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积累填空。 (1)我寄愁心与明月, 。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) (2...

积累填空。

(1)我寄愁心与明月,            。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)

(2)将军角弓不得控,              。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

(3)            ,浅草才能没马蹄。(白居易《钱唐湖春行》)

(4)何当共剪西窗烛,             。(李商隐《夜雨寄北》)

(5)            ,猿鸣三声泪沾裳。(郦道元《三峡》)

(6)潭西南而望,             ,明灭可见。(柳宗元《小石潭记》)

 

(1)随风直到夜郎西(2)都护铁衣冷难着 (3)乱花渐欲迷人眼(4)却话巴山夜雨时(5)巴东三峡巫峡长(6)斗折蛇行 【解析】试题分析: 古诗文名句默写试题的题型主要是填写题,复习古诗文名句,首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句;其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容;第三是要记清楚古诗文名句中的每个字,默写古诗文名句不能写错别字。此处注意“郎”“着”“巫”等字的书写。  
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考点分析:
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阅读下面的文字,回答问题。

当报上登出歌德故居被毁,那千万人凭吊的小住宅变成一堆瓦砾,而且屋前象征和平的橡树竟变成绞刑架的消息时,一个老德国留学生惘然地告诉我,他和一本德文《浮土德》的美丽悲哀的故事。人类文化史上的大浩劫,秦始皇焚书,尼罗皇杀教徒,亚历山大城的火,中世纪的精神桎梏,各个王朝的文字狱,法西斯对文化的杀戮并不曾使任何一个时代、任何一个角落的文化精神为之真正中断死亡!这种精神离开简帛、芦叶卷、蜡板、纸张,躲藏在人们的脑中、心中、舌尖上,向同一生活阶层的人辗转传达,机会一来,又体现于简帛、芦叶卷、纸张中。想到这一层,我真要发狂地想到我们现在的一箪之食,一瓢之饮,里面就有古贤哲们当年身体中的一滴泪水,一粒元素细胞,我们现在的一个思想,一阵感情,一种潜意识,都曾经受过无数古人的感染想起这一层,我们真是喜悦而又颤栗。“求生的人不需要立碑碣”,  

(1)对“情”字的笔画判断和对“潜”字的注音,全部正确的一项是【  】

A. “情”字的第二笔是竖潜(qián)

B. “情”字的第二笔是点潜(qián)

C. “情”字的第二笔是点潜(qiǎn)

D. “情”字的第二笔是竖潜(qiǎn)

(2)根据文义,将下列句子填入结尾,顺序恰当的一项是【  】

①西方的法西斯毁了歌德的故居

②坟里的人如果有知,决不为自己悲

③坟里的人如果能冷笑,那种笑声也一定充满了坚决与轻蔑

④但可断言

⑤行为如出一辙

⑥东方的法西斯铲平了鲁迅坟头的碑碣

A. ①⑥⑤④②③   B. ②①⑤⑥④③  

C. ①⑥④⑤③②   D. ⑥⑤①④③②

 

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下列标点使用正确的一项是【  】

A. 从这些关于祖先的事迹中,孩子们在精神上与祖先建立了联系,找到了族群上的归属感,完成了“我是谁?”“我从哪里来?”的原初确认。

B. 醉心阅读使我得到了报偿——从小学三年级开始学写作文起,我便常常跃居全班之冠,而阅读也大大扩展了我的想象力。

C. 开荒、种庄稼,种蔬菜,是足食的保证,纺羊毛、纺棉花,是丰衣的保证。

D. 所谓改编,就是把小说、话剧、歌剧、报告文学……等文艺作品改写成电影剧本的意思。

 

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下面文段中,第①④两句各有一处语病,请提出修改意见。

①2016年,韩春雨是中国科学界乃至于公众百姓无法忽略的热词。②5月,身为河北科技大学副教授的韩春雨在《自然·生物技术》上发表的论文很快引起全国乃至全球同行的关注,因为他发现的NgAgo可能革新基因编辑技术。③然而,争议与质疑随之而来。④国内外数十名同行多次发声,称未能在实验中重复出NgAgo编辑基因的效果,并要求韩春雨本人公布实验细节并协助重复实验,同时要求河北科技大学和《自然·生物技术》展开。

(1)第①句修改意见:          

(2)第④句修改意见:          

 

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下列句子中,加点的词语使用不正确的一项是【  】

A. 很多年来,关于这幅画所反映的事件的真实性,学者们莫衷一是

B. 我国农业部科技教育司司长表示,中国的转基因技术推广按照非食用、间接食用和食用的路线图,发展非食用的经济作物首当其冲

C. 景忠山,古岩峥嵘,苍松蔽日,云雾缥缈,1872级台阶直达峰顶,有“灵山秀色”之美称。

D. 世人对于金字塔与众不同之处的研究,已经写成了十几本厚厚的典籍专著,他早都一一拜读过。

 

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下面加点字的注音和字形全都正确的一项是【  】

A. (jiè)        然(mù)        (xìng)    断壁残(yuán)

B. 开(zhàn)    (wù)       视(zhēn)    重峦叠(zhàng)

C. 古(gèn)        红(yīn)        (hè)        广众(tíng)

D. 默(jiān)    乱(wěn)        立(zhù)        冥思想(xiá)

 

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