种建筑形式是壮族先人为了应对高温潮湿天气和蛇虫猛兽二创造出来的。
（5）如同汉族地区的村庄一样，在悠久的历史中，壮族也逐渐形成了独具特色的“干栏”居住群落。这些群落是按家族、宗族相对集中 居住的需要来布局的，通常根据地势的特点顺势伸展，错落有致，形成不同的组合方式。
（6）例如：从山脚到山腰依次排列若干个“干栏”，前后用带顶棚的飞桥连接起来，这往往是一大家子几兄弟分别居住的院落，称为“串联式”；而如果只有两排“干栏”，中间留出通道，两端有围墙及院门，形成相对封闭的长方形院落，则透露出氏族社会的遗风，称为“并联式”；而“辐射式”则多见于较宽阔的山脚，常与“串联式”相结合，“干栏”自上而下展开辐射，中间留有石道，沿山坡直通家门。
（7）在坡度较大的山脚，人们常将屋基垒成“梯田式”，每一级“梯田”横向排列出若干“干栏”，平行伸展，上一排屋基与下一排屋顶齐平，形成了风情浓郁的“梯田式山寨”。 （根据《壮族通史》改写）
1.下列对本文的说明顺序判断正确的一项是（ ）
A．时间顺序 B．空间顺序 C．逻辑顺序 D．总分顺序
2.下列对本文引用古籍资料理解有误的一项是（ ）
A．引用古籍使文章更有说服力，通史也增加了文章的知识性和趣味性。
B．第②段有壮语音译词的阐释，也有古籍的引用，都是对“干栏”进行解说。
C．第④段的三则引文，从不同的角度印证壮族先人创造“干栏”建筑的原理。
D．本文引用的古籍，都是四字句，语言平实，集中体现了说明文语言的准确性。
3.下列对文中“干栏”的理解有误的一项是（ ）
A．“干栏”氛围全楼居式、半楼居式以及地居式三类，只在比较偏远的山区才发现。
B．“干栏”分成三部分，上层住人，下层圈养牲畜、存放农具和杂物，楼阁多储存粮食。
C．“干栏”民居是壮族先人为了应对高温潮湿天气和蛇虫猛兽而创造出来的。
D．“干栏”群落有一家几兄弟居住的“串联式”，也有透露出氏族社会遗风的“并联式”。
4.下列表述与原文内容不一致的一项是（ ）
A．壮族喜欢依山傍水而居，“干栏”就多建在山脚下向阳、通风好的地方。
B．为了增加使用面积，有的“干栏”还依居住层伸延，建成望楼、排楼、晒楼等。
C．“干栏”群落按家族、宗族聚居的需要布局，常依地势特点形成不同的组合方式。
D．“干栏”自上而下辐射，中间留有石道，形成风情浓郁的“梯田式山寨”。
下列各项中，排序最合理的一项是：…………………………………………（ ）
①我们的生命受到自然的厚赐，它是无比优越的。
②有人说，人生充满了沉重与乏味，即使偶有轻松也是稍纵即逝。
③如果我们觉得不堪生之重压或是虚度此生，那也只能怪我们自己。
④我却认为生命不是这样的，我觉得它值得称颂，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。
A. ③②④① B. ②④①③ C. ①③②④ D. ④①③②
下列句子中没有语病的一项是 （ ）
A．这条隧道已使用多年，里面相继出现了顶部渗漏、路面坑陷、道路泥泞等。
B．中国政府提出的“一带一路”发展战略将惠及沿线国家，促进这些国家的经济发展。
C．目前，有些国家和地区出现了动荡局势，难道这对世界和平有影响吗？
D．在今年的女排亚锦赛上，中国女排辉煌地取得了八战全胜的战绩，荣获冠军。
下列句子中加点成语使用不恰当的一项是（ ）
A.持续多天的低温阴冷天气，使融水县摩天岭上的雾凇景观美不胜收。
B.为迎接“世界环境日”的到来，市容环境综合治理“百日大会战”正在如火如荼地进。
C.大型音画舞蹈《梦在这里飞扬》，将老干部们发挥余热的场面展现得琳琅满目。
D.这里是侗乡深处，环境优美，民风淳朴。进得村来，我们真有点置身于世外桃源的感觉。
