Question

楚人养狙^①

刘基

楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分^②众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。

一日，有老狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤^③。

其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。

郁离子曰：世有以术^④使民而无道揆^⑤者，其如狙公乎？惟其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣。

（选自《诚意伯文集》卷二，有删节）

【注释】①狙（jū）:猕猴。②部分：此处指分派。③寤：同“悟”。④术：权术。⑤道揆（kuí）：法度，准则。

1.解释下列语句中加点词的意思。

(1) 或不给，则加鞭棰焉         或：（________）

(2) 其夕，相与俟狙公之寝       俟：（________）

（3）一旦有开之，其术穷矣       穷：（________）

2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（     ）

A. 楚有养狙以为生者           使老狙率以之山中

B. 则加鞭棰焉                 然则吾何假于彼而为之役乎

C. 其如狙公乎                 惟其昏而未觉也

D. 非公不得而取与             世有以术使民而无道揆者

3.文中的老狙在说服众狙的时候，说了很多理由，下面的说法不符合老狙观点的一项是（    ）

A. 山之果皆得而取。

B. 山之果公所树。

C. 山之果天生也。

D. 吾何假于彼而为之役？

4.本文通过楚人养狙的故事，揭示了怎样的道理？

5.翻译下面的句子。

（1）群狙皆畏苦之，弗敢违也。

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（2）世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？

_____________________

Answer

1.或：有的。俟：等待。穷：穷尽。

2.D

3.B

4.揭示了封建社会统治者对人民群众的残酷剥削与压迫，说明只要人民一旦觉悟，群起反抗，统治者就只有冻馁而死。(2)不能一昧地去服从，要有自己的思想，要懂得是非，要有自己的判断力。

5.众猴都害怕他，认为（这种生活）很苦，却不敢违背。世上那种凭借权术奴役人民却不讲道理，不讲准则的人，难道不像猴公吗？

【解析】选自《诚意伯文集》 作者：刘基 年代：明初

1.试题分析：文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，所以一定不要以今释古。如“或”：有的。 “俟”：等待。

2.试题分析：D.“ 非公不得而取与 世有以术使民而无道揆者”两句中的“而”都是表转折。A加点字前者“把”，后者相当于“而”。B加点字前者“就”，后者“那么”。C加点字前者表推测“大概”，后者代词“他”。

3.试题分析：不符合老狙观点的一项B. 山之果公所树。原文为“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”

4.试题分析：文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“苦”“弗”“道揆”“其”等词语，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。

5.试题分析：

楚人养狙（译文）

楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老的猕猴率领其它猴子到山里去，摘取植物的果实，取其中的十分之一来供养自己。有的猴子不给，狙公就鞭打它们。猕猴们都认为这种生活很苦，却不敢违背。 有一天，有只小猕猴问众多猕猴说:“山上的果子，是狙公种的树结出的吗?”众多猕猴说:“不对，是天生的。”又问:“狙公不能得到我们就不能去采吗?”众多猕猴说:“不对，谁都能去采。”又问:“(既然)这样那么我们为什么听从他并要被他役使呢?”话还没有说完，猕猴们全领悟了。 那天晚，众多猕猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他存放的粮食，一起进入森林里面，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。 郁离子说:“世上那种卖弄权术奴役人民而没有准则的人，大概就像狙公吧!只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”