声音，也许来自天籁：风声、雨声、鸟鸣声……声声入耳；声音，也许来自生活：掌声、笑声、叮咛声……声声温馨；声音，也许来自情境：书声、歌声、抚琴声……声声醉人。
请以“那一种声音”为题，写一篇文章。
要求：⑴立意自定；⑵除诗歌外，文体不限；⑶不少于6 00字；⑷文中不得出现真实的人名、校名、地名。
阅读下面一篇文章，完成题目。
心中的鸡鸣
余显斌
唧唧，唧——几声小鸡的鸣叫，清亮亮响起，在房内笛儿一样回旋，是手机铃声。他揉揉眼，掏出一看，是爹的。
其时，他正在麻将桌上鏖战。
他说，爹，我忙呢。
他确实很忙，手上牌将和未和，千钧一发。说完，挂了手机。可是，就在这眨眼间，邻家和了。他拿了张牌，说话分神，能和未和。
他摇头一笑，自言自语，我的老爹啊。
自从给爹买了手机，经常的，他会晚上打来电话。白天，怕耽误他工作。一旦唠上，就没完没了。爹说，健儿，要吃好，别亏了自己。
他说，爹，我知道。
爹道，别老吸烟。
他有点烦，爹，我不是小孩啦。
爹在那端，嗔怪道，就是一百岁了，你也是我的儿啊。
他无言，匆忙挂了手机，也关了那动听的小鸡鸣叫。
上次，他回了趟家。爹出来了，带了群小鸡，叽叽喳喳的。爹笑着说，这群小东西很可怜，刚孵出，母鸡就被黄鼠狼拖走了。爹用棉衣捂着它们，喂它们芝麻。小家伙们恋爹呢，爹走到哪儿，它们跟到哪儿，一个个毛茸茸的，淡黄粉白，洒一路清亮亮的叫声。
他感到很有趣，就录下了这些鸣叫，设做铃声。
因此，小鸡一叫，电话就来，很多是爹的。
一般情况下，爹晚上只打一个电话，可是，今晚却明显的例外。
牌刚揭一半，小鸡又叫，他打开，仍是爹。下手在催，快点快点。他对手机里道，爹，我很好，别担心。说完，挂了手机。
当第三次手机响起，他一盘打完，接了电话。
爹说，健儿，还没睡啊？
他说快了，正准备呢。
爹说，儿啊，你要学会照顾自己啊。
他说，爹，我老大不小啦。
爹停了会儿，叹口气，爹——爹不放心你啊，儿。
牌又开始了，爹还想说什么。他说，爹，就这些，早些睡啊。他把手机调成静音，一头扎入麻将桌上，进入激烈的争战中，忙得晕头磕脑。
第二天一早，走出麻将室，他昏昏沉沉掏出手机一看，有两个未接电话，一个是爹的。他想回拨，可又忍住了，怕爹唠叨起来，没完没了。
另一个是堂弟的，他回拨了。
电话里，他问什么事。堂弟哭了，说快回来啊，大爷走了。
堂弟所说的大爷，他知道，是自己的爹。他愣了一下，麻木的头脑一时没反应过来，不知堂弟说的什么，问，咋的，哪儿去了？
大爷老了。堂弟道。
老了，是家乡对老人死去的一种委婉的说法。
他听明白了，眼前顿时一片白光闪烁，他忙拦了辆车，向老家赶去。青山绿水仍在，瓦屋炊烟仍在。村头，却没有了那位白发苍苍的老人。院子里，几只小鸡恓惶地叫着，叽叽喳喳一片。
现在，爹不喂它们了。
爹躺在床上，永远闭上了眼，是心脏病发作导致的。他的手上，还拿着手机，放在耳边，神态永远定格在给他打电话的那一刻。
那是他人生最后一刻。
堂弟红着眼圈说，手机被大爷捏得很紧，拿不下来，等他回来决定。
他的泪，这一刻汹涌而出，对堂弟说，让爹带着吧，他不放心我。
爹走后，他再也不上麻将桌了。那群小鸡，被他带进城去。每次，听到小鸡鸣叫，不管是真的，还是手机铃声，他都泪流满面。
这时，他的心中，就有一只小鸡在叫，一声一声，叫得清亮。
注：恓惶xī huáng，忙碌不安、悲伤的样子。
1.请用简洁语言概括这篇小说的故事情节。
2.请结合小说内容，分析“他”的形象。
3.从整篇小说来看，请分析小说中划横线语段作用。
4.结合全文，说说划波浪线句子“青山绿水仍在，瓦屋炊烟仍在”的表达效果。
5.父爱是永恒的，表现父爱的方式是多样的。请结合本篇小说和链接材料相关内容，说说本篇小说与《背影》中表现父爱手法上的不同之处。
链接：我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子……过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。——朱自清《背影》
阅读下面三个文段，完成以下小题。
【甲】
说到书，我很感动。因为它给我带来温暖，我对它满怀感激。书是我的恩师。贫穷剥夺了我童年的幸福，把我关在学校大门外面，是书本敞开它宽厚的胸脯，接纳了我，给我以慷慨的哺育。书是我的良友。它给我一把金钥匙，诱导我打开浅短的视界、愚昧的头脑、闭塞的心灵，它从不吝惜对我帮助。书是我青春期的恋人，有了它，我就不再愁寂寞，不再怕人情冷暖，世态炎凉。我真的是“不可一日无此君”。 （节选柯灵《书的抒情》有删减）
【乙】
对很多人而言，读书意味着利用别人的头脑来取代自己的头脑。一个真正会读书的人，自己思考出来的东西，比起单纯吸收他人的思想，可说是利多害少。因为后者的思想是从各种形形色色的精神得来，属于别人。他不能像那些自己思考的人一样，把自己的知识、个性、见解等融为一体。他的脑子里三教九流，百家思想纷然杂陈，混乱不堪。这种思想的过度拥挤，攫夺了一个人的正确观察力，也使人失去主见，并且很可能导致精神秩序的紊乱。这种现象，我们几乎在所有的学者身上都可发现。
以读书终其一生的人，他的知识完全是从书本汲取而得，他们有如阅读了许多山水、游记之类的书籍，对于某地的有关知识虽可粗枝大叶地说出来，但是甲地和乙地有何联系则说不上来。反之，以思考终其一生的人，就像土生土长的父老，一打开话匣子便能把本地事物的来龙去脉及相互间的关系等，如数家珍般地道出来。
（节选自叔本华《比读书更重要》，有删改）
【丙】
解放周末：在您看来，手机阅读到底算不算阅读？
许纪霖：首先，我们要分清楚两个概念，一个是知识，一个是资讯。我发现人们通过手机阅读微信、微博，阅读到的大多是资讯，而不是知识。知识是完整的，是整体的，它不是以碎片的方式存在的，它一定有一个体系，以一套整体的系统来解释世界。
解放周末：在当今社会，人们常常以成败论英雄，读书也常被当作通往成功的一条路径。对此您怎么看？
许纪霖：我认为读书完全和成功无关。就像我刚才说的，如果你抱着成功的目的去读书的话，你不是一个真正的读书人。喜爱读书的人未必是一个成功的人，但一定是一个有知识、有品位的人。
读书的最高境界是为了追求智慧。追求成功，只是需要具体的本领，但是读书是为了寻找智慧。智慧不是独立存在的，它就像一把洒在汤里的盐，它是散落在各种知识里的。所以，说“这个人好有智慧”和“这个人好有知识”，是两个不同的概念。王元化先生在世的时候，有一次我陪一位台湾的杂志主编去看望他，这位主编见识过很多知名的文化人物，但他临走时感慨地说：“王先生真是一位有智慧的大家。”也许从知识的层面上说，我们的知识可能比王老先生还丰富一些，但是他身上散发的智慧，却是我们一般人所远远不及的。
专家、学者有知识，但只有大师或大家才是真正有智慧的人。哪怕你发明了一种体系，你创造了一门学科，你可能也未必有智慧。智慧是人对宇宙、自然、社会、人生有通透的悟性，能够参透天地，智慧让人变得完善，达到一般人无法企及的高度和深度。所以，读书是为了获得智慧，那是一种远比成功更高的境界。 （节选自《解放周末》）
1.请概括甲文的行文思路。
2.如何理解丙文画线句中“洒在汤里的盐”？请用乙文中的语句回答。
3.乙文主要运用了何种论证方法？有何作用？
4.怎样的读书人才是“真正的读书人”？请结合以上文段概括回答。
阅读下面的文言文选段，完成以下小题。
【甲】幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （节选《送东阳马生序》）
【乙】江革，字休映，济阳人也。幼而聪敏，早有才思，六岁便解属文。九岁父艰。孤贫傍无师友读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。服阕(期满)，诣太学，补国子生，举高第。吏部谢朓雅相钦重(平素就对某人钦佩、尊重)。朓尝过(拜访)江革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。革除(任命官职)都官尚书，将还，民皆恋惜之。赠遗无所受，惟乘一舸。船既不平，济江甚险，当移徙重物。革既无物，乃于西陵岸取石十余片以实之。其清贫如此。(节选自《梁书•列传第三十》)
1.解释加点词的意思。
（1）同舍生皆被绮绣（______） （2）幼时即嗜学（______）
（3）以孝闻（______） （4）诣太学（______）
2.请用“／”标明下面句子朗读停顿。（共两处）
孤 贫 傍 无 师 友 读 书 精 力 不 倦。
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。
（3）阡陌交通，鸡犬相闻。《桃花源记》
4.阅读【甲】【乙】两文，回答问题。
（1）请用四字词语概括【甲】文行文内容。先叙___________，再述行路之苦，最后写___________。
（2）【乙】文中写谢朓夜访江革一事，用意何在？_______
（3）【甲】【乙】两文都告诉我们读书成就人生的道理，【甲】文主要记叙宋濂读书______的事迹，【乙】文还颂扬了江革__________官品。
阅读下面一首古诗，完成以下小题。
春日野行
〔唐〕温庭筠
雨涨西塘金堤斜，碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药，水田叫噪官虾蟆①。
镜中有浪动菱蔓，陌上无风飘柳花。何事轻桡②句溪客③，绿萍方好不归家？
注：①轻桡，即轻舟，一本作“扁舟”。②句(gōu)溪客:指诗人自己。③官虾（há）蟆（má）：对蛤蟆的戏谑之称。
1.请用生动的语言描绘颈联的景色并分析其表现手法。
2.这首诗以什么为线索，描绘了西塘美丽景色，表达了怎样的感情？
综合实践与活动。
阅读下面材料，回答问题。
材料一：《帝王世纪》记载，被尊为“三皇”之首的伏羲重农桑、务耕田，在每年农历二月二时要率各个部落联盟的首领“御驾亲耕”，百姓也要在这天开始下田耕作。
司马迁在《史记》中也曾记述了周武王在每年的二月二都会举行盛大仪式，率文武百官亲耕，并将这天定为“春龙节”。
自唐代开始，二月二被正式定为“耕事节”或“劳农节”，皇帝还要率百官出宫到田里耕地、松土，象征性地参加劳动，这个节日反应了我们中国古人对于劳动节尊重，在中国古代农耕是主要的劳动方式，所以在这个天子耕地的日子，也慢慢成为了中国古代的劳动节。
材料二：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 （唐·李绅《悯农》）
材料三：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
（宋·范成大《四时田园杂兴》）
材料四：劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释。中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。正是因为劳动创造，我们拥有了历史的辉煌；也正是因为劳动创造，我们拥有了今天的成就。 （“平语”近人——习近平的“劳动观” ）
（1）材料三所选诗歌描绘的农家劳动画面具有怎样的特点？
（2）概括四则材料提供的有关“劳动”的主要信息。
（3）周六，你到同学小明家串门，正遇到他爸爸教育他：你读不好书，只得做工人、农民。当工人，要下岗，工作无保障，待遇又低；做农民，辛苦无奔头……小明无奈尴尬地站着。联系提供的材料，你会如何劝说小明爸爸呢？
