文学文化常识与名著阅读。
（1）下列有关文学文化常识表述正确的一项是（ ）
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。分“赋”“比”“兴”三部分。其中有《关雎》《无衣》《蒹葭》等名篇。
B．我国古代男子一般有名有字，《三国演义》中夏侯惇称主簿杨修为杨德祖，称字不称名，是不符合当时社交礼仪的，其中隐含着他对杨修的不敬。
C．初中教材中有许多鲁迅先生的作品。其中《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《藤野先生》选自他的散文集《朝花夕拾》，《社戏》选自他的小说集《呐喊》，《故乡》选自他的另一部小说集《彷徨》。
D．《人类群星闪耀时》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格的传记名作，它向我们展现了许多决定世界历史的瞬间，其中有太平洋被欧洲探险者发现、东罗马帝国最后堡垒拜占庭陷落、拿破仑兵败滑铁卢等内容。
（2）阅读下面片段，完成①②两小题。
三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这一条计好么？”一个应道：“端的亏管营，差拨，两位用心！回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没得推故了！”一个道：“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！”又一个道：“张教头那厮！三回五次托人情去说‘你的女婿没了’，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了，太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了！”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听得一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪！”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。” （选自《水浒传》第十回）
①画横线的“这条计”是指什么计？它“好”在什么地方？
②请你联系小说《水浒传》林冲的有关故事情节谈谈成语“逼上梁山”的含义。
古诗文名句默写。
（1）潮平两岸阔， 。（王湾《次北固山下》）
（2）抽刀断水水更流， 。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
（3） ，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
（4） ，日长蝴蝶飞。（冯延巳《醉桃源》）
（5）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， ， ，曾益其所不能。（《孟子·告子下》）
（6）快毕业了，美好的祝愿总是说不完。新锐同学想找一句古诗送给他的同窗好友，希望好友在未来的学习中百尺竿头更进一步，请你帮他想一句。你想到的句子是： ， 。
读下面这段文字，根据拼音写出汉字。
中国是一个文化资源大国，处处都可以找到（yùn）藏了几千年历史信息的文化资源，既有传统的，也有现代的；既有显性的，也有隐性的；既有（bīn）危的，也有新生的，林林总总，不一而足。不同地区、不同社群之间的文化习惯、文化形态也参差多样，勾连交错，互相（shèn）透，形成万花筒般变化多（zī）的文化生态。
根据题目，按要求写作。
从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。
题目一：“陪伴是一份付出，也是一份收获；陪伴是一个过程，也是一个结果。陪伴中有欢笑，也有泪水。陪伴，不一定陪走千山万水，不一定陪吃山珍海味，只需要，静静地呆在身边；只需要，用心地做着点点滴滴……”请你以“陪伴”为题，写一篇作文。不限文体（诗歌除外）。
题目二：从1970年中国首颗人造卫星“东方红一号”升空，到2017年“天舟一号”与“天宫二号”成功对接，中国航天人奋斗不止。星河浩瀚，假如有一天，你有幸乘坐飞船实现“飞天”之梦，请你发挥想象，以“飞船上的日子”为题目，写一篇想象作文。
要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）字数在600—800之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
根据情境，按要求写作。
从下面两个题目中任选一题，按要求写作。
题目一：在学校组织的社会实践活动中，学生们走进博物馆进行参观：国家博物馆、首都博物馆、中国人民抗日战争纪念馆、汽车博物馆、航天博物馆、自然博物馆……请你选取博物馆中一个物品写一段话，介绍其特点并谈谈感受。
题目二：初中的三年中，同学们一起经历了很多事情。在即将毕业之际，初三（2）班准备以“珍惜”为主题，开展“朗读者”活动，请你给活动写一段开场白。
要求：（1）内容符合要求，语言使用得当。（2）字数在150-200之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
阅读《书的价值不是用金钱可以衡量的》，完成后面小题。
书的价值不是用金钱可以衡量的
梁实秋
①我们现代人读书真是幸福。古者，“著于竹帛谓之书”，竹就是竹简，帛就是缣（jiān，双丝织成的细绢）素。书是稀罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹筒，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力!后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未采用以前，书的流传完全是靠抄写。我们看看唐人写经，以及许多古书的抄本，可以知道一本书得来非易。自从有了印刷术，刻板、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。
②物以稀为贵，但是书究竟不是普通的货物。书是人类智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的。
③价廉未必货色差，畅销未必内容好，书的价值在于其内容的精致。宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，漏了一天则以后追补，他说：“开卷有益，朕不以为劳也。”这是“开卷有益”一语之由来。《太平御览》采集群书1600余种，分为55门，历代典籍尽萃于是，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是“开卷有益”。如今我们的书太多了，纵不说粗制滥造，至少是种类繁多，接触的方面甚广。我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。
④在学校里，如果能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当的指点我们读书的门径，离开学校就只有靠自己了。
⑤ 。读书，永远不恨其晚。晚，比永远不读强。有一个原则也许是值得考虑的：作为一个地道的中国人，有些部书是非读不可的，这与行业无关。理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些体现中国文化传统的书。经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要。盲目的读经不可以提倡，意义模糊的所谓“国学”亦不能餍（yàn,满足）现代人之望。一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的。黄山谷说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”细味其言，觉得似有道理。事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多。我曾思索，其中因果关系安在?
⑥何以不读书便面目可憎语言无味? 我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味?
⑦以我们一般人而言，最简便的修养方法是读书。书，本身就是情趣，可爱。大大小小形形色色的书，立在架上，放在案头，摆在枕边，无往而不宜。好的版本尤其可喜。我对线装书有一分偏爱。吴稚晖先生曾主张把线装书一律丢在茅厕坑里，这偏激之言令人听了不大舒服。如果一定要丢在茅厕坑里，我丢洋装书，舍不得丢线装书。可惜现在线装书很少见了，就像穿长袍的人一样的稀罕。几十年前我搜求杜诗版本，看到古逸丛书影印宋版蔡孟弼《草堂诗笺》，真是爱玩不忍释手，想见原本之版面大，刻字精，其纸张墨色亦均属上选。在校勘上笺注上此书不见得有多少价值，可是这部书本身确是无上的艺术品。
1.根据文意填空。
作者首先从 ① 的角度，谈古人读书难；其次，从 ② 的角度，谈要读有用的好书；最后，阐明读书 ③ 。
2.请你将选文第⑤段横线处的内容补充完整。
3.作者围绕“读书”谈了多个观点，请你结合自己的生活实例，说说对其中一个观点的认识或理解。
