下列句子没有语病的一项是 （ ）
A. “千岛菜花节”改善了兴化的知名度。
B. 他踌躇了一会，决定终于还是自己送我去。
C. 语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。
D. 经过讨论，学校团委会作出了同意张华等五位同学加入共青团。
下列各句中，成语运用有误的一项是（ ）
A. 学习犹如登山，要脚踏实地，循序渐进，不能指望一步登顶。
B. 从细节描写之处见真情，是亲情类作文脱颖而出的关键。
C. 季羡林先生学富五车，著作等身，是世人敬仰的“学界泰斗”。
D. 这些很好的学习方法一旦融会贯通，定会收到事倍功半的效果。
根据拼音在田字格内写出相应的汉字。
生活就像一条千回百折的小溪，需要我们有百折不náo（____）的勇气。生活是一位公正的法官，他不会宽shù（____）那些蹉跎岁月的“玩看”者。如果没有脚踏实地的bá shè（____），一切幻想都是虚无缥缈的。
请以“欣赏 ”为题，写一篇文章。
要求：（1）在横线上补上适当的词或短语，使题目完整；（2）文体自选，表达自由，可以记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象等；（3）不少于600字，如写诗歌，不少于20行；（4）不得出现真实的人名、校名、地名。
古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是撩动心弦的遇见；“这位妹妹，我曾经见过。”这是宝玉和黛玉之间，欢喜的初次遇见；“幸会，今晚你好吗？”这是《罗马假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇见。所以，遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。
参阅上述文字，根据相关情境，完成下面学习活动。
（1）编写一句台词。（10个字以内，应富有内涵。）
三十年后，在大街上突遇你中学时的语文老师，一番客套后，你说：“ ！”
（2）续写。（100个字以内，运用描写、议论等表达方式。）
“唉，这家书店又没有！我可亲的《ХХХ》，你在哪里？我拖着疲乏的身子向下一家书店走去。……”
阅读下文，完成小题。
早起
①曾文正公说：“作人从早起起。”因为这是每人每日所做的第一件事。
②这一桩事若办不到，其余的也就可想。记得从前俞平伯先生有两行名诗：“被窝暖暖的，人儿远远的……。”在这“暖暖……远远……”的情形之下，毅然决然地从被窝里窜出来，尤其是在北方那样寒冷的天气，实在是不容易。惟以其不容易，所以那个举动被称为开始作人的第一件事。偎在被窝里不出来，那便是在作人的道上第一回败绩。
③历史上若干嘉言懿行，也有不少是标榜早起的。例如，颜氏家训里便有“黎明即起”的句子。至少我们不会听说哪一个人为了早晨晏起而受到人的赞美。祖逖闻鸡起舞的故事是众所熟知的，但是我们不要忘了祖逖是志士，他所闻的鸡不是我们在天将破晓时听见的鸡啼，而是“中夜闻荒鸡鸣”。中夜起舞之后是否还回去再睡，史无明文，我想大概是不再回去睡了。黑茫茫的后半夜，舞完了之后还做什么，实在是不可想象的事。前清文武大臣上朝，也是半夜三更地进东华门，打着灯笼进去，不知是不是因为皇帝有特别喜欢起早的习惯。
④西谚亦云：“早出来的鸟能捉到虫儿吃。”似乎是晚出来的鸟便没得虫儿吃了。我们人早起可有什么好处呢？
⑤我个人是从小就喜欢早起的，可是也说不出有什么特别的好处，只是我个人的习惯而已。我觉得这是一个好习惯，可是并不说有这好习惯的人即是好人，因为这习惯虽好，究竟在做人的道理上还是比较的一桩小事。所以像韩复榘在山东省做主席时强迫省府人员清晨五时集合在大操场里跑步，我并不敢恭维。
⑥我小时候上学，躺在炕上一睁眼看见窗户上最高的一格有了太阳光，便要急得哭啼，我的母亲匆匆忙忙给我梳了小辫儿打发我去上学。我们的学校就在我们的胡同里。往往出门之后不久又眼泪扑簌的回来，母亲问道：“怎么回来了?”我低着头嚅嗫的回答：“学校还没有开门哩!”这是五十多年前的事了，我现在想想，还是不知道为什么要那样性急。到如今，凡是开会或宴会之类，我还是很少迟到的。我觉得迟到是很可耻的一件事。但是我的心胸之不够开展，容不得一点事，于此也就可见一斑。
⑦有人晚上不睡，早晨不起。他说这是“焚膏油以继晷”。我想，“焚膏油”则有之，日晷则在被窝里糟蹋不少。他说夜里万籁俱寂，没有搅扰，最宜工作，这话也许是有道理的。我想晚上早睡两个钟头，早上早起两个钟头，还是一样的，因为早晨也是很宜于工作的。
⑧我记得我翻译《阿伯拉与哀绿绮思的情书》的时候，就是趁太阳没出的时候搬竹椅在廊檐下动笔，等到太阳晒满半个院子，人声嘈杂，我便收笔，这样在一个月内译成了那本书，至今回忆起来还是愉快的。我在上海住几年，黎明即起，弄堂里到处是哗啦哗啦地刷马桶的声音，满街的秽水四溢，到处看得见横七竖八的露宿的人——这种苦恼是高枕而眠到日上三竿的人所没有的。
⑨有些个城市，居然到九、十点钟而街上还没有什么动静，家家户户都门窗紧闭，行经其地如过废墟，我这时候只有暗暗地祝福那些睡得香甜的人，我不知道他们昨夜做了什么事，以至今天这样晚还不能起来。
⑩我如今年事稍长，好早起的习惯更不易抛弃。醒来听见鸟啭，一天都是快活的。走到街上，看见草上的露珠还没有干，砖缝里被蚯蚓倒出一堆一堆的沙土，男的女的担着新鲜肥美的菜蔬走进城来，马路上有戴草帽的老朽的女清道夫，还有无数的青年男女穿着熨平的布衣精神抖擞地携带着“便当”骑着脚踏车去上班，——这时候我衷心充满了喜悦!这是一个活的世界，这是一个人的世界，这是生活!
就是学佛的人也讲究“早参”“晚参”。要此心常常摄持。曾文正公说作人从早起起，也是着眼在那一转念之间，是否能振作精神，让此心做得主宰。其实早起晚起本身倒没有什么了不得的利弊，如是而已。
（摘自梁实秋《雅舍小品》）
1.概括本文的中心论点。
2.指出第④、⑧自然段使用的论证方法并分析其作用。
3.第⑤段中，作者举了韩复渠早起的事论证了什么观点？
4.怎么理解第②段中“偎在被窝里不出来，那便是在作人的道上第一回败绩”这句话？
5.分析全文的论证思路。
