Question

论琴

[明]高濂

高子曰：“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”故《记》曰：“君子无故不去琴瑟。”孔门之瑟，今则绝响，信可贵矣。古人鼓琴，起风云而来玄鹤、通神明而阜民财者，以和感也。今徒存其器，古意则亡。欧阳公云器存而意不存者，此耳。夫和而鸣者声也，参叙相应者韵也，韵中成文谓之为音。故音之哀乐、邪正、刚柔、喜怒，发乎人心，而国之理乱、家之废兴、道之盛衰、俗之成败，听于音声，可先知也，岂他乐云乎？

知琴者，以雅音为正。按弦须用指分明，运动闲和，气度温润，故能操高山流水之音于曲中，得松风夜月之趣于指下，是为君子雅业，岂彼心中无德、腹内无墨者，可与圣贤共语？故音虽雅正，不宜于俗。

（选自高濂《遵生八笺》有删节）

【注释】①阜：增长。②雅业：高雅的爱好。

1.用“/”给下列句子划分朗读节奏，划两处。

夫 和 而 鸣 者 声 也

2.解释下列加点词。

（1）信可贵矣    （________）            （2）今徒存其器  （________）                

（3）是为君子雅业（_______）             （4）岂彼心中无德（________）

3.用现代汉语翻译下列句子。

欧阳公云器存而意不存者，此耳。

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4.阅读古文，回答问题。

（1）古人常弹奏古琴抒发情感，寄托理想。刘禹锡身处陋室仍以“调素琴”为乐，陶渊明躬耕陇亩仍蓄无弦琴一张，由此彰显出他们____的志趣。在高濂看来，弹古琴“以雅音为正”，从技法上讲需要做到“________”。

（2）作者认为古琴不适用于俗士，结合文章说说你的理解。

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Answer

1.夫/ 和 而 鸣 者/ 声 也

2.确实/实在 只这难道

3.欧阳公说的器存而意不存（乐器在而神韵消失），就是这个意思啊。

4.高洁\安贫乐道（意对即可）；用指分明，运动闲和，气度温润。（任意一句即可得分）作者认为弹琴是一种高雅的爱好，只有那些气度温润、有才华、有品德的人才能体会到其中的乐趣，表现出古琴的雅趣。而普通人往往缺少这样的情趣和审美能力，无法感受到古琴之美。

【解析】

1.试题分析：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：夫/ 和 而 鸣 者/ 声 也。

2.试题分析：文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，所以一定不要以今释古。如“徒”是“只，仅仅”之意。

3.试题分析：注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“云”等词语，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，如此句“欧阳公云器存而意不存者，此耳”判断句的翻译。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。

4.试题分析：（1）文言文要点的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，这是归纳概括的前提和基础。刘禹锡身处陋室仍以“调素琴”为乐，陶渊明躬耕陇亩仍蓄无弦琴一张，这是他们安贫乐道的志趣使然。在高濂看来，弹古琴“以雅音为正”，从技法上讲需要做到用指分明，运动闲和，气度温润。（2）题干：作者认为古琴不适用于俗士，结合文章说说你的理解。作者所要表达的是人琴合一的中心。只有那些气度温润、有才华、有品德的人才能体会到其中的乐趣，表现出古琴的雅趣。而普通人往往缺少这样的情趣和审美能力，无法感受到古琴之美。

参考译文：

高子说：琴意味着禁止，能使人去掉邪念，思想纯正。所以《礼记》载：君子没有特殊原因，不会离开琴瑟。孔府的瑟，堪称绝音，实在太珍贵了。古人弹琴，是因为与感情产生了共鸣。现在只留下古琴，古人的那种情感已经不存在了。欧阳公说的器存而意不存，说的就是这个意思啊。物体振动而发出音响，称为声；有一定的次序和节奏，称为韵；韵律成文，才称为音。所以，琴音体现的哀乐邪正、刚柔喜怒，完全来自人的思想。故国家的治乱、家庭的兴败、道德的盛衰、民间的乐苦，听听琴音就可以预先推知了，这难道是其他乐器表现得出来的吗？

懂琴的人，以高雅的琴音为纯正，按弦时，用指一定要分明，奏出高山流水般优美的乐曲，从手指下产生松风夜月般悠闲的情趣，这就是君子高尚的爱好，那些心中无德、腹内无墨的小人，岂能与圣人贤人相提并论！世俗人喜欢听一般音乐，对琴音却不感兴趣，是因他们只喜欢靡靡之音的缘故。一般音乐有宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七个声调，其中两个变调，与宫调、微调联用，所以声音悠长而悦耳。古琴只用宫、商、角、徵、羽五个调子，变化很少，而且少与其他调子联用，所以，琴音虽然古雅、纯正，却不适用于民间。