句子积累——默写句子。
(1)《使至塞上》：大漠孤烟直， 。
(2)《无题》： ，东风无力百花残。
(3)《浣溪沙》： ，似曾相识燕归来。 。
(4)《水调歌头》：人有悲欢离合， ，此事古难全。
(5)《桃花源记》： ， 。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
(6)读到龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”，就让我们很自然地联想到李商隐《无题》中的名句“ ， ”。
字词积累——阅读下列文段，根据拼音写汉字或给加点的字注音。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐xuán xū( )起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺( )máng( )，不过这还可以令人不久就省悟到依lài( )它的不可靠。
阅读材料，写一篇作文。
春花秋月、冬雪夏蝉，那是四季轮回流转的万花筒；高山草甸、大海荒漠，那是自然异彩纷呈的万花筒；悲欢离合、喜怒哀乐，那是人生五味杂陈的万花筒。在美丽的万花筒里，简单的元素汇聚成了万千风景，让人品味，使人陶醉，令人深思。
请你以“万花筒”为题目，写一篇文章。
要求：（1）除诗歌外，文体不限；（2）字数在600-800之间；（3）不要出现学校名或师生姓名。
在“世界读书日”到来之际，某校开展名著阅读活动。初二的同学们计划本学期阅读《红岩》《名人传》《骆驼祥子》三部作品。请你从中选择一部，写一篇推荐词，向他们介绍作品的主要内容，并写明推荐理由，以激发他们的阅读兴趣。（要求：内容正确，语言有感染力，字数在150-200之间）
阅读下面四则材料，完成后面小题。
【材料一】事件
宋欣是一名从事新闻媒体工作的白领，每天乘地铁上下班。在地铁上的工夫她都会关注微信里的朋友圈，看朋友晒孩子、晒出游、晒美食，不亦乐乎。每天睁眼第一件事就是拿手
机，吃饭的时候看手机，开会的时候偷着看手机，睡觉前不看手机睡不着觉，连上厕所都要争分夺秒地刷微信朋友圈。
（天津网）
昨天中午，我在某百货公司的肯德基吃午餐，一对母子在我邻桌相对而坐。穿着校服的儿子一直微笑着刷着微信的朋友圈，母亲则聚精会神地打“全民飞机大战”游戏。半个小时过去了，两人未说一句话，甚至连眼神交流都没有，只在临走时，母亲说了句：“儿子，走吧。”
（浙江在线）
上海地铁公司日前公布一段惊险视频，一名女子在搭乘地铁的时候，由于醉心于看手机，竟然径直走下站台，跌至轨道，让人捏了一把汗。
（《温州商报》）
【材料二】数据
（艾瑞咨询）
【材料三】声音
网友“迷茫的旅程happy敏儿”：很讨厌和朋友一起时，他们玩手机，忘记我的存在。
（浙江在线）
华泰里社区的朱阿姨：现在特别怀念以前的生活，女儿一放学就会跟自己聊天，聊学校的见闻，聊学习的感受，聊母女间的悄悄话。可是，现在手机改变了这一切。
（天津网）
某医院推拿科医生：如今接诊的颈椎病患者中，20至35岁的大学生和白领就占了“半壁江山”。而几乎所有的年轻病人都会对他说，他们喜欢长时间低头玩手机和iPad。
（百度百科）
【材料四】观点
“低头族”的产生源于他们对自媒体的依赖。媒体具有工具的属性，应该为人所用，而“低头族”却被工具所控制，出现心理疾病，患上手机依赖症，这都是过度使用自媒体造成的结果。
（福建师范大学传播学院 丛春华教授）
不夸张地说，在手机、平板电脑等电子产品面前不自觉地低头，已经成了一种“现代病”，代表的是一种不健康的生活方式，而且患有这种“现代病”的人正变得越来越多。既然是病症，就应该引起我们的警惕。真到了呼吁人们看路看天看风景，不要甘做“低头族”的时候了。
（媒体人 苑广阔）
那些“两耳不闻窗外事，一心只顾玩手机”的“低头族”们，最好的办法就是加强自我约束，增强自控能力，树立理性使用手机的意识，减少使用手机的时间，多与人交流。也可以通过培养其他兴趣，转移注意力等，来减少“低头”的时间。其实，现实世界很美好，很温暖，很精彩，只要你肯关掉手机，抬起头，就能感受得到。
（时评人 曹改青）
1.请根据所给的相关材料，概括“低头族”的定义。
2.根据所给的材料，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 白领宋欣可以说是一名典型的“低头族”。
B. 材料中的两位母亲都意识到了“低头族”的危害。
C. 中国手机网民呈现年轻化趋势。
D. 媒体人苑广阔和时评人曹改青对于“低头族”的态度基本相同。
3.请根据所给的相关材料，列举拒做“低头族”的理由。（至少三点）
4.丛春华教授认为“媒体具有工具的属性，应该为人所用，而‘低头族’却被工具所控制”，请结合实际生活，说说你对这句话的理解。
阅读《藤野先生》选段，完成后面小题。
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
到别的地方去看看，如何呢？
我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得利害；还没有中国的学生。
从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：
“我就是叫作藤野严九郎的……”
后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。
那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。
他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。
过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看！”
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。
可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：
“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：
“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”
学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。
解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”
但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”
1.根据选文，说说鲁迅先生为什么要离开东京，独自去仙台学医。
2.文中对藤野先生衣着的描写，表现了他怎样的品德和性格？
3.“我”看到藤野先生为“我”添改的讲义后，感到“吃惊”“不安”“感激”的原因分别是什么？
4.请用简洁的语言概括藤野先生与“我”关于解剖学的三次谈话的内容。
