艾在端午
①《诗经·采葛》曰:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本,常成群生于路旁、墙脚或草坪中,叶面绿色,叶背呈灰绿色,生有绒毛。
②艾,是端午节的主角,端午节的别名“艾节”,就是以艾命名的。端午,又称端阳,其时正是寒暑气交互转换之时,蚊虫苍蝇滋生,细菌病毒繁殖,人易生病。古时,人们缺乏科学观念,误以为一并皆由鬼邪作祟所致,所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”,端午为“恶日”。自古至今,艾在端午中受到人们的挚爱,人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。每年端午节之际,家家都洒扫庭除,以艾条插于门楣,悬于堂中以防蚊虫,“避邪却鬼”。
④据专家考证,艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书,战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法,以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州,至今还流传着“家有三年艾,郎中不用来”的谚语,孟子也说过:“七年之病,求三年之艾”,可见艾的药用价值。
⑤艾在端午,客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”,也是不无道理的。
1.文章以《诗经·采葛》开头,有什么作用?
2.艾成为端午节“主角”的原因是 _____________________。
3.第④段首先采用了列数字和_________的说明方法,说明了艾用于治病有着悠久的历史;然后采用了引用的说明方法,说明了________________________。
治国犹栽树
唐太宗谓侍臣①曰:“往昔初平京师②,宫中美女珍玩,无院不满。炀帝③意犹不足,征求无已,兼东西征讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜④,惟欲清净,使天下无事。遂得徭役不兴,年谷丰稔⑤,百姓安乐。夫治国犹栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。君能清净,百姓何得不安乐乎?”
【注释】①侍臣:周围的大臣。②京师:京城。此指隋朝京城大兴(今陕西西安市)。③
炀帝:指隋朝末代皇帝杨广。④孜孜:勤恳的样子。⑤稔:rěn,丰收。
1.解释下列加点词语的意思。
(1)征求不已( ) (2)惟欲清静( )
2.翻译句子:夫治国犹栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。
3.结合选文,用自己的话说说唐太宗的治国之道。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.解释下面句中加点的词。
①得之则生____ ②蹴尔而与之____
2.下列句子中加点词的意思及用法相同的一项是
A. 万钟于我何加焉 而山不加增
B. 所识穷乏者得我与 复前行,欲穷其林
C. 今为妻妾之奉为之 不知口体之奉不若人也
D. 呼尔而与之 日出而林霏开
3.用现代汉语翻译下面的句子。
乡为身死而不受,今为宫室之美为之。
4.简要概括文段中阐述的观点。
樵夫词
朱景素
白云堆里捡青槐,惯入深林鸟不猜。
无意带将花数朵,竟挑蝴蝶下山来。
1.前两句体现环境清静的景物有__________ , __________ 。
2.请赏析“竟挑蝴蝶下山来”一句的精妙之处。
综合性学习
为了加深对我国传统节日和传统文化的了解,我校九年级(3)班开展了一次以
传统节日为专题的调查探究活动。假定你是被调查的对象之一,请协助完成以下问卷。
(1)从下列节日中找出我国传统节日,并注明其具体时间(示例节日除外)。
重阳节 元旦节 元宵节
母亲节 清明节 国庆节
中秋节 愚人节 感恩节 端午节
【示例】清明节——农历二十四节气中的“清明”那一天,公历 4月5日 左右。
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(2)请任选一个传统节日,写出相关的一句诗,或一副对联,或一条俗语。
【示例】清明节:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
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(3)现在的青年人都喜欢过洋节,如“情人节”“圣诞节”,你认为应该怎样吸引青年人重视传统节日?
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名著阅读
一把火,在经典名著中摇曳生姿,在太上老君的八卦炉中,一把火烧了七七四十九天,练就了孙悟空的①____________;在翠云楼里,一把火烧得大名府人心惶惶,体现出“智多星”吴用的②__________(形象特点)。
一腔情,在经典名著中火花迸溅,为了兄弟之情,鲁智深大闹野猪林,救下了好友③____________(人名);一株生长在灵河岸上三生石畔的绛珠草,为了报答赤瑕宫神瑛侍者的灌溉之情,脱去了草木形质化身为一名女子, 这名女子就是④____________(人名)