Question

请以“善”为话题，自选角度，自拟题目作文。

提示：“人之初，性本善”，善是一种传统美德；“勿以善小而不为”，善是一种社会正能量。善行者受人尊重和爱戴，不善者令人唾弃和厌恶。你的成长过程里，一定耳闻目睹过许多善人善举，你的生活经历中，也一定做过不少善事。

要求：①内容具体，感情健康真实； ②除诗歌外文体不限； ③标点正确，书写规范，不少于600字； ④文内不得出现真实的校名、班名、人名。

Answer

人生的大境界

善让中华几千来的文人骚客沤心沥血，登高作赋大加颂扬；“善”让九州世世代代的仁人志士苦苦追寻，虽抛头洒血在所不惜；“善”像春天里和熙的晨风一次次将残败破落的华夏大地吹得绿满天涯；“善”又好似金秋的太阳照耀炎黄子孙们的心房，凝聚大地的精华成为一颗颗善果。

佛教的苦行僧们，坚守清贫，追求宁静，执着行善，以心中小善去悟世间大善，以世间大善去唤醒众生心中至善；善行如绿水荡漾，滋润心灵；善心如萌芽破土的种子，从灵魂最深处将真性情唤醒复苏。的确，人类的历史上充斥了过多的金戈铁马，新仇旧怨，有鲜血，有杀戮，有残暴。但我始终坚信即便是在最黑暗的年代，“善”的火把仍旧在倔强的燃烧，好似乌云遮不住阳光，青山挡不住流水，寒风盖不过梅香。“善”如一株胡杨树岿然屹立于人类的灵魂，活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。

因为有善，人类的精神才不至于在艰难困苦中慢慢干涸。作为一种人生的境界，善让我们去爱，去怜，去珍惜，去体恤。于是人类多了几个拔乱救世的圣人，多了几个奋不顾身的勇士，多了几个眼睛里常常噙满泪水的诗人，多了几个忧国忧民的沉思者，多了几个感慨系之于一情一物的雅士，多了几个乌鸟私情的孝子。王羲之说得好：“夫人世相与，或取诸怀抱，晤言于一室之内；或因寄所托放痕形骸于外。”人的生活态度可以顺其本心，但对人生最高境界的定义却只能是善。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”酒可以醉，钱可以散，但唯独善不能丢。莲花出淤泥而不染损其昭质，唯其心中高洁，人之所以经大风大浪而依然前行，唯其有善心作为磁针。

人都不免于灰飞烟灭，好似点亮的蜡烛，燃一刻便少一寸，怎样在有限的一生做更多有意义的事情？文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”屈原道：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”王勃叹：“北海虽赊扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚。”对美好，对善的执着追求，让我们能够在短短一生中用生命划一道绚烂如彩虹的弧线，从时空的这一头跃到另一头。对酒当歌人生几何，短暂吗？不，善已把我们定格在永远。俯仰之际弹指一挥间，急促吗？不，善已让我们能够在精神世界自在徜佯。

善始，我们本诞生于美好；善终，我们一生达到了人生的大境界。

【解析】话题作文的审题，除了按要求审题外，还要注意命题者的情感倾向，注意话题作文审题的最佳角度只有对试题的各个组成部分作准确、全面的审读和理解，不偏不漏，不折不扣，才能完全符合题意。“善”是一种美德，话题非常宽泛，要注意缩小范围。可写：对善良的认识；一个善良的故事；对善良的呼唤等等。

点睛：写好话题作文应注意以下几点：一、把握文体 话题作文往往不限文体，但是，不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。二、拟好题目 标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好一半文”。话题作文允许自己拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝练、含蓄、新奇，使阅卷老师“一见钟情”。