阅读下面文字，回答相关问题。
目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。
至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”
（一）选文出自散文集《____________》，描写的是___________________________ 两则孝道故事。
（2）作者对于这两则故事的态度是什么？为什么得到这本书既高兴又扫兴呢?
答：________________________________________________________________________________
按照要求，改成下面这段文字中画线处的错误。
①为进一步营造浓郁书香校园氛围，共建精神文明，促进校园和谐发展。②推动师生阅读活动深入开展，诱导学生爱读书、读好书、善读书，营造良好的读书环境，③吴中初中部语文教研组按照“全员参与、内容充实、形式多样、积极创新、持之以恒”的要求，开展了《让读书成为一种时尚，让读书奠定精彩人生》为主题的首届校园读书节活动。
（1）第①处有语病，修改意见：__________________________
（2）第②处词语运用有误，修改意见：__________________
阅读下面一段文字，按要求回答问题。
钟声响起归家的讯号，在他生命里仿佛带点唏虚，黑色剪给他的意义，是一生奉献肤色斗争中，年月把拥有变做失去，疲倦的双眼带着期望，今天只有残留的躯壳，迎接光辉岁月，风雨中抱紧自由，一生经过（坚决、彷徨）的挣扎，自信可改变未来，问谁又能做到，可否不分肤色的界限，愿这土地里不分你我高低，缤芬色彩闪出的美丽。(Beyond《光辉岁月》)
（1）给文段中加点的字注音。
壳：____________
（2）改正文段中的两个错别字。
_____________改为____________ _____________改为____________
（3）结合语境，从文段括号内选择恰当的词语填写在横线上。
答：________________________________________________________
（1）阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇作文。
有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
——杨绛
要求：①写记叙文，字数不少于600字。②不得出现真实的校名、人名。③字迹工整，卷面整洁。
（2）请以“我依然____”为题，写一篇作文。
要求：①把题目补充完整。②写记叙文，不少于600字。③文中不得出现真是的人名、校名和地名。
阅读下面的文字，完成小题。
高大上的“正”字计数法
沈碧
①苏格兰公投落下帷幕之际，吸引人们眼球的不仅仅是票选的结果，更有英国人那奇葩的计票方式。从新闻照片里可以清楚地看到，统计选票的人竟然是在纸上一条条地画竖杠杠，视觉效果非常凌乱。这引得人们议论纷纷：“想不到发达国家竟然采取这种刀耕火种的计数方式。” “这不数着数着就乱了吗？”
②对比之下，我国的“正”字计数法立刻显得又机智又高端。这个方法广泛流行于庙堂之上和群众之间，为大家所喜闻乐见。五笔一字，整齐划一，视觉效果简洁明了，能够大大提高统计效率。相信很多小伙伴从小学选班委开始就用“正”字计数，一路画“正”直到现在。
③这么好用的方法，究竟是谁先想到的呢？“正”字曾经是古代大数单位之一。汉代《数术记遗》中记载的大数有：亿、兆、京、垓、秭、壤、沟、涧、正、载。又因为“数有十等，若言十万曰亿，则十亿曰兆，十兆曰京也。”以此类推，“正”代表一个相当大的计数单位，是10的40次方。
④“正”字计数法的使用，要追溯到清末民初的上海。旧上海，起初进戏园看戏是由服务员领座，善写计数的服务员将卖座情况写在“大水牌”上。由于时间紧，怕误记，为了稽核总数，每满五个看客，就写一个“正”字。后来看戏的人增多，戏园规模扩大，这种方法被戏票所取代，但“正”字的计票方法却被商家和选举计票所借 鉴，广泛应用起来。
⑤明治维新之后，日本也开始采用这种计数方法。此前的江户时代，他们曾使用“玉”字来计数，同样是五个为一个单位。从解剖学角度来说，由于绝大多数人生来就具有十根手指，因而在进化史中促成了十进制的广泛采用，而五画字和五画符号便于十进制计数，在许多国家和地区都曾被使用过。但在所有五画字中，只有“正”字字形规矩简洁，只由横竖构成，没有哪两笔首尾相连，甚至连每一划的长度都大致相等。所以，作为计数符号，没有比它更合适的了。
⑥“正”字的含义相当正能量。它的本义是平正、不偏斜。在词典中“正”的含义很多，大多都是褒义，如正直、正大光明、正人君子、刚正不阿……足见人们对“正”字的喜爱。同时，它也有着“匡正”“正确”的含义，是人们表达信任的基准。
⑦在投票选举中，人们最希望的是公平公正。“正”字计数不仅字形方正简洁，还满足了人们对“执行公正”“品行端正”的美好想象，寄托着人们对选举的信心和希望。从外形到内涵，“正”字都是完美的计数工具，无怪乎人们称赞它是高大上的计数方法了。
（选自《知识窗》 有删改）
1.结合全文，谈谈“正”字计数法的高大上具体体现在哪些方面？（答出任意两点即可）
2.第①段的作用是什么？
3.第③段画线句子运用了什么说明方法，其作用是什么？
4.第⑤段中加点词语“绝大多数”能否删掉，为什么？
张衡传
张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡用拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机朽，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。
阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
【注】1、举孝廉：汉代选拔官吏的两种科目。孝,指孝子,廉,指廉洁之士。后来被举荐的人也称为“孝廉” 2、机朽：灵巧的装置 3、合契：符合、相合
1.解释下列加点词在句中的意思。
（1）衡少善属文（______________________）
（2）衡用拟班固《两都》作《二京赋》（_______）
（3）虽一龙发机，而七首不动（________________）
（4）尝一龙机发而地不觉动（__________________）
2.把下面的句子译成现代汉语。
（1）大将军邓骘奇其才，累召不应。
____________________________________________
（2）虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。
____________________________________________
（3）自此以后，乃令史官记地动所从方起。
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3.张衡一个怎样的人？请结合内容分条说明。
