下列语段中加点字的拼音正确的一项是
在萧山人民广场，一场以“爱的奉献”为主题赈灾义演晚会让每个人感动万分。 灾难袭来，崩裂的山体、倒坍的房屋和瓦砾中挣扎的生命，猝然刺痛了我们的神经！全区人民解囊相助，捧出一颗颗炽热的心，伸出一双双热情的手，为死去的灵魂祈祷，给活着人送去慰藉。
A．tāCù zhì jiè
B．tānCuì Chì jí
C．tānCù Chì jiè
D．tāCuì zhì jí
阅读下面的文字，按要求作文。
看，一个平平常常的字眼，却包含了太多的含义。一本《三国演义》，让我们看到了东汉末期的群雄逐鹿；一个越洋电话，却让她“看”到了动人心弦的温暖亲情；一份《出师表》，让后人看到了诸葛亮事主报恩的赤子之心……其实我们每天都在用自己的双眼看世间万象演绎春华秋实，看历史风烟潮起潮落。“看”中蕴含着情感也包含着智慧，你看到了什么？
请以“看见”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：1、文体自选；2、不少于600字；3、不得套写、抄袭（包括本卷材料）；4、不得出现真实的校名、人名。
根据情境，按要求写作。(10分)
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“曲圣”关汉卿骑着侧倾疾驰的摩托，欧阳修坐在电脑前聚精会神地上网，大词人辛弃疾举着双手摆出“V”字造型 ……这一幅幅涂鸦就出现在中学生的课本上。其实，课本涂鸦并非是新鲜事物，很多人在学生时代或许都做过类似的事情。记者随机采访了几位中学生，他们一致的观点是“好玩”，“有时上课觉得无聊，又不能随便说话，就在书上涂涂画画打发时间。”但教师们大都不赞成学生在课本上涂鸦，认为学生的课堂行为必须有规范和约束，自己的个性和爱好应该用适当的方式表现。
请你就“课本涂鸦”现象发表简要评论。
要求：态度鲜明，言之成理，条理清楚。字数在120—150之间。
（甲）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自诸葛亮《出师表》）
（乙）诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨①，约②官职，从权制③，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情④者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物⑤理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之。刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹⑥矣。然连年动众未能成功盖应变将略非其所长欤！”
（节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》
1.解释下列语句中加点词。
（1）躬耕于南阳_________
（2）先帝不以臣卑鄙___________
（3）犯法怠慢者虽亲必罚__________
（4)咸畏而爱之___________
2.下列各组句子中，加点词语的意义和用法不同的一组是（ ）
A. 诸葛亮之为相国也予独爱莲之出淤泥而不染
B. 服罪输情者虽重必释虽我之死，有子存焉
C. 以其用心平而劝戒明也以昭陛下平明之理
D. 刑政虽峻而无怨者鸣之而不能通其意
3.用“/”为下列句子断句（断3处）
然连年动众未能成功盖应变将略非其所长欤！
4.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
_________________________________________________________________
（2）善无微而不赏，恶无纤而不贬。
_________________________________________________________________
5.古诗里“更惊起南阳卧龙”的诸葛亮，自刘备“三顾茅庐”后便开启了他智谋天下的一生，最终得陈寿赞“可谓识治之良才”。联系诗文你觉得诸葛亮作为“良才”表现在哪些方面？
蟾宫曲·问人间谁是英雄
元阿鲁威①
问人间谁是英雄？有酾②酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗③，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。
【注】①阿鲁威是蒙古族散曲家，以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。②酾[shī]酒：薄酒。③“紫盖黄旗”：紫盖黄旗指云气，古人附会为王者之气的象征。
1.觉得此元曲里的“英雄”是指三人
2.“更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。”包含了诗人怎样的思想情感，请你结合此句做简要品析。
三种诸葛亮
邓拓
（1）谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。是不是每个人都喜欢他呢？那也不尽然。有的人对于诸葛亮不但没有好感，反而很有恶感。比如在云南，有的少数民族同胞就很不喜欢诸葛亮。在他们那里，流传着一些民间故事，都以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。这是为什么呢？大概因为诸葛亮生在公元第三世纪的三国时代，不像我们现在懂得讲究民族政策，当时他不可避免地存在着大民族主义的错误思想，得罪了一些兄弟民族。正是由于这个缘故，所以我们在《三国演义》中看到的所谓“七擒孟获”的故事，在云南有的兄弟民族的民间故事中，就变成了“七擒诸葛亮”，而孟获则受到同情和赞扬。
（2）如果从各个方面搜集各种材料，一一加以比较研究，我们将不难发现，人们所设想的诸葛亮这个历史人物，可能有多种多样的面目。例如，在陈寿的《三国志》中描写的，算是历史家笔下的诸葛亮；在罗贯中的《三国演义》中，算是小说家笔下的诸葛亮。而在现时仍然流行于京剧舞台上的《借东风》等剧目中，诸葛亮的面目又是一种样子，这只能算是舞台上的诸葛亮。
（3）这些当然还是赞颂诸葛亮的居多。因为这些史籍、小说和戏剧之类，基本上都是在汉族人民群众中流行的。他们历来把诸葛亮当做先知先觉、多谋善断的伟大人物，似乎一切人的聪明智慧都无过于诸葛亮，都要以诸葛亮为代表。
（4）但是，我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮，即事前的诸葛亮、事后的诸葛亮和带汁的诸葛亮。
（5）人所共知，传说中的诸葛亮料事如神，不论遇到什么事情，他差不多都能够预先做出种种安排。所以，一般人提到诸葛亮，总认为他有先见之明。这就是我们说的事前的诸葛亮。这种诸葛亮当然是最可贵的了。
（6）为什么诸葛亮会有先见之明呢？是不是因为他懂得天文地理，熟悉阴阳五行，甚至于真的会呼风唤雨，驱使六丁六甲之类的天兵天将，简直像神仙一样的呢？当然不是。他之所以会有先见之明，主要还是因为他平素注意调查研究各种情况，熟悉各地山川形势、道路里程、民情风俗等等，并且有丰富的知识，对于政治、经济、历史的背景了如指掌。如果缺乏这些条件，任何先见之明就都不过是吹牛而已。
（7）但是，诸葛亮的先见之明也不宜过分加以夸大。实际上，他并非在任何时候对任何事情都有先见之明。误用马谡以致失守街亭，这不是缺乏先见之明吗？不过，话又说回来了，我们评论古人，如果提出这样的要求，也未免太苛求了吧！
（8）说一句公平话，在千变万化的新事物面前，我们也不必过分强调事前的诸葛亮，宁可多一些事后的诸葛亮，倒也不坏。问题就要看我们对于事后的诸葛亮，究竟应该如何看？
（9）常常可以听见，有些人把事后诸葛亮当做了一种讽刺。如果对于那种光在旁边说风凉话，临事毫无主张，事后就哇啦哇啦的人，讽刺是应该的。否则，就是不应该的。因为诸葛亮的先见之明，无不是从无数次事后研究各种经验教训中得来的。有许多事情，在它们没有发生的时候，根本无法预断它们是什么样子；只有当它们已经发生了，至少是已经露出了萌芽之后，才有可能对它们进行分析研究，才有可能做出某些判断，估计它们的发展前途。
（10）因此，应该承认，在这种意义上，事后的诸葛亮还是有用处的。由事后的诸葛亮到事前的诸葛亮，这是一个正常的必经的认识过程。
（11）只有带汁的诸葛亮是最要不得的。这个名目见于岳飞的孙子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比诸葛亮》的一条记载中。据称“郭棣帅淮东，倪从焉。……议论自负，莫敢近之。一日，持扇题其上曰：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。盖意以孔明自许。……后屡败，倪自度不复振，对客泣数行。时彭法传师为法曹，好谑，适在座，谓人曰，此带汁诸葛亮也。传者莫不拊掌。”
（12）像郭倪这种带汁的诸葛亮，简直令人发笑，也令人作呕。然而，这也证明，冒充诸葛亮，假装诸葛亮是吓不住人的，总会有一天要原形毕露，被天下人所耻笑。
1962年3月（选自《邓拓散文选集》百花出版社，有删改）
1.下列的说法，属于作者观点的一项是（ ）
A. 诸葛亮这个人物在历史学家、文学家的笔下是有区别的。
B. 诸葛亮享有先见之明的美誉，是人们喜欢他而想象出来的。
C. 诸葛亮不能作为智慧的化身，因为他误用马谡使街亭失守。
D. 在千变万化的新事物面前，“事后诸葛亮”常因多嘴而坏事。
2.下面两个句子中“诸葛亮”的意思一样吗？请解释
①谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。
②我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮。
3.文中“带汁的诸葛亮”有哪些特点？请用自己的语言概括。
4.有专家认为：“读书时，如果能从作者的身份、立场、角度考虑作品的观点，我们会得到更多。”请结合文章内容和链接材料，谈谈你对这句话的理解。
①由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。——陈寿《隆中对》
②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当时之事。——诸葛亮《出师表》
③第三十七回“司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐”（用数千字记叙描写“三顾”的具体过程，这数千字中大量的笔墨是写刘备在探访诸葛亮的过程中，不停地遇到诸葛亮的朋友亲戚，并误将他们当做诸葛亮本人。）——罗贯中《三国演义》
