阅读下面材料,完成后面小题。
【材料一】
里约奥运会上,被称为“飞鱼”的菲尔普斯在4x100米自由泳的接力比赛中获得了他在里约的第一枚金牌。伴随着菲尔普斯一起走红的还有他肩膀处的黑紫色印记——拔火罐之后留下的痕迹。一夜之间,火罐真的“火”了。国外各大媒体也将目光聚焦到了这个伴随着里约奥运会选手的中国元素。
其实,拔罐,并非中国独有。拔罐疗法在欧洲医学发展史上曾经长期占据着重要地位。
欧洲最早的拔罐疗法记载出自希腊。据希腊历史学家希罗多德记载,在大约公元前 400 年时,放血和拔罐已被埃及人广泛使用,医生们在划破患者身体后,利用罐的吸拔来放血,或者单独采用拔罐的方式治病。那时,拔罐被用来缓解头痛,恢复食欲并促进消化。中世纪的阿拉伯医生们十分__①___(推崇 推举)拔罐疗法,后来又传播到了意大利。到了文艺复兴时期,这种疗法最终传遍了整个欧洲。19 世纪初,各种各样制作精巧的改良玻璃罐应运而生,更多人有机会接触拔罐并亲身体验它的功效。
拔罐疗法在现代西方医学属于补充替代疗法的一种。近年来,越来越多的传统医学专家和主流医学界的医师们发表文章关注罐疗。随着学科的交叉渗透,更有一些其他专业领域的研究者从自己专业的视角来探讨和研究拔罐,这是十分可喜的,也是非常具有创新意义的。
【材料二】
中医的拔罐疗法,古称“角法”,在我国历史悠久。
早在原始社会时期,人们就利用牲畜的角(牛角、羊角等)磨成有孔的筒状,刺激痈疽后,以角吸出脓血,这便是最早的拔罐疗法。其最早的文字记载见于我国现在最古的医方书《五十二病方》中。史料记载,汉代已应用火罐治病。公元281至361年间,晋代葛洪《肘后备急方》中,有以制成罐状的兽角拔脓血治疗疮疡的记载。至唐代,又有用“竹罐”治疗疾病的记载。至宋代,《苏沈良方》记载了用火筒法治疗久咳的方法。明代《济急仙方》、《外科正宗》等书均有角法的记载。到了清代,拔罐疗法已相当普及,治疗范围得到进一步拓宽且疗效显著。
今天,拔罐疗法得到不断改进与提高,光拔罐疗法的罐具种类就 ② (眼花缭乱 多种多样),磁疗罐、红外线罐、激光罐等现代装置应运而生;操作方式由单纯的拔罐,发展为走罐、闪罐、按摩拔罐;罐型、排气方法也从单一拔罐法发展到与其他疗法配合应用;在临床应用方面,更由单纯的吸脓排血,发展为治疗包括内科、妇科、儿科、骨伤科、皮肤科、五官科等的上百种疾病,成为临床治疗中常用的一种方法。
1.【材料一】的①处和【材料二】的②处,应填写的词语分别是 和 。
2.【材料一】和【材料二】共同说明的内容有哪些?
3.依据下面的“链接材料”,对【材料二】中与“链接材料”相关的内容进行具体说明。
【链接材料】
今江右及闽中皆有火罐,系窑户烧售。小如人大指,腹大,两头微狭,使促口以受火气,凡患一切风寒,皆用此罐。以小纸烧见焰,投入罐中,即将罐合于患处,或头痛则合在太阳、脑户或巅顶,腹痛合在脐上。罐得火气合于肉,即牢不可脱,须待其自落。患者但觉有一股暖气从毛孔透入,少顷,火力尽则自落,肉上起红晕,罐中有气水出。风寒尽出,不必服药。治风寒、头痛及眩晕、风痹、腹痛等症。
(选自清代赵学敏《本草纲目拾遗》)
4.王阿姨最近感到胃胀难受,想用家里常备的火罐给足三里穴拔拔罐。根据《天星十二穴主治杂病歌》中记载:“三里膝眼下,三寸两筋间。能通心腹胀,善治胃中寒,肠鸣并泄泄,腿肿足膝酸。”王阿姨在拔罐时应该把火罐放在 图中所示的位置。
北京人艺著名导演梅仟把老舍的小说《骆驼祥子》改编成了话剧。以下是《骆驼祥子》剧本的结尾部分。请你说说话剧和小说在结尾部分有什么不同。
【屋外有喊福子的声音:“福子!有人找你!”福子犹疑地朝窗外望了望,低下头。】
祥子:福姑娘,去吧,有人找你呢!
小福子:唉!……唉,祥子你打算怎么样呢?以后的日子……
祥子:这个家我也不要了,人埋了,东西卖了,我就走!
小福子:你到哪去?
祥子:我去找小顺子。
小福子:那我……(欲言又止)
祥子:有一天我要是混好了……我准来看你。
小福子:也好。那我就等着你。(她走到门口,又回头望望,眼里含着希望的泪光)
【祥子把桌上的灯捻得更亮。】
【远处叫卖号外的声音:“看看汀泗桥大战的新闻……号外!看号外。……”】
【窗外风狂雨暴!】——幕落
(全剧终)
答:
伟大的思想家、教育家孔子,认为环境对一个人的成长有很大的影响。下列哪些语录表达了孔子这一思想?(只写序号)
①以约失之者鲜矣。
②无友不如己者。
③苟志于仁矣,无恶也。
④居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?
⑤里仁为美。择不处仁,焉得知?
⑥唯仁者能好人,能恶人。
阅读下面的连环画,完成后面小题题。
1.唐僧和猎户刘伯钦正行走间,忽听那 ① 的山脚下喊声如雷:“我师父来也!”唐僧吓得心惊胆战。刘伯钦说:“长老莫慌,想必是山脚下石缝中的老猿喊出来的。” | 2.唐僧和伯钦来到山下,果然看见石缝中有只猿猴露出头来,不停向唐僧招手道:“师父,你怎么才来?来得好,快救我出去,我保你去西天取经!” | 3.那猿猴道:“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣,被如来佛祖压在这里。观音菩萨说只要我保你去西天取经,就放我出来。师父,快把我放出来吧!” |
4.唐僧掀去山上的压帖儿,救出了那猿猴。又见他很有诚心,就收了他做徒弟。那猴自说叫孙悟空。于是唐僧又给他取了个法号,叫做“ ② ”。二人便动身西行。 | 5.忽然,一只猛虎咆哮着跳将出来。唐僧吓得心惊肉跳。悟空大喊:“师父莫怕,它是给我送衣服来了!”手持碗口粗铁棒,飞步上前,一棒就把老虎打死了。 | 6.师徒二人继续前行。唐僧问道:“悟空,你刚才打虎的铁棒怎么不见了?”悟空回答道:“ ”唐僧听了,惊喜非常。 |
(1)第1幅画中的①处应填 (地名),第4幅画中的②处应填 。
(2)请根据上下文内容,把第6幅画中孙悟空的回答补写出来。
(3)有人评价孙悟空是“野猴一只”。你同意这个评价吗?请结合上面的连环画和小说《西游记》中的相关内容,说说你对孙悟空这一形象的理解。
阅读下面【甲】【乙】两文,完成后面小题。
【甲】十年春,齐师伐我,公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
(《曹刿论战》)
【乙】夫将者,国①之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三:不知军之不可以进,而谓之进,不知军之不可以退,而谓之退,是谓縻军②;不知三军之事,而同三军之政③,则军士惑④矣;不知三军之权,而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓乱军引胜。
故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用⑤者胜,上下同欲者胜,以虞⑥待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。
故曰:知彼知己,百战不殆⑦;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。
(选自《孙子兵法·谋攻》)
【注释】
①国:这里指国君。②縻(mí)军:束缚军队的行动。③政:政务。④惑:困惑。⑤识众寡之用:了解用众多兵力或少量兵力的各种战法。⑥虞:准备,戒备。⑦殆:危险。
1.解释下列句中加点词的意思。
(1)神弗福也 福:
(2)知胜之道也 道:
2.下列句中加点字“之”的意义,与其他三句不同的一项是
A. 小大之狱 B. 辍耕之垄上
C. 前人之述备矣 D. 夫将者,国之辅也
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)忠之属也。 翻译:
(2)辅隙则国必弱。 翻译:
4.请你结合【乙】文,用自己的话概括“长勺之战”取得胜利的原因。
默写
(1) ,衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》)
(2)《木兰诗》中描写军营苦寒生活的诗句是: , 。
(3)“云”作为中国古典诗歌常见的意象,很早就被人们关注,并进入诗歌审美之中。如杜甫《望岳》中“荡胸生曾云”,写出了诗人看到泰山上白云涌现时的激荡情怀;崔颢《黄鹤楼》中“黄鹤一去不复返, ”抒发了人生短暂而岁月无穷的感慨;李清照《渔家傲》中“ ”则展现出一幅辽阔、壮美的晨景图。
(4)初中的学习生活即将结束,你的好朋友小琪,因为父母工作调动,要去别的城市读高中,你们将不能经常见面了。临别之际,你准备引用名家诗句送给小琪,希望你们即使天各一方,也能感受彼此的思念与祝愿。下面诗句中,哪一项最适合送给小琪?说说你的理由。
A.此中有真意,欲辨已忘言。 B.但愿人长久,千里共婵娟。
C.山回路转不见君,雪上空留马行处。 D.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
选择: 理由: