选择下列词语书写全部正确的一项( )
A. 托词 油光可鉴 愚钝 正襟危座 B. 侏儒 粗致滥造 迁徒 不可名状
C. 驰骋 藏污纳垢 懈怠 翻来覆去 D. 虐待 长嘘短叹 苍茫 广袤无垠
下列选项中加点字字音字形全部正确的一项是（ ）
A. 解剖（pōu） 长髭（zī） 锃亮（chéng） 风雨如磐（pán）
B. 匿名（nì） 鬈发（juǎn） 黝黑（yōu） 目光灼灼（zhuó）
C. 号叫（háo） 脂粉奁（lián） 蜿蜒（wān） 罄竹难书（qìng）
D. 尴尬（gān） 酒肄（sì） 宽恕（shù） 暗然失色（àn）
任选一题，完成作文。
（1）请以“做个好人”为题目作文。
（2）未来的精彩永远生长在不断努力的枝干上。前方，究竟是贫瘠的荒漠，还是葱郁的原野，取决于每一阶段的努力。有的人下定决心，不在吃苦的年纪选择安逸；有的人做好打算，在书香中找寻更好的自己……不想在未来留下遗憾，就必须不断刷新自我。
请以“刷新自我”为题目作文。
要求：①字数不少于600字。②除诗歌外，文体不限。③不许抄袭套写。④正文中如果出现本市的人名、地名、校名者，请用**代替。
为了弘扬传统文化，深入了解传统节日的真正内涵，鼓励同学们在生活中感受传统节日的意义，学校准备开展一次以“传统节日知多少”为主题的班级活动，请你参与并完成下列任务。
活动一：解读徽标
学校收集了以下三幅传统节日徽标，请你依照示例，简要说说“春节”或“中秋”的主体图案内容和寓意。
示例：端午徽标，主题图案利用粽子、龙舟这两个标志性符号，构成一个山川连绵、龙舟竞渡的画面，舟中嵌入“端午”二字，加强标识的整体感。寓意生活满载希望，蒸蒸日上。
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活动二：探寻习俗
请你写出当地“春节”或“中秋节”的民俗活动和饮食文化各一项。
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活动三：谈古论今
从下面材料二、三中任选一则，参照示例，写出你的探究结论。
材料一：中国传统节日不仅有春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳，还有上巳（三月三日）、夏至、中元、冬至、腊八、祭灶等。
材料二：在我国漫长的农耕历史上，每逢传统节日，人们都要举行与农业祭祀、祖先崇拜、驱邪禳灾等特殊仪式，这些仪式有着上千年的辉煌和浪漫。
材料三：今天，随着中国传统文化的弘扬与传播，不仅海外的华人华侨在过传统节日，越来越多的外国人也开始过中国的传统节日。
示例：我选择材料一，探究的结论是：中国传统节日丰富多样。
我选择材料_________，探究的结论是：____________________________________
活动四：喜送祝福
请选择一个你最喜欢的传统节日，给你的老师写一条节日祝福短信，至少用一种修辞手法。
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阅读下面的古诗词，完成后面题目。
次北固山下（王湾）
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达?归雁洛阳边。
1.颈联中的哪两个字形象生动地体现了自然时序交替的哲理？
2.这首诗表现了诗人怎样的思想感情?哪两句诗集中表达了这种感情?
阅读甲乙两则文言文，完成下面小题
[甲]见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
——陶渊明《桃花源记》
[乙]世传桃源事，多过其实①。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？……旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿②，或至百二三十岁。……近岁道稍通，渐能致五味③，而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。
——苏轼《和桃源诗序》
注释：①多过其实：很多都夸大其词。 ②寿：长寿。 ③五味：这里指日常的调味品。
1.解释下列加点词在句中的意思。
（1）无论魏晋（______） （2）便扶向路（______）
（3）止言先世避秦乱来此（______） （4）或至百二三十岁（______）
2.找出与甲文“具答之”中“之”字用法相同的一项：（ ）
A. 辍耕之垄上 B. 无丝竹之乱耳
C. 奉命于危难之间 D. 属予作文以记之
3.翻译下列句子。
（1）不足为外人道也。
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（2）又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？
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4.通读甲乙两文，完成小题。
（1）甲、乙两文写再寻“桃花源”，各有怎样的结果？请用原文的语句回答。
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（2）对于陶渊明的《桃花源记》，苏轼认为“世传桃源事，多过其实”，你对《桃花源记》有何看法？请简要说说。
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