名著阅读
成功的花，
人们只惊羡她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
（1）这首小诗选自____（作者）的《______》（书名）。
（2）诗人把人生事业的成功比喻为______，把自我牺牲比喻为滋润花的__________，生动贴切，发人深思。
文学作品阅读
阅读《没有一棵小草自惭形秽》，回答以下小题。
没有一棵小草自惭形秽
毕淑敏
①被人邀请去看一棵树，一棵古老的树。大约有五千年的历史，已被唐朝的地震弯折了腰，半匍匐着，依然不倒，享受着人们尊敬的注视。
②我混在人群中直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么的渺小啊。人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候，人是很容易就把树枝、树干折断，甚至把树连根拔起，树就结束了生命。就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。长的好好的树，花纹美丽木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上，树是不如人的。美女可以人造，树却是不可以人造的。
③树比人活的长久，只要假以天年，人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人，爷爷种下的树，照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。
④通常情况下，树是绝对不伤人的。即使如前几天报上所载一些村民在树下避雨，遭了雷击致死，那元凶也不是树，而是闪电，树也是受害者。人却是绝对伤树的，地球上森林数量的锐减就是明证，人成了树的天敌。
⑤树比人坚忍。在人不能居住的地方，树却裸身生长着，不需要炉火或是空调的保护。树会帮助人的，在饥馑的时候，人可以扒树的皮来充饥。
⑥很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。
⑦树的寿命是如此长久，在我们死后很多年，这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点，无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远，伤感让我低下头来，于是我就看到了一棵小草，一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子，纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样漂浮了。
⑧这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该俯首称臣必恭必敬了吧？我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里万里路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。
⑨既然我作为一个人，都在古树面前自惭形秽了，小草你怎能不顶礼膜拜？我这样想着，就蹲下来看着小草。在这样一棵历史久远声名卓著的古树旁边为邻，你岂不要羞愧死了？
小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得蜷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着，我向它吐了一口气，它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现，不停地吹下去，我有气绝倒地的一刻，小草却安然。
⑩草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类！
1.与人相比，树有哪些优秀的品质？请加以概括，分条陈述。
2.文章所写的对象是小草，却用了大量篇幅写树，这样写有什么用意？请结合文章简要分析。
3.最后一段的“草是卑微的，但卑微并非指向羞惭”的含义是什么？
4.读完这篇散文，我们受到什么启示？
议论文阅读
反对浪费是场意义深远的社会改良
①习近平今日作出批示，要求广大干部群众厉行节约，反对浪费。节约之风已由中国最高层推动，逐渐吹向社会。它的最终效果将是这一轮官员改变作风成效的重要试金石。
②反对浪费在中国有着强大的民意基础，中央从这里做突破改革官风，应当说下手处选得很准，很得人心。一旦有成绩，社会很容易看到，它所带来的激励力量亦将非常宝贵。
③反对浪费隔一个时期就应狠抓一次，这是因为生成浪费的社会条件不断翻新，对它们的铲除也必须与时俱进。浪费有着一定的世界性，但各国浪费最集中的领域不同，比如美国人用电浪费严重，普遍开高排量汽车。而中国人的浪费首先表现在酒席上，中国每年倒掉的饭菜据说可以够2亿人正常吃1年。
④中国官场的酒席文化应当说是社会同一种浪费的推波助澜者。而酒席浪费又是普遍浪费风的缩影。中国的文化传统中埋了太多这样的种子。经济繁荣和官场风气不正都可以像洒过的雨水那样，让它们破土发芽。
⑤浪费风盛行的具体原因数不胜数。有人认为政府和机构的预算制漏洞也是其中之一，因为争预算时的越多越好和花预算时的不花白不花心态总是能不断扩大浪费的空间。这使这种现代管理方式总是在节约的问题上被打折扣。
⑥反对浪费不能没有统一要求，但现实情况又总是千差万别，这些差别也总是给突破统一规定制造没完没了的借口和机会，这使得浪费是有着很强的反弹力。
⑦中国是人情社会，人情往往比制度更好用，更有针对性，“礼多人不怪”被广泛信奉。围绕人情的浪费常被看成是“必须的”，这些认识都是浪费盛行的重要文化负资产。
⑧中国人浪费已经不仅表现在酒席，中国人现在追求住大房子，开好车，有点学美国人的那一套，这些都是浪费习气升级的征兆。中国的建筑浪费已经很严重，到处都有闲置的房子和各种公共设施，已有建筑不到使用年限就被推倒的情况更是比比皆是。
⑨反对浪费的涉及面非常广，需要推力的坚持不懈和不断更新。但社会的关注焦点又不可能永远停留在这一个问题上，因而怎样把集中的推力变成持久的力量就成了关键。
无论有多难，反对浪费都是中国的长久大计。这不仅关系党风政风，关系国家政治的健康度。此外它是中国人口多资源少对我们的战略倒逼，是中国实现全面现代化的重大文化前提。一个缺少节约自觉和约束的中国不可能走向发达社会，而只能在“暴发户”的阶段折腾。
反对浪费因此既是改变官员作风的重要一役，也很可能成为中国一场意义深远的社会改良运动。能把节约同高速发展结合得浑然一体，将会改变中国人对财富和荣誉等人生核心概念的理解，会为中国下一步的现代化冲锋做一次扎实的思想准备。
怎样去有效的反对浪费，必须有更加精细的制度设计，有严厉的奖惩措施。为让节约风向全社会劲吹，除了抓官员，还要力推从名人做起，培育与奢靡对立的新社会时尚以及新的价值取向。
这次反对浪费是在互联网时代打响的，它的实施将处于前所未有的全民监督之下，相互影响的声势制造也必将是强有力的。我们真心祝愿它会促成中国社会在转型期间的一次始自官方、遍及全民的风气及文化转变。
1.本文的主要论点是什么？
2.浪费风盛行的原因是什么？
3.结合文章内容说说反对浪费有哪些具体办法？
课内文言文阅读考查，完成以下小题。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，，乃记之而去。
节选自《小石潭记》
【乙】华隆好弋猎。畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬遂咋蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。家人怪其如此，因随犬往，隆闷绝委地。载归家，二日乃苏。隆未苏之前，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。
《的尾救主》选自《太平广记》
短文注释：[1]弋(yì)：射。[2]将自随：带着它跟随自己。[3]后：以后有一次。[4]咋(zé)：咬。[5]闷绝：窒息。
1.解释下列加点词语在文中的意思。
①伐竹取道（____） ②佁然不动（____） ③二日乃苏（____） ④犬终不食（____）
2.翻译下面的句子。
①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
②自此爱惜，如同于亲戚焉。
3.（1）【甲】文中作者的情感是怎样变化的？ （2）【乙】文中犬之义表现在哪些方面（用自己的话回答）？
请在下面横线上填上相应的句子
（1）雪暗凋旗画，_________________。（杨炯《从军行》）
（2）________________，问我久远行。（杜甫《羌村三首》）
（3）________________，客行悲故乡。(温庭筠《商山早行》)
（4）永结无情游，_________________。 （李白《月下独酌》）
（5）三年羁旅客，_________________。（夏完淳《别云间》）
（6）_______________，只有香如故。（陆游《卜算子•咏梅》）
（7）杜甫《登楼》中借古寓今的诗句：__________________,____________________。（杜甫《登楼》）
（8）《雁门太守行》中运用比喻，夸张手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势和城内将士披坚执锐，严阵以待的情形的句子：__________________,____________________。
下列各句中，说法有误的一句是 ( )
A. “伏笔”是指文学作品中前文对下文将要出现的内容预先所作的提示或暗示。
B. 司马迁是西汉文学家、史学家，他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史《史记》。
C. 词又称“长短句”和“诗余”，句式长短不一，能自由地表现个人的思想感情。
D. “多么自豪、非常疲劳、美丽的风景、保持安静”都是偏正短语。
