用诗文原句填空。
（1）欲把西湖比西子，______________。 （苏轼《饮湖上初晴后雨》）
（2）_______________，甲光向日金鳞开。 （李贺《雁门太守行》）
（3）______________，崔九堂前几度闻。 （杜甫《江南逢李龟年》）
（4）________________ ，肠断白蘋洲。 （温庭筠《望江南》）
（5）______________，处江湖之远则忧其君。 （范仲淹《岳阳楼记》）
（6）斯是陋室， _____________ 。 （刘禹锡《陋室铭》）
（7）而那过去了的，_______________。 （普希金《假如生活欺骗了你》）（8）“_____________”，不错的，像母亲的手抚摸着你。 （朱自清《春》）
（9）歌曲《时间都去哪儿了》，唱响了中国的大江南北，让无数的中华儿女潸然泪下，我们不由得想起孔子在河边的那声感叹：“ ______________，____________。”（用《论语·子罕》中的句子填写）
请在田字格内用正楷或行楷抄写下面的句子。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
人生会有很多困境，学习生活上的困难、挫折，和家人、同学、老师的矛盾，甚至内心善与恶、美与丑的挣扎……都需要我们去突围，走出困境，走向一片新天地。请以“突围”为标题，写一篇文章。
要求：（1）文体自选（诗歌除外）。
（2）不少于600字，不出现真实校名、人名。
（3）书写工整规范。
阅读下文，完成小题。
炒米胡同里面看夕阳
迟子建
（1）当我把一篇文章的最后一行字写完时，长舒了一口气。掷笔抬头的一瞬，方觉得满室生辉。透过明亮的玻璃窗，见无限的黄昏把远处的瓦灰色楼房和近处的几排高大的杨树，装点得那么辉煌和潇洒，往日在青白的日头下所见的那黯淡，那单调，竟残雪般地散尽了。
（2）坐在桌前，就这么把全身心浸在酽酽的黄昏里，转目镜中，见满头披垂的乌发，竟也染上了黄昏的一片幽情，无数根发丝犹如满月朗照下的一片草地，柔和而安详。
（3）就在这时，我猛然发现了自己的发间有一根白丝，像一线雪从山崖上飞旋而下，动人心魄地飘垂着。
（4）哦，白发!我不由在心底深深地叹息了一声。我有了第二根白发了，在我23岁的这个春天的傍晚。
（5）第一次见着白发是在初中，14岁，被同学拔下来后，我就像扔冰棍纸一样随便地把它扔掉了，因为青春好长好长呢。
（6）这次见着白发，是在9年之后的黄昏的天光中，我的心底里叹息复叹息，不知青春是否已驶到尽头，泪水忍不住地往外涌了。
（7）我把白发拈在手中，想到户外去呼吸一下新鲜空气，消磨一下静寂得让人忧愁的时光。
（8）走出瓦灰色的楼房，踏过一片方形的石板地，便到了炒米胡同了。这条胡同很长，胡同两侧是土灰色或深褐色的四合院。没有炒米的香味，倒有洋槐的气息沁人心脾。
（9）我把步子放得轻轻的、慢慢的。夕阳在要沉沦的一刻，爆发着如火的金光，整个胡同都盛满了黄昏，恍若一个金碧辉煌的宫殿的长廊。一群鸽子不知听到了什么哨声，忽地从一处暗淡中飞起，或灰或白，一律都徐徐地向着天空飞去。我手上的那根白发，竟被辉映得这么光华灿烂。
（10）我的步子放得更轻，更慢。因为我看到了在炒米胡同两侧的每一家的院门口，几乎都坐着一位老人。他们一样的表情，一样的姿势，在悄然领略、享用着迷人的夕阳。
（11）他们的头发全都斑白了，满面的皱纹里横溢的金光，使他们的脸显得更为祥和。他们的脸上，唯有嘴角在微微抽动，大概是在咀嚼黄昏吧。
（12）他们那表情，真是人世间少有的平和，实在是柔和得不能再柔和，安详得不能再安详了。
（13） 我的泪水在他们的面前竟然悄然收敛了。手中拈着的白发，也不知不觉地飘到地上，就像一片零落了的秋叶，随风而逝了。
（14）炒米胡同很长很长，黄昏在这里却很短很短。夕阳从地平线上消失后，那浓浓的光就变成了淡淡的，最后淡得融进天色，瓦灰色的楼房依旧瓦灰，洋槐的叶子恢复了浅绿。我也渐渐地融入了这一片宁静的黄昏中。
（15）胡同两侧的老人，吃过了夕阳这个大大的金饽饽里的几丝香甜，那满头的白发似乎都能变成年青人琴上的几根柔和的弦了。
（16）我第一次意识到，炒米胡同有太强太旺的生命在天地间存息。
而我那根雪样的白丝，跟老人们满面的黄昏比起来，不知要淡多少呢。
1.选文中，“我”的心情有一个复杂变化的过程，请把这个过程填补完整(每处不得超过四个字)。
愉悦 → （1） → 感动 → （2）
2.文章第（5）段采用了怎样的叙述方式，有何作用？
3.赏析文中划线的句子。
他们的头发全都斑白了，满面的皱纹里横溢的金光，使他们的脸显得更为祥和。他们的脸上，唯有嘴角在微微抽动，大概是在咀嚼黄昏吧。
4.通读全文，说说你对标题的理解。
5.【甲】【乙】两个片段都写了太阳落山时的场景，请具体说说其中蕴含的作者的不同情感。
【甲】夕阳在要沉沦的一刻，爆发着如火的金光，整个胡同都盛满了黄昏，恍若一个金碧辉煌的宫殿的长廊。
（迟子建《炒米胡同里面看夕阳》）
【乙】这时，太阳快要西沉。透过林隙，我看见它像一个红色的车轮，就要滚进西边的山沟里去了。身边的三叔忽然喊道：“太阳!”接着，两只枯瘦的手向前伸去，仿佛要捉住它似的。
（程海《三颗枸杞豆》）
阅读下文，完成小题。
阅读是一种定力
周二中
①这些年，有各种各样的调查数据显示，国人年均读书量很少。比如较多的说法也只有6本，而欧美国家达16本，北欧国家达到24本。这些数据未必精确，却也从一个侧面反映国人静不下心来读书的尴尬现实。
②一位外国管理学者在其近著中说,在中国旅行时发现，城市遍街都是按摩店，而书店却寥寥无几，中国人均每天读书不足15分钟，人均阅读量少得可怜。他的判断未免失之武断，也未必准确，但他观察到的现象、所思考的问题却令我们警醒。
③“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”一千多年前，宋真宗就写下这样的劝学诗句。今天，到底是什么让我们静不下心来了呢？忙，没时间，是很多人找到的原因。然而，鲁迅先生早就断了此类借口的后路：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。真正的原因恐怕在于，在快节奏、高压力、紧张而喧嚣的社会生活中，人们失去了一种定力。
④有人在飞机上发现一个现象，当时机舱已熄灯，他吃惊地发现，不睡觉玩iPad的，基本上都是中国人，而且他们基本上都是在打游戏或看电影，没见有人读书。而对于很多人而言，可能意识到不能用游戏娱乐来浪费时间，然而却一头栽进了新媒体所构建的信息海洋，这也想了解、那也想知道，顶多有些碎片化的浅阅读，在信息的洋流里心灵变得浮躁而飘零。也难怪有文化学者忧心忡忡：快速浏览的习惯正在代替阅读，“我不希望中国回到孔子孟子的时代，我也不希望中国进入13亿华人躺在比尔· 盖茨与乔布斯怀里看微博与段子的时代。”
⑤说到底，越是面临生活的快节奏，越是要有超强的定力。有定力，才能让我们慢下来、静下心来观察与思考。那么，这定力从哪里来？来源于阅读本身。不少人有这样的阅读经历：偶一日拿起一本书来，竟然一读就欲罢不能，超然物外沉浸书中，数小时流逝而不觉。而那一度浮躁的心气竟然也沉静下来，有一种难得的静谧，更仿佛有一种沁人心脾的馨香在缭绕。这便是阅读的力量。
⑥其实，任何时代都有其快、变、闹等特征，关键就是能不能闹中取静、忙里偷闲地读点东西。古人欧阳修读书，即有枕上、马上、厕上“三上法”之谓。毛泽东同志在延安时则说过，“如果再过10年我就死了，那么我就一定要学习9年零359天”。懂得了阅读的力量，也就会把阅读作为提升素养的途径，更作为涵养定力的手段。有了这样的认知，即使舟车劳顿、戎马倥偬，其奈阅读何？
⑦在这个快速行进与选择的时代，很多人正在悄然改变与重塑，一个新的气象正在出现。各种电子书已经开始进驻手机桌面，越来越多的人把花在手机上的时间，开始从网络浏览、微博刷屏转向了桌面上的电子书库。当人们从快速流变的新媒体上重拾深阅读，进而自觉地下载适合自己阅读的电子书籍，阅读将在新媒体上获得新生，它所改变的将不仅是人们的素养，还有躁动不安的心灵。
1.本文的中心论点是什么？
2.第⑥段中划线句使用了哪种论证方法？有何作用？
3.第四段中两个加点的“基本上”能否删去？为什么？
4.在2012年，我国就已明确提出“全民阅读”的要求。请结合你的阅读经历，谈谈加强阅读给你带来的学习生活方面益处。
阅读文言文，完成小题。
皇甫谧年二十始勤学
（皇甫谧）年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养②，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜③邻，教有所阙？何尔驽钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有?”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
居贫，躬自稼穑④，带经⑤而农，遂博综典籍百家之言。谧沉静寡欲，始有高尚之志，惟以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。
（节选自《晋书·皇甫谧传》）
【注】①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪（三牲）肉，仍称不上是孝子。③卜：选择。④稼穑(sè)：播种和收获。此泛指从事农业劳动。⑤经：此指儒家经典著作。
1.写出下列句子中加点词的意思。
（1）或以为痴 _______________ （2）教有所阙_______________
（3）勤力不怠 _______________ （4）带经而农_______________
2.下列选项中的“以”与“惟以著述为务”的“以”意义相同的一项是（ ）
A. 以其境过清 B. 皆以美于徐公
C. 虽不能察，必以情 D. 而以天下事为己任
3.用现代汉语翻译下面句子。
（1）何尔驽钝之甚也!
（2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
（3）庭下如积水空明，水中藻荇交横。
4.结合本文及链接材料，试分析皇甫谧和宋濂成功的共同因素。
【链接材料】
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。……以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
