Question

阅读《在光阴里，磨就一个自己》，完成下面小题。

在光阴里，磨就一个自己

米丽宏

①听到一个词：磨镜，很古旧。是啊，以铜镜照面，那都是什么年代的事了？可是，那时的镜子，就是拿一块一块铜，人工打磨，一直磨到光亮可鉴，才成镜子的。

②磨，很有点疼痛感，可疼又如何呢？世间万物，角角落落，哪个不在经受着“磨”呢？在“磨”中痛，也在“磨”中快乐和重生。一个人成长的历程，就是受磨砺的过程。被小病小灾磨，被贫穷困苦磨，被挫折坎坷磨，被悲欢哀乐磨，纵使从小到大，锦衣玉食，万事顺遂，亦免不了被光阴磨，到老来，一马平川，履历平平，竟没有值得回忆的亮点，岂不是另一种痛吗？

③作家余华在《活着》中说：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”活着就是忍受，忍受就是磨砺，磨哪儿，哪儿不痛呢？

④老辈人教人读书，爱说“《文选》烂，秀才半”；教人学诗，爱道“熟读《唐诗三百首》，不会写诗也会诌”。“《文选》烂”，想来是久之自悟，步步生莲，自是磨烂的；那熟读唐诗，何谓“熟”呢？也不外乎磨烂了，嚼碎了，吸收了，跟自我融为一体了。

⑤这磨，是要有一股子专注劲儿的。日月如梭，人生浮脆，专注，好似是一柄锐利的钻头。光阴在磨你，你把光阴打磨成另一个自己。

⑥《老残游记序》里说：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣；李后主以词哭，八大山人以画哭；王实甫寄哭泣于《西厢记》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”都是男人的哭啊，因心清，因心痴，因心悟，才有那时代顶尖儿上的长歌当哭，那哭叫我一阵阵心惊。他们把一腔情、整个心，投诸横平竖直的文字和坎坷不平的世道人心，把生命打磨成了一场震撼史册的哭，至今哭声隐隐。

⑦光阴总是磨人，有繁华，必有萧瑟；有红颜，必有色衰；才是美目盼兮，转眼鹤发鸡皮；大自然的脚步，任谁能阻止得了呢？

⑧人，从来不具有光阴的所有权，我们只能打磨攥在手里的每一寸光阴。光阴磨人，最难是坚持。跟你一道的路上，必有前行者，有歇脚者，有歌唱者，也有讥讽者，别人做什么，说什么，与你何干呢？唯一要做的，是做好自己的选择，走出原则，做出情调，走出境界。万物走在节气里，你走在自己的路上。跟着光阴走，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

⑨泰戈尔说：只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。

⑩看看供我们使用的光阴，最长不过三万六千余日，做复杂的事情，真的不太够；那就在简简单单的事情里，磨就一个自己。也许打磨的过程有点长，有点累，有点枯燥，但你要真诚地喜爱受打磨的自己，其他的，勿作声，勿表白，一切交给光阴去说话。

1.本文的中心论点是什么？请用文中语句回答。

2.文中第③段运用了什么论证方法？有什么作用？

3.第⑨段“泰戈尔说：只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。

Answer

1.一个人成长的历程，就是受磨砺的过程。

2.引用论证 有力地证明了活着就是忍受，忍受就是磨砺这个观点。

3.只有经历痛苦的磨砺过程，一个人才能成长。因此，要在简简单单的事情里，磨就一个自己。（结合原文，意对即可）

【解析】

1.本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。题目要求用原文来回答，文章先举铜镜磨成的经过这一事例，然后引出关于人的方面，用“一个人成长的历程，就是受磨砺的过程”来提出本文的中心论点。

点睛：本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。

2.议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。第三自然段引用作家余华《活着》中的句子，属于引用论证，这是道理论证中的一种。所揭示的道理在段末明确的提了出来——活着就是忍受，忍受就是磨砺。

3.本题考查学生理解文章语句含义的能力。要从全文的中心论点入手，品味语句所包含、所表达的思想感情。“只有流过血的手指”指的是经历痛苦的磨砺过程；“弹出世间的绝唱”指的是人真正意义上的成长。这句话运用了比喻的手法，告诉我们只有经过磨练才能获得成功的道理。