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阅读下面的文字,完成小题。

公共场所是公德教育最好的学校

①近日,动物博物馆科普策划人张劲硕发微博抱怨来博物馆参观的中小学生缺乏基本礼仪,点名批评北京一所小学——该校学生随地乱扔垃圾。该条微博在网上引发很大反响,被点名的小学公开道歉。这不得不使我们意识到:公共场所是公德教育最好的学校。

②子不教,父之过。孩子世界是成人世界的镜像,他们的行为更多的是社会秩序的投射,公共场所既是文化载体,也是公德教育的学校。比如近日有网友发微博称,在飞机上有一个孩子尿急难忍,由于飞机临近降落,厕所关闭,家长当众脱下孩子的裤子让其方便,招致网友一片指责。

  ③公德规范的问题不能置换为道德滑坡,梁启超说:“吾中国道德之发达,不可谓不早。虽然,偏于私德,而公德殆阙如。”有“私德”而无“公德”,才是问题所在。可能在多年以后,对于闹出风波的孩子们来说,早已不记得在博物馆看到了什么,但这场公德教育课是不会忘记的。公德教育没有比公共场所更好的学校了,公共场所是孩子们体会群己边界最直观的场合。试想我们置换场合,孩子们在自己的房间里乱丢垃圾,可能是一个“不讲卫生”的私德评价;孩子随地方便,如果事发突然恰又在荒郊野外,甚至不会有道德评价。可见,没有一个规则明确的公共场所,公德规范和公德教育也就无从谈起了。

  ④从某种程度上来说,公德规范是社会治理的“奢侈品”。解决好法律、权利、公平等重大课题之后,公德规范的紧迫性才会凸显出来。落实公德教育,法律法规要找到可操作的落脚点,个人的道德约束要找到可以契合的标准,让公德在道德和法律之间,成为更具有界定与实践意义的行为标准。

⑤当前的关键,是给公共场所赋权,让公共场所具备更明确的规则,具有更多对公德行为进行裁量的空间。以博物馆为例,除了微博声讨,用舆论监督这种不道德行为,有没有其他约束机制,比如对团体、个人采取黑名单制度,限制甚至禁止他们来访参观。观察发达国家的公德规范,大多是标准更细致,执法更有力,公共场所更具权威性,而且更大地发挥社会团体作用。

(选自2016年5月10日《光明日报》,略有删改)

1.请简述本文的论证思路。

2.文章第②段写家长在飞机上让孩子当众方便的事有什么作用?

3.为什么说“公德规范是社会治理的‘奢侈品’”?

4.根据文章内容,请简要概括规范公共场所公德行为的具体措施。

 

1.首先从北京某小学学生参观博物馆后乱扔垃圾这个现象引出中心论点,接着分析公共场所缺少公德的原因,最后指出规范公共场所公德行为的具体方法。 2.举例论证,从反面阐述家庭教育的缺失导致公德缺失的观点,进而论证中心论点“公共场所是公德教育最好的学校”,更有说服力。 3.①人们偏于“私德”,缺少公德意识; ②公共场所没有明确的规则; ③只有在法律、权利、公平等课题解决之后,公德规范才会引起人们重视。 4.①给公共场所制定明确细致的规则; ②用舆论监督不道德行为; ③加大执法力度(健全约束机制); ④发挥社会团体的作用。 【解析】试题分析: 1. 【考点定位】分析议论文的结构和思路。能力层级为分析综合C。 2. 【考点定位】分析论据的类型及其作用。能力层级为分析综合C。 3. 【考点定位】理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。 4. 【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
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考点分析:
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阅读下面的文言文,完成小题。

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1.下列句中加点词意思有误的一项是

A. 有所不辟也    祸患、灾难)      非独贤者有心也 (这、这样)

B. 万钟则不礼义而受之(通“辨”,辨别)   所有甚于死者  (怨恨、埋怨)

C. 为身死而不受       (通“向”,从前)   是亦不可以乎  (停止,放弃)

D. 所识穷乏者我与  (通“德”,感激)   此之谓失其本  (天性、天良)

2.下列句子中加点词的意义用法跟“呼尔与之”相同的一项是(    )

A. 由是则生有不用也    B. 登轼望之

C. 此臣所以报先帝忠陛下之职分也。    D. 可计日待也

3.请用现代汉语翻译下面两个句子。

(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

(2)蹴尔而与之,乞人不屑也。

4.孟子认为人之“所欲有甚于生……所恶有甚于死”。他通过哪三个取舍论证了“义”和“不义”的存在。

5.在物质生活日益丰富的今天,当面对诸如“生”与“义”的选择时,如何才能做到不失“本心”?请联系实际,谈谈你的看法。

 

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阅读下面诗歌,完成小题。

雁门太守行

李贺

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

1.下面对本诗理解、分析不正确的一项是(  )

A. “雁门太守行”是古乐府曲名,“行”是古诗体裁,本诗借用它作诗题写当时战事。

B. 全诗以色彩斑斓的词语,浓墨重彩地描绘战争场景,构成了奇特的意境,歌颂守边战士浴血奋战、视死如归的英雄气概。

C. 诗的前四句写日落前的情景。“角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫”,是说塞上的泥土在晚霞映衬下凝成胭脂色,写出了边塞风光的秀美。

D. “半卷红旗临易水”使人联想起“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,喻示将士们无所畏惧,勇往直前。

2.“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”历来为人传诵,其中“压”字用得极妙,请你说说自己的理解。

 

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某中学开设语文实践活动课程,开展了“微”系列活动,请根据要求完成以下任务。

(1)【“微”讲堂】“五四”青年节前夕,初三(1)班学生开展了一次时事讲堂活动。活动主题是“责任·担当”。 整个过程以研讨为主,开展社会责任大家谈。活动中,40多名同学踊跃发言,讨论“子女、学生和公民应尽的责任是什么”“应该怎样担当起对社会的责任” 等热点问题。请将此活动写成一句话新闻。(30字左右)

(2)【“微”公益】3月5日,学校组织团员志愿者到敬老院慰问,陪老人聊天,帮老人打扫卫生,为他们表演节目。小华同学参加活动后写下了自己的感言:

(3)【“微”视听】围绕德育主题,初二年级经常组织学生观看影视短片,开展有意义的视听活动。以下是观看的部分短片截图,请从备选项中为每幅图选出最贴切的一个主题。(填序号)

图1央视报道《南京大屠杀纪实》  图2社会道德伦理公益微电影《孝道》 图3清明节专题片《溱潼会船》

A.传统·美德  B.友善·和谐  C.节日·文化

D.爱国·铭记  E.意志·毅力  F.敬业·责任

图一选(      )      图二选(     )

 

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根据提示填每空。

①千嶂里,                         

                    ,五十弦翻塞外声。

③《观刈麦》中描写农家人辛苦劳累矛盾心情的句子是:                                               

④《出师表》中写诸葛亮在危难关头接受先主重任的句子是:                                         

⑤请你从学过的古代诗歌中写出两句写“愁”的的诗句:                                              

 

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下列关于文学名著的表述,有误的一项是(  )

A. 《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索,描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史,反映了封建社会晚期广阔的社会背景。

B. 《海底两万里》是“现代科学幻想小说之父”凡尔纳的三部曲的第二部。该作品构思巧妙,情节惊险,描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇。

C. 《我的叔叔于勒》选自法国作家雨果的短篇小说集《羊脂球》。小说通过叙述“我”的一家人对于勒叔叔态度的不断变化来反映那个时代的伦理道德和价值取向。

D. 《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是鲁迅先生最具代表性的散文集。这组作品主要记录了作者从幼年到青年的生活道路和心理历程,富有生活情趣。

 

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