无人机为何飞不过天安门
①首都北京。纪念抗日战争胜利70周年大阅兵现场，当飞机的轰鸣声响起，整齐划一而又变化多姿的空中梯队的精彩表演向全世界展示了我国不容小 （qù）的空中力量，让每一个国人油然而生一份自豪。但让人不解的是：作为飞机的一种，我军现役的三种国产无人机没有加入空中梯队，却混编在其他地面装备的方队中，以卡车搭载的方式通过天安门广场。无人机为何不能以编队形式加入空中梯队？无人机编队飞过天安门上空到底有多难？中国无人机研发生产和编队飞行的技术又发展到什么水准了呢？
②无人机是“无人驾驶飞机”的简称，英文缩写为“UAV”，是利用无线电遥控设备和自备的程序控制装置操纵的不载人飞机。它最早在20世纪20年代出现，当时是作为训练用的靶机使用的，是许多国家用于描述最新一代无人驾驶飞机的术语。
③为何中国无人机不能飞着受阅呢？一名不愿透露姓名的中国军事专家表示，世界范围内，无人机参加阅兵都是以车载方式，拖着进行检阅，目前还没有哪个国家的无人机以编队形式从空中参加阅兵，编队技术尚处于验证和试验阶段，即使美国这样的先进国家，在控制无人机技术上也没有取得突破。
④早在上世纪60年代，国外就开始研究无人机编队技术。但目前，尚未运用于服役的无人机上。相对于单架无人机飞行，无人机编队飞行复杂得多，需要突破一系列关键技术。首先是编队飞行控制技术，这涉及比较复杂的控制理论。其次，无人机之间的位置检测与防撞技术。针对密集编队队形，需要更精确的导航定位信息。目前无人机广泛采用GPS与惯性导航结合的组合导航技术，使得无人机的飞行精度大约控制在10米左右，而密集编队则需要达到分米级的技术。如果进一步提高精度，就要采用差分GPS、雷达、视觉传感器等技术。当无人机受到扰动或处于转弯机动过程中，特别是高速无人机，有发生碰撞的危险，如何做好防撞，也是无人机编队飞行的关键问题之一。第三，无人机编队需要解决信息交互问题，编队飞行中既有无人机之间的通信，也有无人机与地面站之间的通信，如何协调好这之间的交互也是一个大问题。退一步说，即使技术达到，如果让无人机一架一架飞过，由于体型较小，其观赏效果也不好。
⑤所以，无人机以编队形式飞过天安门，在目前的技术条件下还不太可能。不过，中国在无人机研发制造和编队技术方面并不落后。
⑥2014年11月举行的首届军事训练器材和先进技术展上展出的一种无人直升机，能够实现三机编队飞行。在编队飞行中，各无人直升机具有一定的自主性，即使在受到外界干扰时，也可以利用飞行技术精确操纵无人机编队飞行或实现队形自由变换。
⑦随着技术的发展，未来有可能用有人机来控制无人机，甚至用卫星信号及其他指挥控制手段控制无人机。
（摘自《文摘周报》 2015年9月1日第67期，有删改）
1.根据拼音，在田字格中正确、规范、美观地填写汉字；并解释这个词语。
（qù）（_______）
不 | 容 | 小 |
|
解释：________________________________________________________________
2.文中第②段画线的句子用了什么说明方法？有什么作用？
3.文章第④自然段画线句中“大约”一词不能去掉的原因是什么？
4.选文④⑥两段的位置能否调换？请简要分析理由。
5.结合选文第④自然段内容，说说无人机无法以编队形式加入空中梯队需要解决的技术难题是什么。
吾乡吕徽之先生，博学能诗文，问无不知者，而常逃①其名，耕渔以自给。一日，携币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中众人作咏雪诗，一人苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘②之。先生初不言，众愈疑，亲自出，见先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃吟诵诗句，众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形状，安可厕诸君子间？”问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：“尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪？”曰：“我农家，安知吕处士为何如人？”遗之谷。怒曰：“我岂取不义之财？”必易之。刺船④而去，遣人遥尾其后。路甚僻远，识其所而返。雪晴⑤，往访焉，惟草屋一间，家徒四壁。忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始知⑥真为先生矣。
【注释】①逃：逃避，躲避。②诘：诘责。责问。③露顶：指光头。④刺船：撑船。⑤晴：停止。⑥始知：才知道。
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A. 诣富家易谷种 易：交换，买
B. 值大雪 值：恰逢，遇到
C. 遗之谷 遗：丢失
D. 我岂取不义之财 岂：难道，怎么
2.下列句子中，“乃”的意义和用法与例句相同的一项是 （ ）
例句：乃吟诵诗句
A. 以衾拥覆，久而乃和 （《送东阳马生序（节选）》）
B. 当立者乃公子扶苏 （《陈涉世家》）
C. 乃不知有汉 （《桃花源记》）
D. 乃重修岳阳楼 （《岳阳楼记》）
3.下列句子中，与“人弗之顾”句式相同的一项是 （ ）
A. 相与步于中庭 （《记承天寺夜游》）
B. 与坐谈 （《邹忌讽齐王纳谏》）
C. 南阳刘子骥，高尚士也 （《桃花源记》）
D. 战于长勺 （《曹刿论战》）
4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是 （ ）
A. 我的同乡吕徽之先生，他博学多才，能诗善文，问他问题，没有不知道的。
B. 一天，正逢大雪之际，吕徽之出门去富人家买谷种，他一直默默地站在门口，是因为他很高傲，期望有人能够主动与他说话。
C. 众多富家子弟嘲笑吕徽之是因为他穿光着头穿着粗布短衣，脚穿布袜草鞋。
D. 据文章所述，可以看出吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、品质高洁的人。
5.将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）值大雪，立门下，人弗之顾。__________________________________________
（2）我如此形状，安可厕诸君子间？_______________________________________
读下面的文字，回答问题。
“你以为，因为我穷，低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样，我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话：就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！”
这段文字选自名著_________，作者是____________。文段中“我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样”一句中，“……，也……”两个分句是________关系，其中“一点”的词性是________。“我现在跟你说话”一句中，“现在”在句中充当的句子成分是_______。“我们站在上帝脚跟前”一句中“站在上帝脚跟前”的短语结构类型是_________。
阅读下面的文字，根据要求答题。
《人民日报》刊发的一篇评论透露，截至2015年10月前，共发生149起因扶人引发争议的案件，其中诬陷扶人者84例。因此，遇到老人摔倒扶不扶就成了一个令人头疼的问题，原本十分简单的一个问题，在当下却变得尤为复杂，其中透出的无奈与尴尬更成为公众热议的焦点。
针对以上现象，你的建议是什么？（含标点符号不超过60字）
下面画线的语句在表达上存在问题，请加以修改。
“跑班制”不是形式上的变化，而该是实质性的飞跃，不仅要让学生学习的兴趣点“跑”起来，让学生的心“跑”起来，更要让学生的身体跑起来，找到最适合自己的老师，找到最适合自己的班级，从而让求学之路变得欢畅，这才是真正的目的。
修改后的句子：_________________________________________________
下列选项中，对诗词理解有误的一项是（ ）
A. 古人对夜空中的一轮明月，有着无限的遐想追问，诗人苏轼写下“明月几时有？把酒问青天”的句
子，寄托着自己的无限情怀。
B. 《秋词》一诗中刘禹锡在秋高气爽、白云飘浮的开阔景象中直陈现实，“诗情”随着凌空的白鹤而飞到了“碧霄”。
C. “峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”，从视觉、听觉写出潼关地势险要，以“聚”和“怒”暗示了潼关是历来兵家必争之地。
D. 《观刈麦》中的诗句“足蒸暑土气，背灼炎天光”“家田输税尽，拾此充饥肠”，包含的是白居易不能忍受天热而为了缴税又不得不拾穗的无奈心情。
