下列词语没有别字的一项是（ ）
A. 绯红 油光可鉴 宽恕 翻来复去
B. 幽默 粗制烂造 酒肆 广袤无垠
C. 朱儒 诚皇诚恐 愚钝 黯然失色
D. 器宇 繁花似锦 迁徙 落英缤纷
选择下列注音完全正确的一项 ( )
A. 禁锢(gù) 诘责(jí) 文绉绉(zhōu) 眼翳(yì)
B. 胡髭(zì) 黝黑(yǒu) 一绺绺(lǚ ) 颔首(hàn)
C. 解剖(pōu) 畸形(qí) 诱惑(yòu) 摹画(mó)
D. 滞留(zhì) 粲然(càn) 庶祖母(shù) 脊背(jǐ)
阅读下面的材料，从中选择一个角度构思立意，自拟题目，写一篇文章。可叙述经历，可抒发情感，可发表议论。
初三（1）班的黑板报设置了“今人今语”栏目，下面是其中的三则语录：
站在父亲的肩膀上，让我在医学研究的道路上起点很高且少走了很多弯路。——布鲁斯·巴特勒（美国免疫学家、遗传学家，2011年诺贝尔医学奖获得者）
幸福其实很简单，可能就是太简单了，就总是忽略到看不见。——李冰冰新浪博客
排列好青春历程的每一个音符，每一个脚印，每一次心跳，为自己做一次庄严的检阅。——赵冬《检阅自己的青春》
【注意】①题目自拟，立意自定。②除诗歌外，文体自选。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
阅读下面这首诗，完成后面小题。
春 寒①
【北宋】梅尧臣
春昼自阴阴，云容薄更深。蝶寒方敛翅，花冷不开心。
亚树青帘②动，依山片雨临。未尝辜景物，多病不能寻。
[注]①这首诗写于庆历六年初春，当时作者支持的范仲淹革新政治活动处于低潮。②“亚”通“压”，“青帘”指酒旗。
1.本诗的颔联为我们描绘了一幅怎样的图景？
2.通读全诗，你读出了诗人怎样的情感？请简要分析。
阅读下面的古诗文，完成后面小题。
（一）
景城有姜三莽者，勇而戆①。一日，闻人说宋定伯卖鬼得钱事，大喜曰：“吾今乃知鬼可缚。如每夜缚一鬼，唾使变羊，晓而牵卖于屠市，足供一日酒肉资矣。”于是夜夜荷梃执绳潜行墟墓间如猎者之伺狐兔竟不能遇。即素称有鬼之处，佯醉寝以诱之，亦寂然无睹。一夕，隔林见数磷火，踊跃奔赴；未至间，已星散去。懊恨而返。如是月余，无所得，乃止。盖鬼之侮人，恒乘人之畏。三莽确信鬼可缚，意中已视鬼蔑如矣，其气焰足以慑鬼，故鬼反避之也。
（节选自《阅微草堂笔记》）
（二）
艾子行水途,见一庙，矮小而装饰甚严。前有一小沟，有人行至水，不可涉。顾庙中，而辄取大王像横于沟上，履之而去。复有一人至，见之，再三叹之曰：“神像直有如此亵慢！”乃自扶起，以衣拂饰，捧至座上，再拜而去。须臾，艾子闻庙中小鬼曰：“大王居此以为神，享里人祭祀，反为愚人之辱，何不施祸以谴之？”王曰：“然则祸当行于后来者。”小鬼又曰：“前者以履大王，辱莫甚焉，而不行祸；后来之人敬大王者，反祸之，何也？”王曰：“前人已不信矣，又安祸之？”艾子曰：“真是鬼怕恶人也！”
（ 节选自《艾子杂说》）
【注释】①戆：鲁莽。
1.下列句子中加点字的解释错误的一项是
A. 即素称有鬼之处（向来） B. 意中已视鬼蔑如矣（像）
C. 顾庙中（回头看） D. 再拜而去（两次）
2.对文中划线句子的停顿划分正确的一项是
A. 于是夜夜荷梃/执绳潜行墟墓间/如猎者之伺/狐兔竟不能遇。
B. 于是夜夜荷梃执绳/潜行墟墓间/如猎者之伺狐兔/竟不能遇。
C. 于是夜夜荷梃/执绳潜行墟墓间/如猎者之伺狐兔/竟不能遇。
D. 于是夜夜荷梃执绳/潜行墟墓间/如猎者之伺/狐兔竟不能遇。
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
①盖鬼之侮人，恒乘人之畏。
②前人已不信矣，又安祸之？
4.两则故事都写到了“人不怕鬼鬼反而怕人”的内容，它们所要表达的主题相同吗？请结合材料简要分析。
阅读下面的文章，完成后面小题。
众说纷纭谈古诗
新华社记者:施雨岑、吴晶
①满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。春节长假期间，一档名为《中国诗词大会》的电视节目广受关注，来自各行各业、不同年龄的选手以诗为剑，一较高下，引人入胜。有人为此惊呼：中国诗词的春天来了！
②诚然，这样一档形式活泼的电视节目迅速带起“人人读诗、人人爱诗”的风潮，让人们发现中国传统文化之美，无疑值得肯定。然而，比赛中也暴露出一些选手只知背诵、不知其意，不懂平仄对仗，甚至不知道诗词中一些字的正确写法，这样的问题发人深省——中国古诗词的正确“打开方式”，难道就只是背诵吗？
③熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。不可否认，背诵是创作的基础，没有数量的积累，一切都是空谈。但是，若止步于背诵、不懂欣赏、不深究内涵，对中华优秀传统文化如果仅停留在“知道主义”，恐怕很难形成承先启后、继往开来的基因链条。
④千年往事凭诗见。我们身处诗词的国度，在灿若星河的名篇佳作中，可以寻到自己的来路，探出未来的方向。只有将诗词的熏陶融汇到国民教育的各个环节，将优秀传统文化的元素与社会生产生活深度融合，这些流传千年的优秀精神财富才能摆脱昙花一现的命运，真正活起来、传下去。
⑤令人欣慰的是，近年来，这种认识已经开始深入人心，中华优秀传统文化正在以现代人喜闻乐见的方式走进千家万户。借助丰富多元的传播手段，“听写大会”“成语大会”等电视节目正在唤起大家对汉语言文化的关注与兴趣；“为你读诗”“书香中国”等文化活动让人们在奔波之余享受心灵的慰藉；传统文化进校园、进社区的国家教育规划，唤起越来越多的年轻人珍视中华民族的文化底色，描绘当代中国的文化亮色。
⑥古诗词的正确打开方式不能止于背诵，而应沿着古人的生花妙笔一路上溯，去探寻他们“吟成五字句，用破一生心”的那份执著，去用心感受诗意之美。
1.结合文章内容，概括本文中作者的思想观点。
2.运用举例论证的方法进行论述是本文的写作特点，请找出两处作分析。
3.第②段作者对节目问题的剖析，其作用是什么?
4.结合本文和资料链接中的网友评论，联系你学习古诗词的经历，谈谈你对“古诗词的正确打开方式”这一问题的看法。
【资料链接】：爱上评论•诗词大会粉丝团成员留言
网友“似水在流年”：全程看完，感受到中华文化是意象里的中国，是诗词大会的中国，这背后是全体黄皮肤的中国人！这是我们区别于其它民族的根和标识！
网友“夏有”：理解古典诗词，融到自我人生，是最有意义的方式，这次大赛为此做出了努力。
网友“小陈”：《中国诗词大会》是一个适合全家观看的节目，如果能形成全家一起探讨学习的氛围，是乐事一桩；如果成了考孩子、徒羡慕，则可能会给孩子们形成阴影。希望大家善用资源，让诗文带来好心情。
复旦附中的语文教研组长、语文特级教师黄荣华：作为一名优秀的高中生，要知道中国传统文化的“版图”有多大。否则，会影响他们的自我身份认同、文化表现力以及对传统文化的鉴赏能力。学生应在古诗文教育中，感知生命与周遭事物的关联，更重要的是，自觉形成文化史的概念。
