Question

阅读下文，完成下面小题。

艾在端午

    ①《诗经·采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。

    ②艾，是端午节的主角，端午节的别名“艾节”，就是以艾命名的。端午，又称端阳，其时正是寒暑气交互转换之时，蚊虫苍蝇滋生，细菌病毒繁殖，人易生病。古时，人们缺乏科学观念，误以为一切疾病皆由鬼邪作祟所致，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”，端午为“恶日”。自古至今，艾在端午中受到人们的挚爱，人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。

    ③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。每年端午节之际，家家都洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”。

    ④据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书、战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语，孟子也说过“七年之病，求三年之艾”，可见艾的药用价值。

    ⑤艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”，也是不无道理的。

1.文章以《诗经·采葛》开头，有什么作用？

2.为什么端午节又叫“艾节”“卫生节”？

3.浏览本文，请简要概括艾叶的用处。

4.第②段末句中的“自古至今”能否删去？为什么？

5.分析第④段第二句采用的说明方法及其作用。

Answer

1.引出说明对象；使文章的语言富有文采，有吸引力。）

2.因为艾是端午节的主角，受到人们的挚爱，所以端午节又叫“艾节”。因为艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用，所以端午节又叫“卫生节”。

3.要点：辟邪；治病；卫生保健。

4.不能。“自古至今”具体说明艾受到人们挚爱的时间之长，符合客观实际。

5.采用举例子，说明艾用于治病有着悠久的历史。

【解析】

1.此题考查学生对说明文开头引用古诗词作用的理解和把握。说明文的开头一般以开门见山，直入说明对象为主，注意：有时也引用诗词，寓言故事，神话故事，成语故事，俗语谚语，名言格言等作为开头。其作用一般有两个：（1）激发起读者的阅读兴趣（2）引出文章说明的对象或说明的中心．对于诗词而言，加上：同时为文章增添了文学色彩，增添了诗情画意。了解了上面知识后，学生还要联系语境认真思考，明确本题目除了以上说明文引用诗词的共性作用之外，还有一点特性，那就是说明人们采摘艾草历史的悠久，《采葛》出自《诗经》，通过《采葛》说明了自古以来人们就有采集艾草的习俗。

2.此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。根据第二段和第五段的内容，可提炼出答案：因为艾是端午节的主角，受到人们的挚爱，所以端午节又叫“艾节”。因为艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用，所以端午节又叫“卫生节”。

3.此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。根据第三段：以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”；第四段：据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史；第五段：艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。可得出答案。

4.此题考查对说明文语言准确性的掌握。说明文语言的准确体现在修饰，限制性词语的选用上。 主要是表示时间，空间，数量，范围，程度，特征，性质等方面的修饰限制性副词和数量词等词语。作答时，先要陈述语言使用的准确性，再否定其去掉或换用的不准确性。学会结合具体的语言环境做具体的分析与说明。“自古至今”具体说明艾受到人们挚爱的时间之长，符合客观实际。 所以不能删去。

5.此题考查说明方法的辨析及作用。解答时首先要知道有哪些，即举例子、列数字、作比较、打比方、分类别、下定义。其次要知道其特征及作用。另外，说明方法的作用是由效果的关键词和其内容上的作用两部分组成的。效果关键词如准确、具体、形象生动、条理清晰的说明了……，内容上一般证明的是运用说明方法的句子之前的句子，而且大多证明本段的中心句。第四段第二句运用举例子的说明方法，说明艾用于治病有着悠久的历史。

点睛：说明文的说明方法有多种，常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、列图表、下定义、作引用、作诠释、打比方、摹状貌等，在学习说明文的过程中要熟练掌握各种说明方法及其作用。