（二）阅读下面选文，完成下列小题。
春色正中分
①二十四节气是古人订立用以指导农业生产的农事历法，早见于汉代刘安的《淮南子》。所谓节气，即时节和气候。古人在观天识象的基础上，对每个季节进行了精细的划分：“五日为一候，三候为一气，一岁有二十四节气。”春分是二十四节气中的第四个节气，这一天阳光直射地球赤道，恰逢春季之半，致名“春分”；又因是昼夜时长相等之日，古人也称其为“日中”“日夜分”。
②按古人“候应”之说，每候都有一个物候现象与之对应。春分有三候：初候玄鸟至，玄鸟就是燕子，燕子属于季节性候鸟，生活于北方的古人认为它“春分而来，秋分而去”；二候雷乃发生，春天雨水较多，空气湿度增大，天空开始打雷；三候始电，雨多了，闪电也开始出现。此时，甘霖滋润，万物勃发，人们可以欣赏到“花重锦官城”的美景了。
③春分是农事播种的季节，与乍暖还寒的惊蛰节气不同，春分时节的气温回升较快，因此民间有“冷惊蛰，暖春分”之说。天气变暖，意味着农忙季节的开始，农谚讲“九九加一九
，耕牛遍地走”“春分麦起身，一刻值千金”。东汉崔寔在《四民月令》中讲，仲春二月，可以把树枝埋在土里，令其生长；可以种地黄，采桃花、茜草、土瓜根等。各地气候条件不一，播种的农作物也不一样。
④春分是祭祀的日子。春分时节有帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神等祭祀活动。帝王祭日是春祭的重要活动，从先秦开始，祭日已经成为帝王的独享祭祀。明清之前，帝王一年之内要有多次祭日活动；明清之时，则固定在春分这一天，地点设在京城的日坛，祭日的仪式颇为隆重。百姓祭祖也在春分举行。此俗流行于浙江、福建、广东、江西等地，尤以南方的客家人聚居区为盛。祭祖一般从春分这一天开始，一直持续到清明之前。春分前后，还有一项祭祀活动——春社祭神。社，为土地神；春社，即祭祀土地神的节日，也称“春社日”。《荆楚岁时记》记录了南北朝时期楚地春社的情形：这一天，四邻宗亲在神庙树下搭棚屋，宰牲祭神，祈求社神赐福，祈盼五谷丰登。
⑤春分有特有的饮食习俗，春分吃“春菜”。春菜可以泛指春天里的各种应时蔬菜，但在广东开平一带，春菜特指当地的一种野苋菜。每逢春分之日，村民们就到田野里采摘春菜，把春菜与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。俗言“春汤灌脏，洗涤肝肠，阖家老少，平安健康”。在我国南方的一些地区，春分这天还有吃汤圆，喝汤面的习俗。汤圆不仅人们食用，还要分享给鸟吃：把煮好的汤圆用竹叉插着，置于田边地头，名曰“帖雀子嘴”。据说，这样能粘住麻雀等鸟的嘴，以防它们来啄食稻谷，以保年景丰收。春分酿春酒的习俗流行于全国大部分地区，在浙江于潜，民众春分造酒存于瓮，过三伏天糟粕自化，色赤味醇，谓之“春分酒”，预示着甜美生活长长久久。
⑥春分还有一些有趣的游戏活动。俗话说：“春分到，蛋儿俏。”据说春分这天最容易把蛋立起来。人们选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来，这种玩法简单的民间游戏叫“春分竖蛋”，深受百姓喜爱。在我国南方地区，春分日妇女多出游，称“踏青”；儿童则竞放纸鸢为戏，谚云“杨柳青，故风筝”。
⑦“促春初四日，春色正中分。绿野裴回月，晴天断续云。燕飞犹个个，花落已纷纷。”诗人徐铉的《春分日》，道出了春分时节春色的美妙，万物的变化。
1.根据选文内容填空。
选文②～⑥段依次从候应现象、________祭祀活动________和_______五个方面
介绍了春分的相关知识。
2.选文第④段主要使用了哪种说明方法？有何作用？
3.选出下列对选文理解不正确的一项。（ ）
A. 春分这一天，阳光直射赤道，恰逢春季之半，白天和夜晚的时间一样长。
B. 选文中介绍的春分习俗，大多蕴含着祈福的美好愿望。
C. 人们之所以喜欢在春分玩竖蛋的游戏，就是因为这天最容易把蛋立起来。
D. 选文引用的谚语、俗语、诗句，增加了文章的生动性和趣味性。
4.劳动人民在总结“候应”时关注了哪几类物象？人们总结“候应”有什么作用？请根据选文的内容和下面的材料作答。
【材料一】清明有三候：“初候桐始华，二候田鼠化为鴽， 三候虹始见。”意思是说，初候梧桐开花，5天后田鼠变成鹌鹑之类的小鸟，再过5天，天空出现彩虹。
【材料二】杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。
阅读【甲】【乙】两则文选，完成下列小题。
【甲】
①既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛
之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊①无异人处，少长，虽长大，貌寝陋②，人咸易③之。然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗；由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区④，以自畅⑤其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸⑥，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。如是默诵，书有弗记者乎？
（节选自《郑板桥集·板桥善诵》）
注释：①殊：特别。②寝陋：丑陋。③易：轻视。④赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。
⑤畅：酣畅。⑥匕著：调羹和筷子。
1.解释下列加点的词语。
（1）主人日再食（________） （2）同舍生皆被绮绣（_______）
（3）父母岁有裘葛之遗（_______） （4）人咸谓板桥读书善记（_______）
2.选出下列加点词意思、用法相同的一项（ ）
A. 俟其欣悦，则又请焉／至则无可用，放之山下
B. 以中有足乐者／以其境过清
C. 坐大厦之下而诵《诗》《书》／学而不思则罔
D. 有司业、博士为之师／其印为予群从所得
3.用现代汉语翻译【甲】文中划线的句子。
媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
4.从宋濂和郑板桥的学习经验中，我们获得了一些有益的学习态度和方法。请按提示在A、B、C处填写恰当的内容。
文句 | 学习态度和方法 |
甲文：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 | A（____________） |
甲文：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 | 一心向学 |
乙文： B（____________） | 循序渐进 |
乙文：板桥每读一书，必千百遍。 | C（_____________） |
5.【甲】【乙】两文末尾画波浪线的句子有哪些共同点？请结合选文内容作简要分析。
班级要召开“我看小事”主题班会，活动过程中遇到了下面的问题，需要你去解决。
（1）你所在的小组讨论后认为：小事有时决定大事的成败，小事往往反映人品修养的高下。大家想拟一个能突出这一中心的演讲标题。你拟的标题是什么?（不超过8个字）
_________________________________________________________________
（2）小组推选李明在班会上演讲。为了写好演讲稿，李明请大家为他列举一种不重视小事的生活现象，并提供一句关于不可轻视小事的名言。
你列举的生活现象是：_________________________________
你提供的名言是：___________________________________
（3）李明准备先谈小事与大事成败的关系，再谈小事与人品修养高下的关系．这两部分内容之间需要用一两句话来衔接。请帮他写出这个过渡句。____________________________
（4）演讲过程中有几个同学在下面说笑打闹，班会结束前，你作为主持人作小结，想结合班会主题对他们提出忠告，你会说些什么?（80字左右）_______________________________
古诗文默写
（1）__________ ，小桥流水人家，_______________。（马致远《天净沙.秋思》）
（2）《同儿辈赋未开海棠》中以桃李闹春来反衬海棠不与百花争春的美德的诗句是：____________，____________。
（3）《论诗》中说明文学惟有创新，才能领时代风骚的句子是：_____________，_____________。
（4）《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中含有典故的诗句是：_____________，____________。
（5）《陋室铭》中，刘禹锡在描述陋室生活的同时，也谈及了他的交友原则：_____________，_____________。
根据语境，仿照画波浪线的句子，在横线上补充恰当的语句。
每个人都渴望得到别人的欣赏，同样，也应该学会欣赏别人。欣赏是一缕春风，染绿荒芜的山冈；欣赏是___________，____________。 欣赏是一汪甘泉，浇灌枯竭的希望。
“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”是名著《____》中的一个回目，“花和尚”指的是_______ “豹子头”指的是______
