依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
家风，是一个家庭或家族长期以来形成并 的道德操守和处世方法。家风中蕴藏着先人所 的价值理念和道德规范，也包含着简单朴素的为人 。千百年来，家风在一个个家庭里承载、延续，奠定了整个民族文明的基础。
A．传播 恪守 规则
B．传承 保守 规则
B．传承 恪守 准则
D．传播 保守 准则
阅读下面文字，给加点字注音，根据拼音写汉字。
风景是水光山色，也是一种精神。三峡的神女峰，黄山的天都峰□庐山的小和尚拜月……每一处景点无论其大小都有个传说。那矗（___________）立的奇峰怪石本是鬼fǔ（__________）神工，而那寓意深刻、妙趣横生的故事则是人类的情结。很难想象，没有传说的风景会是怎样的黯（___________）然！也很难想像，见了灵动的景物不去寄托情思的人是何等木然！风景因人的创造而变得神奇，人因风景的陶冶而变得zī（__________）润。
在以色列，每当庄稼成熟的时候，靠近路边的庄稼地四个角都要留出一部分不予收割。当地人解释说：上帝给了曾经多灾多难的犹太民族今天的幸福生活，他们为了感谢上帝，就用这种方式报答今天的拥有，同时又给那些路过此地的贫苦人以方便，让他们可以随时收割这些庄稼。
你也许不像犹太人那样信奉上帝，但你一定知道这样一句俗语，“滴水之恩，当以涌泉相报”。
请以“感恩”为话题，自拟题目作文。
【要求】
（1）除诗歌外，文体不限。
（2）考虑到内容的充实，文章不少于500字。
《卖油翁》
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以勺酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
1.解释下列句子中加点的词。
(1)陈康肃公尧咨善射（__________）
(2)久而不去（__________）
(3)以钱覆其口（____________）
2.翻译下列句子。
(1)见其发矢十中八九，但微颔之。
___________________________
(2)“我亦无他，惟手熟尔。”
________________________________
3.谈谈你对“康肃笑而遣之”一句中的“笑”字的理解。
4.本文通过讲故事阐明道理，说说你从这个故事中得到的启示。
因为笨，所以成功
他刚开始学戏的时候经常挨打。其实，旧时候学艺的人哪个没挨过打?压腿、踢腿、倒立、抢背……尤其是学武生在练功的时候。可是，他挨的打就特别多，家常便饭似的。他挨打的主要原因就是笨。笨得根本就不是学戏的料，可他偏偏执意去学戏。
他笨的主要表现之一就是他的念白，他学念白的时候，总是“一嘟噜一块”。他的念白之所以这样，是因为他口齿不清，是个“大舌头”。口齿不清的“大舌头”念白时特别可笑，他一念白，周围就有人忍不住想笑。科班的师傅对他也极度的失望，有一个师傅听着他的念白，又好气又好笑，对他说：“就你这材料，哪天能吃上蹦虾仁啊!祖师爷不赏你这碗饭，你还是卷铺盖走人吧!”
他的笨还表现在他的记性上。一段戏文，师傅说一遍两遍，别人就能记个大概了，可他不行，他记不住，这样师傅就得再说一遍又一遍，于是师傅心中有气，就打他。可越打他越怕，越怕他越学得慢。
好了，口齿不清“大舌头”，记性不好学戏慢。他还需要再怎么个笨法?就这两条，对一个想登台演戏的人来说，不已经是致命大伤了吗?可他偏偏喜欢登台演戏。为了摆脱“大舌头”的毛病，他有他的“绝招”：整天拿着一个大粗瓷坛子，用嘴对着坛子口，大段大段地练念白，因为坛子可以拢音，把他的念白清晰地反射到耳朵里，以辨瑕瑜，同时又不影响别人。想熟记戏文没“秘诀”，他只好夜里不睡觉背戏文，无论角色大小，他都会把这本戏里所有的剧目“默演”一遍又一遍，所以说，一本戏，别人唱过10遍，他已经至少唱过50遍了。
因为笨，科班根本就没有把他当角儿来培养，可他把自己当角儿来要求。虽然他常常只能演些家院、门子等小角色。但为了“扮戏”漂亮，他总是提前把行头的护领、水袖拆下来。洗得白白净净的。把髯口用热水泡上。使之又软又飘，再用铁刷子反复梳理。把靴底用大白刷刷得又净又白，站在台上显得格外精神。
最笨的一次，他发现自己的眉毛总出岔儿，这样用眉笔画眉毛时就不美观。笨得可爱的他竟然让剃头师傅把他的眉毛剃光了。管箱的师傅看他这样笨，就讥笑他说：“得了吧。多大个角儿，费这么大劲你以为台下观众能看见你?”
“台下观众看不见，可我自己能看得见!”他回答说。
他是笨，以他的先天条件，根本就不是演戏的料，可是，同他一起进“喜连成”科班学戏的师兄师弟师姐师妹们，虽然个个天资都比他好，但只有他一人红遍了中国。他承认自己学戏比别人笨，但是，他说，正是因为自己笨，他才苦学勤练；正是因为笨，他才能成功。
人们形容他的演唱：流利、舒畅，雄浑中见俏丽。深沉中显潇洒，奔放而不失精巧，粗豪又不乏细腻。不错，这个“笨人”就是马连良，马连良以他独特的风格，为京剧开创一代新声。他的演唱艺术世称“马派”，是当代最有影响的老生流派之一。
1.本文记述了一个怎样的故事？请用简洁的语言加以概括。
2.“就这两条，对一个想登台演戏的人来说，不已经是致命大伤了吗？可他偏偏喜欢登台演戏”两句中，“偏偏”一词表现了马连良怎样的性格特征？
3.文章一直到最后才交代主人公的名字，这是为什么？
4.文章标题“因为笨，所以成功”有什么深刻含义？
《闻一多先生的说和做》节选
闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!
在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!
他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!
他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
1.对作为“革命家的方面”作者选取了闻一多哪三件事作为例证？
2.“你们站出来！你们站出来！”和“我们要像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”体现了闻一多先生的什么特点？
3.“他，是口的巨人。他，是行的高标。”说说闻一多先生“巨”在何处，“高”在哪里？
